禅修入定有种要死的感觉不知是怎么回事
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解决时间 2021-02-01 23:15
- 提问者网友:动次大次蹦擦擦
- 2021-02-01 08:35
禅修入定有种要死的感觉不知是怎么回事
最佳答案
- 五星知识达人网友:千杯敬自由
- 2021-02-01 08:47
在近行定的阶段,禅修者体验到落入有分就好像所有一切在刹那间都停止了,所缘没有了,连时间、空间的概念也没有。当他清醒过来后会想:“嗯,刚才怎么会这样?”这种体验称为“落入有分”。
有分,巴利语bhavaïga,由bhava(有,生命) + aïga (成分,要素)组成,意为生命的成分。有分是一种心,属于果报心,它是生命相续流中不可或缺的要素。根据阿毗达摩,能够看、听、嗅、尝、触和思维的心,称为“心路心”(vãthicitta)。在不同的心路之间,会有许许多多的“有分心”不断地生灭。特别是在无梦的熟睡状态,就是有分心在持续不断地生灭着。因为有分心只缘取过去世临终时所识知的目标,不能认知今生的目标,所以,落入有分通常被体验为“能所双泯”。
然而,落入有分是禅修的陷阱。有些人可能会因为落入有分时“能所双泯”,就误认为已经开悟或证悟涅槃了。假如他想练习持续地落入有分的话,他可以把落入有分的时间拉得很长。然而,他不应当这么做。之所以会出现这种现象,是因为在定力培育到某一种程度时,只要正念稍微放松一些,心就容易落入有分。
《上座部佛教修学入门》玛欣德尊者
有分,巴利语bhavaïga,由bhava(有,生命) + aïga (成分,要素)组成,意为生命的成分。有分是一种心,属于果报心,它是生命相续流中不可或缺的要素。根据阿毗达摩,能够看、听、嗅、尝、触和思维的心,称为“心路心”(vãthicitta)。在不同的心路之间,会有许许多多的“有分心”不断地生灭。特别是在无梦的熟睡状态,就是有分心在持续不断地生灭着。因为有分心只缘取过去世临终时所识知的目标,不能认知今生的目标,所以,落入有分通常被体验为“能所双泯”。
然而,落入有分是禅修的陷阱。有些人可能会因为落入有分时“能所双泯”,就误认为已经开悟或证悟涅槃了。假如他想练习持续地落入有分的话,他可以把落入有分的时间拉得很长。然而,他不应当这么做。之所以会出现这种现象,是因为在定力培育到某一种程度时,只要正念稍微放松一些,心就容易落入有分。
《上座部佛教修学入门》玛欣德尊者
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- 1楼网友:想偏头吻你
- 2021-02-01 10:54
那就证明方法对了。 跟我们这些俗人样 一点反应都没有。
- 2楼网友:独钓一江月
- 2021-02-01 10:04
你好!
感觉要死是种错误的想,要相信真实的东西。别陷入妄想。
仅代表个人观点,不喜勿喷,谢谢。
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