一个日一个岂念什么

一个日一个岂念什么

问题一：左边一个“日”右边一个“岂”是什么字 “暟”字的异体字
【字海】释义
拼音kai3①照。②美；美德问题二：一个岂加一个页念什么？ 【汉字】：顗
【拼音】：yǐ
【注音】：ㄧˇ
【笔画数】：19
【部首】：页
【部外笔画】:10
【笔顺编号】：2521251431132511134
【解释】：
安静。
庄重恭谨的样子。问题三：我想知道一岂加一个页念什么字 此字 顗 读音yǐ
智顗 （538-597），俗姓陈，字德安，祖籍颖川（今河南许昌），出生于郑州华容（今湖北省监利县）。从小亲近释教，七岁就能背诵佛经。父亲为梁朝显宦，554年，西魏兵逼江陵，梁元帝兵败被杀，他目睹“家国殄丧，亲属流徒”，叹惜荣会难久，凋离易及，就在荆州长沙寺佛像前发愿为僧。次年，依湘沙（今湖南长沙市）果愿寺法绪出家，受十戒，并遵师命去慧旷律师处学律，其后又到衡州大贤山隐居，潜心诵读佛经。廿岁受具足戒，成为一名正式僧人。
天嘉元年（560），智顗 前往光州（今河南光山县）大苏山拜慧思为师。慧思（515-577）以北齐慧文禅师口授的“一心三观”之理相传授。智顗 在他门下多年，日夜诵读《妙法莲华经》（简称）《法华经》），研习安乐行，并代师讲经。由于智顗 深析经理，辩才无碍，“闻者折服”，受到老师“说法人中，最为第一”的美誉，从而奠定了天台禅智兼重、定慧双开的理论基础。
光大元年（567），智顗 遵照慧思去南岳前的嘱咐，与法喜等27人前往陈都金陵（今江苏南京市）讲禅。过了二年，受请居瓦官寺。在前后八年中，他战胜了来自各方面的挑战，折服“世称义虎，辩号悬流”的慧荣的问难，既开讲经论，如《法华经》、《大智度论》和《次第禅门》，写出了《六妙法门》，更创弘禅法，弥补南方佛教偏重义理探讨之不足，因而四方学者摩肩接踵而至，甚至有不远万里跋涉只求“一句益者”。朝延大臣以“德优名重”的仆射徐陵对他更是资敬尽节，极尊崇之礼。陈朝王室先后给他的敕书共十三件（细数则为三十六件）可谓结下不解之缘。
智顗以一位出家僧侣的身分，连续受到两朝四王的敬重，这在中国佛教史上是绝无仅有的。早在东晋时代，名僧道安便曾说过：「不依国主，法事难立。」自此之后，历代名僧之中多有与朝廷密切往来者，而为朝廷所重的僧人则无人能超出智顗之右。智顗一生据说造寺三十六所，烟霞、灵严、天台、玉泉并称当时天下四绝，又造金银铜木佛像八十万躯，若无朝廷作为后盾，智顗难以负担其巨大的经济开销。
天台宗是中国成立的第一家佛教宗派，于陈隋之际，开始鼎盛一时。其所以能如此，实与陈隋两代四位皇帝的极力扶持有着莫大的关系。但话说回来，智顗能得到四位皇帝的护持，同时也说明佛教在中国发展至此，已在中国大地打下了深厚的根基，上自朝廷皇室贵族，下至乡野平民百姓，信佛入教已成为一种深入人心的时尚，佛教实已发展到了鼎盛时期，繁荣已经到来。
佛教传自印度，而能融合印度之学说，自立宗门，并有创造，蔚为中国化佛教的宗派，则自天台宗始。智顗适应中国政治大一统的历史需要和佛教的发展趋势，在统一南北佛教的基础上，结合传统思想建立起中国化的佛教宗派。它对佛教的各类经典和不同学说作出了折衷，对南北各地形成的重义理和重禅修的不同学风进行了调和，并对中印两种不同的思想学说加以融通，建立起以《妙法莲华经》为根本经典和止观并重、定慧双修为最高修行原则，以“会三归一”、“五时八教”为判教理论的完整宗派体系。该宗因智顗久居天台山，被称为“天台大师”，以人----地名宗而称为“天台宗”，又以所信奉的主要经典而称“法华宗”。作为中国佛教史上的第一个宗派，它具有开创性、灵活性和兼容性三个特总。智顗虽奉龙树、慧文、慧思为祖师，实为真正的天台宗创始人。由于他第一个完成了佛教的中国化过程，是开创中国化佛教的第一人，在中国佛教史上有着极其重要的地位，在中外文化交流史上亦有着深远的影响。智顗学行精深，著述丰富，有“东方黑格尔”之誉。主要著作有《法华经玄义》《法华经文句》《摩诃止观》各廿卷，统称“天台三大部”。尤其是后者，代表其成熟思想。《普门......余下全文>>问题四：上面一个日下面一个古念什么字 没有这个字，应该是上面一个四下面一个古。
罟
[gǔ]
笔画10笔
五笔LDF
结构上下结构
造字形声
解释
1.
[名]
捕鱼的网：
是犹无鱼而为鱼～也
法网：
岂不怀归？畏此罪～
2.
[动]
用网捕鱼：
数～不入问题五：一个三点水一个日一个念什么 汩 gǔ
水流的样子：汩流（急流）。汩汩（水流动的声音或样子）。
治理，疏通：决汩九川。
扰乱：“天公岂物欺，若此汩时序”。
涌出的泉水。
沉没（mì）：汩没（mì）。
汩 yù
迅疾的样子：悲风汩起。
笔画数：7；
部首：氵；