圣经腓立比书四章3节中的两个女人指的是哪两个?
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解决时间 2021-02-13 00:21
- 提问者网友:绫月
- 2021-02-12 06:08
圣经腓立比书四章3节中的两个女人指的是哪两个?
最佳答案
- 五星知识达人网友:夜风逐马
- 2021-02-12 06:24
腓立比书四章
3 我也求你这真实同负一轭的,帮助这两个女人,因为她们在福音上曾与我一同劳苦;还有革利免,并其余和我一同做工的,他们的名字都在生命册上。
2~3. 许多人曾试图发掘这几节中名字的神秘意义,却徒劳无功。Euodia 和 Syntyche(和合本:友阿爹和循都基)是妇女的名字,应当是教会的会友,她们彼此争吵;第三节的这些女人,最自然的解释是指她们。因此我们知道,保罗认为在某些福音工作上,她们是他的同工197。或许她们提供物质的资助,如吕底亚从前所作的(徒十六15、40)。使徒显然和她们很熟,对她们的不和很难过,在此极力要她们在主里彼此相和,即,作风要像个基督徒。
“这两个女人”,大概她们是腓立比教会中颇有影响力的人,因她们也曾经跟保罗一同劳苦,是保罗的同工,可能在姊妹中是领袖人物。她们彼此不和,对腓立比教会的同心合意显然有相当的损害。如果她们是教会中有影响力的人,那么她们的争执很容易引起教会中其他信徒的分裂,会众很可能各自同情其中的一人,而形成对立。因此保罗切切地嘱咐腓立比教会的负责人,要促使她们和好。事实上,任何教会中若有两个人彼此不和,或多或少都必影响一些人,甚至因分别同情一方而引起结党分争等类的严重后果。所以圣经教训我们要竭力追求与众人和睦(来12:14),并称赞使人和睦的是有福之人(太5:9)
我们认为这两个女人是友阿爹和循都基,保罗则给予经验,证明是稳妥的忠告。通常两个人争吵,最好的解决方法是把事情交由中立的第三者判决,而那第三者必须成熟,有属灵的判断力。他并非任意处理这事件,然后作出宣判,而是诉诸神的话,能够向争论双方指出圣经给他们面对之问题的解决方法。
解释“他们在福音上曾与我一同劳苦”这句时,我们必须十分小心。我们不可任意想像,认为意思是她们与保罗一起传福音。妇女可以在许多方面为福音劳苦──如接待基督的仆人、家庭探访、教导年轻妇女和孩童等──毋须假设那是公开教导或传道。
3 我也求你这真实同负一轭的,帮助这两个女人,因为她们在福音上曾与我一同劳苦;还有革利免,并其余和我一同做工的,他们的名字都在生命册上。
2~3. 许多人曾试图发掘这几节中名字的神秘意义,却徒劳无功。Euodia 和 Syntyche(和合本:友阿爹和循都基)是妇女的名字,应当是教会的会友,她们彼此争吵;第三节的这些女人,最自然的解释是指她们。因此我们知道,保罗认为在某些福音工作上,她们是他的同工197。或许她们提供物质的资助,如吕底亚从前所作的(徒十六15、40)。使徒显然和她们很熟,对她们的不和很难过,在此极力要她们在主里彼此相和,即,作风要像个基督徒。
“这两个女人”,大概她们是腓立比教会中颇有影响力的人,因她们也曾经跟保罗一同劳苦,是保罗的同工,可能在姊妹中是领袖人物。她们彼此不和,对腓立比教会的同心合意显然有相当的损害。如果她们是教会中有影响力的人,那么她们的争执很容易引起教会中其他信徒的分裂,会众很可能各自同情其中的一人,而形成对立。因此保罗切切地嘱咐腓立比教会的负责人,要促使她们和好。事实上,任何教会中若有两个人彼此不和,或多或少都必影响一些人,甚至因分别同情一方而引起结党分争等类的严重后果。所以圣经教训我们要竭力追求与众人和睦(来12:14),并称赞使人和睦的是有福之人(太5:9)
我们认为这两个女人是友阿爹和循都基,保罗则给予经验,证明是稳妥的忠告。通常两个人争吵,最好的解决方法是把事情交由中立的第三者判决,而那第三者必须成熟,有属灵的判断力。他并非任意处理这事件,然后作出宣判,而是诉诸神的话,能够向争论双方指出圣经给他们面对之问题的解决方法。
解释“他们在福音上曾与我一同劳苦”这句时,我们必须十分小心。我们不可任意想像,认为意思是她们与保罗一起传福音。妇女可以在许多方面为福音劳苦──如接待基督的仆人、家庭探访、教导年轻妇女和孩童等──毋须假设那是公开教导或传道。
全部回答
- 1楼网友:冷風如刀
- 2021-02-12 07:02
【腓二4】「各人不要单顾自己的事,也要顾别人的事。」
﹝原文字义﹞「顾」顾念,留意,思及,慎重。
﹝文意注解﹞不是说,信徒不可照顾到自己的益处;乃是说,应当以同样的心态,兼顾到别人的益处。
﹝话中之光﹞(一)我们与弟兄姊妹相处,对自己应当「看别人比自己强」(3节),对别人则应当「也要顾别人的事」。
(二)不是说『不要顾自己的事』,乃是说不要『单顾』自己的事。人若不顾自己的事,就是一个懒惰的人;若不顾别人的事,就是一个骄傲且无情的人。
(三)信徒应当顾念别人的需要,但对待自己的需要,却不可凡事依赖别人的照顾,而要尽力自己照顾,并且仰赖神的帮助。
(四)教会中多少的毛病,都是我们的『自我』在作祟,而『自我』也是我们最不容易摆脱的一个枷锁。
(五)世人是损人利己(诗四十九18),信徒是舍己利人;「顾别人的事」,乃是一个舍己的生活。
(六)信徒真实『谦卑』的表现,在于顾到别人的益处。
(七)顾别人的事,不但可以使别的肢体免陷于孤独无援,也使自己免于孤独;顾别人的事,其实也是帮助了自己。
(八)神容许我们各人都有或多或少的缺欠,但借着肢体彼此相顾,使所有的缺欠都能得到补正。
(九)如果主像我们这样的冷淡,这样的不顾别人,那么,就没有你我今天的光景了。
(来源:网上资料)
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