九五之尊 作何解释

 

九为阳 在这里指初爻？

用阳极 飞龙在天

来指皇帝？有没有阴爻？

您好，九”、“五”两个数字与封建宫廷生活的各个方面包括建筑有着密不可分的联系，有着至高无上的象征意义，只有封建帝王才能享有。这又是什么原因呢？
　　一种简单的说法为：中国古代把数字分为阳数和阴数，奇数为阳，偶数为阴。阳数中九为最高，五居正中，因而以“九”和“五”象征帝王的权威，称之为“九五之尊”。
　　另一种说法认为“九五”一词来源于《易经》。现在流传下来的《易经》版本据说为周文王所演，因此也称为《周易》。《周易》六十四卦的首卦为乾卦，乾者象征天，因此也就成了代表帝王的卦象。乾卦由六条阳爻组成，是极阳、极盛之相。从下向上数，第五爻称为九五，九代表此爻为阳爻，五为第五爻的意思。九五是乾卦中最好的爻，乾卦是六十四卦的第一卦，因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了，成为了帝王之相。这里的“九”本不是具体的数字，而是判别数字阴阳属性的符号。后来人们把“九”和“五”作为具体的数字来运用，窃以为一来是为了契合代表帝王的“九五”之爻；再者，“九”和“五”两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的。《周易》的释义词句有“乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞”。太和殿名字的由来据说就源于此。
　　《周易》是中国最古老的经典之一，历来被尊为六经之首，对中华民族的各个领域都有深远影响，因此“九五”一词来源于《周易》之说应比较可信。

【九五】语见《易经·乾卦·九五》：“飞龙在天，利见大人。”据《孔颖达·正义》：“言九五，阳气盛至于天，故云飞龙在天。此自然之象，犹若圣人有龙德，飞腾而居天位。”后以此喻君位。见（后晋·沈昫《旧唐书·卷一九四·列传第一百四十四上·突厥上》）：“突厥所以扫其境内，直入渭滨，应是闻我国家初有内难，朕又新登‘九五’，将谓不敢拒之。”而【至尊】多指天子。语见（明·罗贯中《三国演义·第五回》：“其盟曰：‘汉室不幸，皇纲失统。贼臣董卓，乘衅纵害，祸加『至尊』，虐流百姓。’”
【九五之尊】语见（明·许仲琳《封神演义·第六十三回》：“你父不久龙归沧海，你原是东宫，自当接成汤之胤，位‘九五之尊’，承帝王之统，岂有反助他人，灭自己社稷，毁自己宗庙，此亘古所未闻者也。”
亦作【九五之位】（南朝梁·沈约《宋书·卷二·本纪 第二·武帝中》：“夫‘或跃在渊’者，终飨‘九五之位’；‘勋格天地’者，必膺大宝之业。

中国最早的国家是在中原由人祖建立‘陈国’建立之日 九月五日 从此九五代表了皇权！