美学中形式对于美有什么特殊意义?

美学中形式对于美有什么特殊意义?

形式美是指自然、生活、艺术中各种形式因素（色彩、线条、形体、声音）及其有规律的组合所具有的美。

形式美的根源是生活实践。因为形式美的法则是人们在长期审美实践中对现实中许多美的事物的形式特征的概括和总结。人们之所以认为这样的形式是美的，是因为它是体现美的事物的形式，这种形式最初是体现人们的自由创造力量的美的事物的外部特征，认为这样的形式是美的，是由于它是内在美的外部形式。后来受人的条件反射心理的影响，只要见到这种美的形式特征，就会产生美感，而不必去考虑形式中包含的内在本质。人们认识到形式美的这种能够引起美感的特殊作用之后，就自觉地对美的事物的外在特征进行规律性的抽象概括，逐渐认识了形式美的法则，并依照这个法则进行美的创造，在自觉运用形式美的法则进行美的创造过程中，人们又进一步丰富和发展了形式美的法则的内容。形式美体现了人的自由创造的事物的外部形式，是人们对在实践活动中创造的美的事物的外部特征的高度概括和自觉运用的结果。所以说形式美的根源是生活实践。

形式美有相对的独立性。它不是具体的美的客观事物的形式，它不直接具体的美的内容。它是依靠形式本身引起人的美感的，是在任命长期的审美实践和创造美的实践过程中高度抽象概括出来的形式特征。它远离了美的具体内容，形成了形式本身的特定抽象意义。

关于这个问题,我国传统的看法是统一的,"真,善,美"的统一被视为最高境界.但是,我们如果仔细研究这三点,会发现它们实际是有区分的."真"是逻辑命题;"善"是伦理道德命题;"美"才是纯粹意义上的美学命题. 所谓积极与否,要看受众反应如何.换言之,如果一种艺术在观众头脑中产生了伦理,道德方面的影响,根据你老师的观点,它是否有美学价值,取决于它在伦理道德方面是积极还是消极.这种论调很明显给美之本身套上了沉重的枷锁. 美是一种非常主观,唯心的感受,这足以说明为什么有些人从古典音乐中得不到美感,而有些人却对暴力艺术乐此不疲. 美本身并没有积极消极之分.至于哥特艺术,它的美学价值是很高的.西方文学史中有哥特主宰的阴暗浪漫主义时代,建筑艺术亦然.哥特艺术的中心是死亡,但这并不影响它的美学价值.