比较文学的渊源学与流传学区别

比较文学的渊源学与流传学区别

流传学研究的是某个作家、作品、某国文学或文艺运动等在国外的声誉、成就和影响，是从放送者（起点）出发，旨在寻找其流传终点（接受者）及其接受影响与变异创新的研究。
流传学与渊源学同属影响研究，因此其研究手段与方法是相同的。
流传学的研究范围：
流传学从放送者出发去研究作家、作品及文学思潮等对他国文学、文学创造者的影响。
流传学的研究类型：
一、个体对个体的影响研究：个别作家、作品之间的影响。
二、个体对群体的影响研究：一个作家对一国的多个作家的影响。
三、群体对个体的影响研究：一国文学对一个异国作家的影响。
四、群体对群体的影响研究：一国文学对另一国文学的影响。
流传学研究的模式：
1、直线式影响；2、辐射式影响；3、焦点式影响；4、交叉式影响；5、循环式影响
渊源学又称为源流学或源泉学，属於影响研究的范畴。它是指以文学接受者为出发点，去探寻放送者的影响，也就是在比较文学的视野中，揭示某一文学现象或作家的主题、题材、人物、情节、语言等的外来因素，是一种对跨国影响渊源的实证和研究。
渊源学与流传学同属影响研究，因此其研究手段与方法是相同的。
渊源学和流传学的根本区别：流传学研究的七点是明确的，他的落脚点在“放送者”对“接受者”的影响，而渊源学研究却是站在“接受者”的角度，其终点是明确的，但是它所受的影响的发送点——或者说影响的源头是不明确的，是要研究者给以考量和追溯的。
渊源学的特徵：
1、它是强调对跨国影响渊源的追溯的研究。
2、渊源学必须以实证性研究为根基，强调对实质性资料的收集、鉴别、分析和论证。