“鼎为练银,炉为练金,唯有耶和华熬炼人心”什么意思？

“鼎为练银,炉为练金,唯有耶和华熬炼人心”什么意思？

“鼎为炼银，炉为炼金，惟有耶和华熬炼人心”（箴17：3）。盲人布道家马得胜说：“我的神啊，我过去从未因鞭伤感谢你，在我已过的年日，我虽然感谢过你多次，但都是在舒适的时候。求你使我看见，眼泪是筑成彩虹的材料，伤痛的路径是到你那里的阶梯。”

在基督里，临到人的各样困苦，都是宝贵的，有价值和可喜乐的，我们当甘心乐意迎接它、对付它、胜过它……因为凡临到我们的一切，无不先经过神而后临到我们，既是这样，就当认定神的美意。
　　我们的人生，要得神赐够用的恩典，就必须让各种患难的风雨来击打、催逼、压伤我们，只有这时，你才认定自己属世的指望灭没了。这是神的智慧，“人到无求品自高”。这时，你不再求人的同情帮助了，面对眼前的窘境，你的心专一靠神，在满有慈母心肠的神面前，到处都成了你得恩的窗口。你的心对神也必感谢、赞美不止……

意思就是鼎炉之术骗钱,耶和华骗心

因为只有上帝知人心

是 鼎为炼银,炉为炼金,惟有耶和华熬炼人心

14:1 你们要追求爱，更要切慕属灵的恩赐，尤其要切慕申言。
14:2 那说方言的，原不是对人说，乃是对神说，因为没有人听出来，然而他在灵里却是讲说各样的奥秘。
14:3 但那申言的，是对人讲说建造、勉励和安慰。
14:4 那说方言的，是建造自己，但那申言的，乃是建造召会。
14:5 我愿意你们都说方言，但我更愿意你们申言；说方言的，若不繙出来，使召会得建造，那申言的，就比他强了。
14:6 弟兄们，我到你们那里去，若只说方言，与你们有甚麼益处？除非我用启示，或知识，或豫言，或教训，对你们讲说。
14:7 就是那无生命而发声之物，或箫、或琴，若发出来的声调没有分别，怎能知道所吹所弹的是甚麼？
14:8 若吹无定的号声，谁能豫备打仗？
14:9 你们也是如此，若不用舌头说容易明白的话，人怎能知道你所说的是甚麼？这样，你们就是向空气说话了。
14:10 世上的口音，种类或者甚多，却没有一样是无音义的。
14:11 这样，我若不明白那口音的意思，我对那说话的便是化外之人，那说话的对我也是化外之人。
14:12 你们也是如此，既渴慕灵，就要为著召会的建造，寻求得以超越。
14:13 所以那说方言的，就当祷告，使他能繙出来。
14:14 因为我若用方言祷告，我的灵就祷告，我的心思却没有作用。
14:15 这却怎麼样？我要用灵祷告，也要用心思祷告；我要用灵歌唱，也要用心思歌唱。
14:16 不然，你若用灵祝福，在场那不通方言的人，既然不晓得你所说的，怎能在你感谢的时候说阿们？
14:17 你固然感谢得好，无奈别人得不著建造。
14:18 我感谢神，我说方言比你们众人还多，
14:19 但在召会中，我宁愿用我的心思说五句话，可以教导人，强如用方言说万句话。

鼎为练银,炉为练金,唯有耶和华熬炼人心”什么意思？
人必须经过熬炼才能成为精金,没有经过熬炼的人不能成为合用的器皿。
在基督里，临到人的各样困苦，都是宝贵的，有价值和可喜乐的，我们当甘心乐意迎接它、对付它、胜过它……因为凡临到我们的一切，无不先经过神而后临到我们，既是这样，就当认定神的美意。
我们的人生，要得神赐够用的恩典，就必须让各种患难的风雨来击打、催逼、压伤我们，只有这时，你才认定自己属世的指望灭没了。这是神的智慧，“人到无求品自高”。这时，你不再求人的同情帮助了，面对眼前的窘境，你的心专一靠神，在满有慈母心肠的神面前，到处都成了你得恩的窗口。你的心对神也必感谢、赞美不止……
“鼎为炼银，炉为炼金，惟有耶和华熬炼人心”（箴17：3）。盲人布道家马得胜说：“我的神啊，我过去从未因鞭伤感谢你，在我已过的年日，我虽然感谢过你多次，但都是在舒适的时候。求你使我看见，眼泪是筑成彩虹的材料，伤痛的路径是到你那里的阶梯。”
我的朋友，你择定了人生当行的路么？你甘心与主一起受苦么？你愿得属天的升阶之梯么？