审美疲劳算是什么、

审美疲劳算是什么、，怎么解决

真爱如水，那是褪去热恋面纱、经历人生风雨后的真实，对于没有付出过或没有得到过真爱的人而言，
真爱是一种从内心发出的关心和照顾，没有华丽的言语，没有哗众取宠的行动，只有在点点滴滴一言一行中你能感受得到,
爱就是那样平实那样坚定。反之发誓、许诺说明了它的不确定，永远不要相信甜蜜的话语.用心去感受吧.
爱是包容而不是放纵,爱是关怀而不是宠爱,爱是相互交融而不是单相思,爱是百味而不全是甜蜜,爱是一辈子的事..!
相信自己~只要有爱，幸福就一定会存在~

“审美疲劳”原本是美学术语。具体表现为对审美对象的兴奋减弱，不再产生较强的美感，甚至对对象表示厌弃，现指在生活中对任何人或任何事物失去兴趣，甚至产生厌烦、厌倦或麻木不仁的感觉。 　　“审美疲劳”是随着中国导演冯小刚2003年底在贺岁片《手机》中的点睛妙用，而迅速成为2004年不少人嘴里时髦的口头禅和流行语的。《手机》中有个大学教授叫费墨，他发自肺腑地说了句：“在一张床上睡了20年，的确有点审美疲劳。” 　　费墨嘴里的“审美疲劳”，意思是指因长期的婚姻生活而对配偶产生了平淡和麻木的感觉。随后，词义被进一步扩大化，在生活中对某一件东西失去兴趣，或是被什么弄烦了，都可以宣布遭遇“审美疲劳”。结婚七年之痒是“审美疲劳”；例如好莱坞大片千篇一律是“审美疲劳”；天天重复同样的生活是“审美疲劳”；年年在农历除夕晚上合家观看央视的“春晚”，已经成为中国许多家庭过年的不可或缺的节目，如此年复一年，历经20余载，观众难免“审美疲劳”……总之，任何时候，只要感到累了，闷了，厌了，烦了，就可以用“审美疲劳”来形容，语言的魅力就在这里，幽默与调侃中，自嘲与讽刺中，其实不经意间达到了自我解脱与释怀。 　　贵州师范大学封孝伦教授著有《人类生命系统中的美学》一书（安徽教育出版社，１９９９．１２），第六章第六节审美疲劳，共讲了四个问题：一、审美也会疲劳；二、审美疲劳的不同类型；三、审美疲劳的制约因素；四、审美疲劳的美学意义。现将有些文字摘录于后，以供参考： 　　“（审美疲劳）具体表现为对审美对象的兴奋减弱，不再产生较强的美感，甚至对对象表示厌弃。”（４０３页） 　　“从客观审美对象上说，审美疲劳有自然美的疲劳、社会美的疲劳、艺术美的疲劳。”（４０５页）“从审美主体的角度说，审美疲劳可以分为审美觉疲劳、精神作用疲劳、社会关注疲劳。”（４０５页）在具体审美活动中可分为“对具体对象的疲劳”、“美学风格的疲劳”、“审美趣味的疲劳。”（４０６－４０７页） 　　封著同时还指出产生审美疲劳有主客体两方面的原因，更重要的是在谈到审美疲劳的美学意义时，他认为“审美绝不是纯精神活动”，“思考深层次的美学问题，不可以忘记‘物质人’这个前提”，“人本身的物质条件在起根本的制约作用”。（４０８－４０９页）在人的精神领域的研究中，突出了物质的前提，这是很有见地的。封著所论虽然还不够十分透彻，但却十分全面，应该说有关审美疲劳的问题基本上都讲到了。我们应该承认，在美学界像封孝伦这样论述“审美疲劳”的著作确系凤毛麟角。