故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别味,而生者也。意思
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解决时间 2021-12-02 06:21
- 提问者网友:雾里闻花香
- 2021-12-01 15:33
故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别味,而生者也。意思
最佳答案
- 五星知识达人网友:十年萤火照君眠
- 2021-12-01 16:00
《礼记·礼运》云:“故人者,其天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故天秉阳。垂日星;地秉阴,窍于山川。播五行于四时,和而后月生也。是以三五而盈,三五而阙。五行之动,迭相竭也。五行四时十二月,还相为本也。五声六律十二管,还相为宫也。五味六和十二食,还相为质也。五色六章十二衣,还相为质也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味别声被色而生者也”。从表面上看,这里是在讲人生论的一个系统性,其五行理论已经被现代人所抛弃,但重要的问题是,这系统的根据在那里呢?这段话指向某种本根意识,其意向性至为明显。换句话说,由于人有这种来自本原的力量,所以他能够探究天地万物的奥秘,寻找其真理,能够在音乐艺术中表达存在的意义,能够尽情地享受人生,能够在心灵深处把握到这个世界的本质,并且能够去体验天与天命。谁能否认在这无限自在的活动后面存在着某种更为深广的意义呢?而人之为“天地之德”“阴阳之交”,亦即人的遍周的存在,不就证明了天与天命的存在了吗?本根性指向原理意识,这原理意识则蕴含于深刻的宗教意识之中,而这宗教意识又是内在抽象的、回复性的。
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