如何成为君子

如何成为君子

问题一：什么是君子。如何成为一个君子 凡事儿都有个两面性，好，因为谦谦君子可以培养很好的人际关系，可以为你打造诚信的金子招牌；不好，因为在现在这个尔虞我诈的社会，已经很少有人相信还有君子的存在，你做得很君子，别人还会抨击你、鄙视你！问题二：如何成为一名君子？ 首先你该理解何为君子，那么何为君子？君子，淡薄以名利，鄙弃以权利．何解？谁能真正看得开？君子风度又为何？绅士，大度，宽容，彬彬有理．不以君子之心度小人之腹。君子爱财取之有道，窈窕淑女君子亦好求，君子之交淡如水，君子报仇，十年不晚...这些都是什么，君子，怎么做？其实所谓君子，几人做得到？恐怕寥寥无几，君子即是圣人，圣人即是神，神是什么？神也是人，只是他做了平凡人做不到的事，所以人们称之为神，因而，汝能安安静静，平平淡淡，冷冷清清，无欲无求，无悲无喜，无色无相，无嗔无怒，乃君子也，既如此，汝何来世走一遭？是君子做不得也...问题三：“君子”应该是什么样的人？如何做君子？ 正如圣人所说，君子坦荡荡，首先要能做到问心无愧，但也要把握一个度，不是说君子就会姑且一切坏人，要该出手时就出手，以天地正气要求自己，这样才能做一名真正的君子
满意请采纳问题四：你觉得怎样才能成为一个君子呢? 君子现代泛指才德出众的人。
《论语》一书，对于君子的论述是最多的，“君子”是孔子的人格理想。君子以行仁、行义为己任。君子也尚勇，但勇的前提必须是仁义，是事业的正当性。君子处事要恰到好处，要做到中庸。人并非天生就是君子，要成为君子，必须加强修养。
1、君子不妄动，动必有道。
2、君子不徒语，语必有理。
3、君子不苟求，求必有义。
4、君子不虚行，行必有正.问题五：如何才能成为一名君子 多做善事，多看书。问题六：怎样成为君子？ 君子的定义其实很宽广，虽然你不想听古文，但是我还是得引用一段：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！意思就是君子首先重道义，依礼仪来实行，用谦逊的语言来表达，用诚实的态度来完成。这样就是君子了，但是这样并不能解决你的问题，你的问题不在于是不是君子，而在于你过于鲁莽，没有替别人着想的心，要冷静，试着换位思考，你就能明白什么该做什么不该做。既然你经常愤怒，那就学会控制，控制自己很重要，人应该控制情绪，而不是被情绪控制。虽然说起来简单，但做起来其实很难。真君子太难做，倒不如做的真性情，重情重义很重要，发自内心的去为别人着想，即使说错话，别人也不会放在心里，毕竟朋友会了解你不经大脑的性格。
总而言之，做君子不重要，重要的还是你为别人着想的态度。问题七：什么是君子?怎样才能成为君子?君子内涵有什么? 李世高:孔子之君子品格和内涵君子在我们的文化中，是一个非常常用的称谓。在我们一般人的观念中，君子是具有完善的人格的人。讲礼貌、讲义气、行仁道、有修养有正气的人被我们称为君子。而反之，则是被称为小人。君子也就是没有人格污点，而对于行为和道德有相当高的标准。在我们平时的生活之中，君子的观念也是非常的流行的，某某有君子的风范，某某有失君子之风，某某是一个小人。现在也有很多的俗语，比如：“以小人之心，度君子之府”、“君子报仇，十年不晚”等等。在每个人的心中，似乎都会有一个明确而清晰的认知。而究竟君子是一个什么具体的概念，却是很难讲清楚的。而心里面却无不有清楚的判定。（是否如此？）说明了君子的观念深刻的融入到了我们的血液之中，已经是形成了深层的文化心理结构。所以君子的观念是我们已经成为中国文化的特色。而这种君子观念的特色的形成，主要来源于论语。论语中提到君子的地方非常的多。同时通过论语对于君子的阐述，君子的观念就深深的融入到了中国文化之中，也深刻的影响了中国人的性格和思想。对于中国人的人格世界的构成具有基础性的作用。当然，君子的观念在中国文化中，是早已存在的观念。比如在诗经和尚书中就经常提到君子。如：“君子所其无逸。”（《尚书》）又如大家所熟知的如“窈窕淑女，君子好逑。”（《诗经》）等等。而这个古代的观念经过孔子与其弟子的阐述，变的更加的常用和流行，同时也被赋予了一些更为丰富的内涵。我们先从论语的开卷第一句话中的“人不知而不愠，不亦君子乎！”（《学而》）来谈起。开始孔子讲到学习的快乐，讲到朋友之间的友情和欢乐，接着就就讲君子。可以看出，孔子对于学习、快乐、君子观念的非常的重视。我们大都免不了在别人不理解或者误会的时候，会感到很生气，而孔子则是告诉我们，“人不知而不愠。”则是“不亦君子乎！”在这种情况下，做到不生气抱怨，就可以说是君子了。这种行为即是君子所表现出来的品质，具有君子上午修养。当然也不是很容易就可以做到的。因此孔子认为具有这种素质的也可以说是君子了。我们也知道，在易经中，有一句很著名的话：“天行健，君子以自强不息。”君子是自强不息的，就如同天地健动的运转一样，因此君子也是效法于天道的。从以上的两个例子我们可以看到，君子不仅在日常生活中表现出来，同时也是和天道联系在一起的。孔子经常提起君子这个名称。在论语中，提到君子的地方非常的的多。对于君子，孔子更是赞誉有加，对君子的涵义进行了广泛和深入的诠释。虽然君子的观念在古代也早已经形成。大概首先用来指有职务的人，慢慢地也变成对于有修养的人得称呼。到了在孔子，君子含义变的很清晰，主要是用来指有道德、有修养的，具有完善人格的和高尚的情操人。他人以及其弟子也称孔子为君子，同时孔子也数次自称为君子。对于在位的人也还是有称为君子的，孔子对于这种因为地位而称为君子是有所批评的。但是当时君子因为地位职务的意味成分已经是很少了。就象我们前面所提到的，以道德为标准的这种君子的观念深入人心，在当代也是一样的。也就是说，现在人们的君子观念和孔子的君子观念差不多。我们来通过对于论语中君子的分析和考察，理解孔子的君子观念和君子在中国文化中的含义。在论语中，孔子从很多的角度来论述了君子的含义。我们首先从君子的本质来讲。孔子说：“君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。 ”（《里仁》）我们知道“仁”是孔子思想中的核心的观念和价值。孔子认为“仁”是君子的本质所在。意思是说，君子离开了仁，怎么还能称为君子呢？当然就不是君子了。君子是一刻也不离开仁的，与仁融为一体，密不可分。又说“君子义以为质，礼以行之，孙......余下全文>>问题八：什么是君子。如何成为一个君子 凡事儿都有个两面性，好，因为谦谦君子可以培养很好的人际关系，可以为你打造诚信的金子招牌；不好，因为在现在这个尔虞我诈的社会，已经很少有人相信还有君子的存在，你做得很君子，别人还会抨击你、鄙视你！问题九：如何成为一个君子 20分李世高:孔子之君子品格和内涵\x0d君子在我们的文化中,是一个非常常用的称谓.在我们一般人的观念中,君子是具有完善的人格的人.讲礼貌、讲义气、行仁道、有修养有正气的人被我们称为君子.而反之,则是被称为小人.君子也就是没有人格污点,而对于行为和道德有相当高的标准.在我们平时的生活之中,君子的观念也是非常的流行的,某某有君子的风范,某某有失君子之风,某某是一个小人.现在也有很多的俗语,比如：“以小人之心,度君子之府”、“君子报仇,十年不晚”等等.在每个人的心中,似乎都会有一个明确而清晰的认知.而究竟君子是一个什么具体的概念,却是很难讲清楚的.而心里面却无不有清楚的判定.（是否如此?）说明了君子的观念深刻的融入到了我们的血液之中,已经是形成了深层的文化心理结构.所以君子的观念是我们已经成为中国文化的特色.\x0d而这种君子观念的特色的形成,主要来源于论语.论语中提到君子的地方非常的多.同时通过论语对于君子的阐述,君子的观念就深深的融入到了中国文化之中,也深刻的影响了中国人的性格和思想.对于中国人的人格世界的构成具有基础性的作用.当然,君子的观念在中国文化中,是早已存在的观念.比如在诗经和尚书中就经常提到君子.如：“君子所其无逸.”（《尚书》）又如大家所熟知的如“窈窕淑女,君子好逑.”（《诗经》）等等.而这个古代的观念经过孔子与其弟子的阐述,变的更加的常用和流行,同时也被赋予了一些更为丰富的内涵.\x0d我们先从论语的开卷第一句话中的“人不知而不愠,不亦君子乎!”（《学而》）来谈起.开始孔子讲到学习的快乐,讲到朋友之间的友情和欢乐,接着就就讲君子.可以看出,孔子对于学习、快乐、君子观念的非常的重视.我们大都免不了在别人不理解或者误会的时候,会感到很生气,而孔子则是告诉我们,“人不知而不愠.”则是“不亦君子乎!”在这种情况下,做到不生气抱怨,就可以说是君子了.这种行为即是君子所表现出来的品质,具有君子上午修养.当然也不是很容易就可以做到的.因此孔子认为具有这种素质的也可以说是君子了.我们也知道,在易经中,有一句很著名的话：“天行健,君子以自强不息.”君子是自强不息的,就如同天地健动的运转一样,因此君子也是效法于天道的.从以上的两个例子我们可以看到,君子不仅在日常生活中表现出来,同时也是和天道联系在一起的.\x0d孔子经常提起君子这个名称.在论语中,提到君子的地方非常的的多.对于君子,孔子更是赞誉有加,对君子的涵义进行了广泛和深入的诠释.虽然君子的观念在古代也早已经形成.大概首先用来指有职务的人,慢慢地也变成对于有修养的人得称呼.到了在孔子,君子含义变的很清晰,主要是用来指有道德、有修养的,具有完善人格的和高尚的情操人.他人以及其弟子也称孔子为君子,同时孔子也数次自称为君子.对于在位的人也还是有称为君子的,孔子对于这种因为地位而称为君子是有所批评的.但是当时君子因为地位职务的意味成分已经是很少了.就象我们前面所提到的,以道德为标准的这种君子的观念深入人心,在当代也是一样的.也就是说,现在人们的君子观念和孔子的君子观念差不多.我们来通过对于论语中君子的分析和考察,理解孔子的君子观念和君子在中国文化中的含义.\x0d在论语中,孔子从很多的角度来论述了君子的含义.我们首先从君子的本质来讲.孔子说：“君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是. ”（《里仁》）我们知道“仁”是孔子思想中的核心的观念和价值.孔子认为“仁”是君子的本质所在.意思是说,君子离开了仁,怎么还能称为君子呢?当然就不是君子了.君子是一刻......余下全文>>问题十：怎样成为君子？ 君子的定义其实很宽广，虽然你不想听古文，但是我还是得引用一段：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！意思就是君子首先重道义，依礼仪来实行，用谦逊的语言来表达，用诚实的态度来完成。这样就是君子了，但是这样并不能解决你的问题，你的问题不在于是不是君子，而在于你过于鲁莽，没有替别人着想的心，要冷静，试着换位思考，你就能明白什么该做什么不该做。既然你经常愤怒，那就学会控制，控制自己很重要，人应该控制情绪，而不是被情绪控制。虽然说起来简单，但做起来其实很难。真君子太难做，倒不如做的真性情，重情重义很重要，发自内心的去为别人着想，即使说错话，别人也不会放在心里，毕竟朋友会了解你不经大脑的性格。
总而言之，做君子不重要，重要的还是你为别人着想的态度。

好好学习下