"生平万事居人后"是谁说的,全文是什么,谢了

"生平万事居人后"是谁说的,全文是什么,谢了

张謇直到中年才大魁天下,喜得骄子,因而 自称“生平万事居人后”(注:张謇:《戊戌正月十八日儿子怡祖生志喜》,《张謇全集》,第5卷(下),第 107页。)。

　　张謇致李虎臣函

　　虎臣先生仁兄足下：奉惠告，仁儿荷先生涵濡之泽，如焦土之苗油然而兴，愚兄弟实受其赐。书价存给仁儿，悉依台命。弟初四日由家启行，道沪北上②，五月必南还。叔兄往江③，利钝未知，俟命而已。长乐社仓居然办有端倪，此乃可喜矣。儿子壮盛，不催乳母。有诗一首，录奉一笑。仁儿讯祈饬付。惟为道自玉。并函属益原④，查理所寄《数理精蕴》⑤，勿忘。教弟期謇顿首。

　　这里:

　　生平万事居人后，献岁⑥初春举一雄。大父命名行卷⑦上，家人趁喜踏歌中（己卯举优贡，行卷履历，府君命名怡祖）。亦祈有福身经乱，不分能奇仕作公。及女成丁我周甲⑧，摩挲双鬓照青铜⑨。（《正月十八日怡儿生》）⑩

　　①此信未署时间，然与上一信内容相应，则知亦写于光绪二十四年。观信中“弟初四日由家启行，道沪北上，五月必南还”语，似未动身前作，而只云“初四”不冠发月份，则又应为当月事。《张謇日记》是年闰三月初一记“怡儿泄愈，乳食如常”，接着就是四日的“启行，宿青龙港。”从信中“儿子壮盛”语看，似又在“泄愈”之后，据此，则拟定此信为初二作。因为如为初三日，则启行当写“明日”，而不至写成“四日”。 原件“仁儿荷”下有二字，实非张謇书，乃后人妄作，即所谓“娃娃笔”。以其行文至此须抬行以示谦意，此处本不容有字。

　　②道沪北上：经过上海而赴北京。张謇此行是因父丧后在家守制期满，赴翰林院销假，同时向恩师翁同龢进言罢止新行之间架税。观其“五月必南还”，则知其早已作不在京城久留之打算，这显然是因创办大生纱厂未成之故。至于在京适逢维新失败、翁同龢被开缺回籍，使张謇归程稍稍延后，实于六月初离京。

　　③叔兄往江：指张詧奉调往江西。

　　④益原：江谦的表字，又作易园。江谦因就读于文正书院，与李虎臣亦有师生之谊，年前亦参加乡试而未获隽。

　　⑤《数理精蕴》：全称《御制数理精蕴》，是康熙帝晚年诏命编撰的一部介绍包括西方数学知识在内的数学百科全书。全书分上下两编及附录共五十三卷。

　　⑥献岁：进入新的一年。

　　⑦行卷：唐代习尚，应举者在试前将诗文书于卷投送朝中显贵，称为“行卷”，明代以后书坊刻新中举者应试诗文，亦称“行卷”。张謇于光绪五年五月应科试，数场皆列第一，获中优贡生。所刻行卷，填履历时，父亲命虚填儿子怡祖之名，以示享有福祚。张謇时年二十七岁，尚未有子。

　　⑧张謇四十六岁时得子，故谓等儿子成年时自己年已六十开外。女：通汝，你。

　　⑨青铜：镜子。

　　⑩此诗见录于《张謇日记》光绪二十四年三月末，字句有小异，“献岁”作“开岁”，“祈”作“求”，“仕”作“望”。“踏歌中”下有小注：“正月十八日”，按通海风俗，此日为落灯节，正月灯会至此结束，故有踏歌之言。

生平万事居人后,开岁初春举一雄。大公命名行卷上,家人趁喜踏歌中;亦求有福堪经乱,不定能奇望作公。及汝成丁我周甲,摩挲双鬓照青铜。

张謇是中国早期著名实业家、教育家。他于1894年状元及第后不肯做官，热心于实业救国和教育救国，且卓有成绩，成为东南名士。他在官界、商界、学界都有很多朋友，于清末民初重大事件皆曾发挥重要作用。近年关于张謇的研究颇受重视，出版传记、发表文章数量甚可观。其中对于他参与清末立宪运动一段史实也有不少研究成果，尤以章开沅先生《开拓者的足迹：张謇传稿》（中华书局1986年版）一书论述颇详。本人曾着重研究过清末立宪运动，对于张謇创办和领导江苏谘议局的活动尚可略补时下研究所未备。

参考资料：http://history.zsu.edu.cn/netedu/reference-book/zgjds/indexa/wuxu17.htm