怜哉的意思是什么

怜哉的意思是什么

问题一：怜的意思是什么 怜释义： 1.哀怜：～悯。～恤。可～。同病相～。 2.爱：～才（爱惜人才）。～念。～爱。爱～。～香惜玉（因香、玉可供玩赏，使人起怜爱之心，特指对女子的爱惜）。顾影自～。问题二：怜什么意思，不是可怜的意思 怜爱，爱惜
可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓
这句就是啊问题三：怜字是什么意思 怜 lián
〈动〉
(1) (形声。从心,粦声。本义:哀怜,怜悯)
(2) 同本义 [pity]
怜,哀也。从心。粦声。字亦作怜。——《说文》
矜怜抚掩之也。——《尔雅》
独不怜公子姊邪?——《史记·魏公子列传》
若俯首贴耳,摇尾而乞怜者,非我之志也。——韩愈《应科目时与人书》
且喜且怜之。——《史记·淮阴侯列传》
天子怜百姓新劳苦,故且休之。——《史记·郦生陆贾列传》
所怜者。——清· 袁枚《祭妹文》
(3) 又如:可怜(值得怜悯);怜见(哀矜,怜悯);怜拯(怜悯拯救);怜鉴(哀怜审察);怜闵(哀怜,同情)
(4) 爱,惜 [love]
怜,爱也。——《尔雅》
楚人怜之。——《史记·陈涉世家》
丈夫亦爱怜其少子乎?——《战国策·赵策》
(5) 又如:爱怜(十分疼爱);怜才(爱惜人才);怜忪(爱怜其惺忪之态);怜香(喜爱花香);怜遇(宠爱恩遇)
(6) 通“吝”。吝惜 [stint]
不慕往,不闵来,无邑怜之心。——《荀子》
(7) 又如:怜下(怜惜下人);怜嗟(怜惜嗟叹);怜察(察知其情而怜惜之)
(8) 遗憾 [deplore; regret;sorrow over]
所怜者,吾自戊寅年读汝哭侄诗后,…至今无男。——清· 袁枚《祭妹文》问题四：怜人是什么意思? 怜人——可怜的人。问题五：吾怜尔 是什么意思？ “我喜欢你”
“怜”是喜欢，喜爱的 意思。问题六：可怜的怜什么意思 可怜，指令人怜悯;哀悯;令人惋惜。见《庄子·庚桑楚》:汝欲返性情而无由入，可怜哉!问题七：仍怜故乡水的怜是什么意思 仍怜:依然爱
渡荆门送别
[李白]
渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
[注释] （1）荆门：山名，在今湖北省宜都县西北，长江南岸，与北岸虎牙山隔江对峙，上合下开，形势险要，为春秋战国时楚国西南的门户。关于诗题送别，沈德潜在《唐诗别裁集》，认为“诗中无送别意思，题中二字可删。”一说指江水为李白送别，这就是诗的末联所表达的意思。（2）从：至，向。楚国：今湖北省一带地区，春秋战国时属楚国。（3）尽：完了，消失了。（4）大荒：辽阔无际的原野。连上两句是说，蜀地的高山峻岭，随着平原郊野的伸展而消失了；一洋派奔腾的江水，出峡后在辽阔的原野上静静地流着。（5）月下：月落，这里是指江中月亮倒影。这句意思是说，月亮倒映江心，象天上飞落下来的一面镜子。（6）结海楼：结成海市蜃楼。这是因为海上空气下层比上层密度大，经光线折射，在空中发生的幻景象城市、楼台等，叫“海市蜃楼”。这里用形容江上云彩的变幻景象。（7）怜：爱。故乡水：指长江。李白从小生活在蜀地，江水自蜀而来，所以诗人亲切地称它为“故乡水”。
[简要评析] 李白出蜀二十六岁，作为年轻的诗人，展望前程，自不免心情激动，祖国的壮丽河山，更增添了生活的光彩。全诗一气直下，如大江奔流，格调轻快。诗人以清新飘逸的笔触，生动地描绘了沿江东下所见的壮阔形势和奇丽景色，中间两联，尤以颔联为最，气象阔大，气势飞腾。此诗状景逼真，切时切地，写出了自然景观的特征及其神韵方妙，因而是一首著名的描绘祖国壮丽河山的诗篇。这里的山和水，都富有强烈的感情色彩，它不仅表现了大自然的壮丽多姿，也反映了诗人从蜀地初到平原的喜悦心情和开阔胸襟。末联因江水而产生的遐想和沉思，都在这“万里送行舟”的深情祝福中，化为对故乡的眷恋和对前途的憧憬。意境开阔，韵致清扬。全诗意境高远伐风格雄健，尤其是第二联，成为脍炙人口的名句。，无论写景，或者说抒发怀乡情怀，此诗都见气势与真情。问题八：怨哉得哉是什么意思 原文：永州之野产异蛇，黑质而白章；触草木，尽死；以啮人，无御之者。然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘，疠，去死肌，杀三虫。其始，太医以王命聚之，岁赋其二，募有能捕之者，当其租入。永之人争奔走焉。有蒋氏者，专其利三世矣。问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是。今吾嗣为之十二年，几死者数矣。”言之，貎若甚戚者。余悲之，且曰：“若毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如？”蒋氏大戚，汪然涕曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徒，饥渴而顿踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。曩与吾祖居者，今其室十无一焉；与吾父居者，今其室十无二三焉；与吾居十二年者，今其室十无四五焉。非死则徙尔。而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉；其余，则熙熙而乐。岂若吾乡邻之旦旦有是哉！今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？”余闻而愈悲。孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者得焉。译文：永州的山野间生长一种奇异的蛇，黑色的身子而有着白色的花纹；这种蛇碰到草木，草木都要枯死；如果咬了人，就没有办法救治。但捉到它并且把它晾干，用蛇肉干制成药丸，可以用来治疗麻风，手足痉挛、颈肿、毒疮等病；还能去掉腐烂的肌肉，杀死人体内的各种寄生虫。起初，太医奉皇帝的命令来征集这种蛇，每年征收两次，招募能够捕捉蛇的人，用蛇顶替他们的租税去缴纳。于是永州的人争先恐后地干这件事。有一家姓蒋的，享有捕蛇而不纳税的好处已经三代了。我问他，他就说：“我的祖父死在捕蛇这件事情上，我父亲也死在捕蛇这件事上。现在我继续干这事已经十二年了，几乎丧命好几次了。”他讲到这些，脸上好象很悲伤的样子。姓蒋的听了大为伤心，眼泪汪汪地说：“您是哀怜我，想让我活下去吗？那么我干这个差使的不幸，还不及恢复我的赋税那样严重。假使当初我不应这个差，早已经困顿不堪了。自从我家三代居住此乡，累计至今有六十年了，而乡邻们的生活一天比一天窘迫。在赋税逼迫之下，他们竭尽田里的出产，罄空室内的收入，哭哭啼啼地迁离乡土，饥渴交加地倒仆在地，吹风淋雨，冒寒犯暑，呼吸着毒雾瘴气，由此而死去的人往往积尸成堆。先前和我祖父同时居住此地的，现今十户人家里剩不到一家；和我父亲同时居住的，十家里剩不到两三家；和我本人同住十二年的，十家里也剩不到四五家。不是死了，就是搬走了，而我却因为捕蛇独能留存。每当凶横的差吏来到我乡，从东头闹到西头，从南边闯到北边，吓得人们乱嚷乱叫，连鸡狗也不得安宁。这时候，我便小心翼翼地爬起身来，探视一下那只瓦罐，见我捕获的蛇还在里面，于是又安然睡下。平时精心喂养，到时候拿去进献，回家就能美美地享用土田里的出产，来安度我的天年。这样，一年里头冒生命危险只有两次，其余时间便怡然自得，哪像我的乡邻们天天有这种危险呢！现在即使死在这上头，比起我乡邻们的死已经是晚了，又怎么敢怨恨呢？”问题九：有人说你有怜持是什么意思 不就是希望和他地久天长在一起么？不，我否定了这个想法，是什么呢？渴望自由！噢！！！是的！是的！自由？自由？什么是自由？为什么要渴望自由？