《资治通鉴》里有李建成有“泰伯之贤”，李世民有"子臧之节"是什么意思？子臧又是谁?

《资治通鉴》里有李建成有“泰伯之贤”，李世民有"子臧之节"是什么意思？子臧又是谁?

泰伯之贤指的就是让贤于能者的贤德。泰伯是周部落首领古公亶父的长子。父亲想传位给三儿子季历（儿子叫姬昌，即周文王），于是大儿子泰伯和二儿子就逃到吴地把首领的位子给季历。
子臧之节值得大概是成全别人当君王的气节。子臧是另一个人。曹宣公死后，各国诸侯和曹国人都认为新立的曹君不义，想要立子臧为曹君，子臧离开曹国，以成全曹君继续在位。
当然历史上这两个人都没有以上的贤德气节，导致玄武门之变发生，兄弟残杀。司马光这句话是假设的，（原句“向使高祖有文王之明，隐太子有泰伯之贤，太宗有子臧之节，则乱何自而生矣”）。对历史上评价很高的李世民有这个污点是很可惜的。

吕子臧，蒲州河东人也。大业末，为南阳郡丞。高祖克京师，遣马元规抚慰山南，子臧坚守不下，元规遣使讽谕之，前后数辈，皆为子臧所杀。及炀帝被杀，高祖又遣其婿薛君倩赍手诏谕旨，子臧乃为炀帝发丧成礼。而后归国，拜邓州刺史，封南阳郡公。 　　时朱粲新败，子臧率所部数千人，与元规并力将击之。谓元规曰：“朱粲新破之后，上下危惧，一战可擒。若更迁延，部众稍集，力强食尽，必死战于我，为患不细也。”元规不纳，子臧请以本兵独战，又不许。俄而粲众大至，元规惧，退保南阳。子臧谓元规曰：“言不见纳，以至于此，老夫今坐公死矣！”粲果率兵围之，遇霖雨，城壁皆坏，所亲者知城必陷，固劝其降。子臧曰：“安有天子方伯降贼者乎！”于是率其麾下，赴敌而死。俄而城陷，元规亦遇害。张道源，并州祁人也。年十五，父死，居丧以孝行称，县令郭湛改其所居为复礼乡至孝里。道源尝与友人客游，友人病，中宵而卒，道源恐惊扰主人，遂共尸卧，达曙方哭，亲步营送，至其本乡里。高祖举义，召授大将军府户曹参军。及平京城，遣道源抚慰山东，燕、赵之地争来款附。高祖下书褒美，累封范阳郡公，后拜大理卿。时何稠、士澄有罪，家口籍没，仍以赐之。道源叹曰：“人有否泰，盖亦是常。安可因己之泰，利人之否，取其子女以为仆妾，岂近仁者之心乎”皆舍之，一无所取。寻转太仆卿，后历相州都督。武德七年卒官，赠工部尚书，谥曰节。道源虽历职九卿，身死日，唯有粟石两，高祖深异之，赐其家帛三百段