父母呼全文意思是什么
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- 提问者网友：自食苦果
- 2021-01-03 20:00
父母呼全文意思是什么
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- 五星知识达人网友：毛毛
- 2021-01-03 21:19
问题一：《弟子规》里的“父母呼、应勿缓，父母命、行勿懒，父母教、须敬听，父母责、须顺承“是什么意思? 父母亲的呼唤，应该立即应答，不应迟缓，父母亲叫你做的事情，应该执行而不该懒惰对待，要赶快去做,父母亲的教诲，需严谨听从，恭敬地倾听,父母亲的责备，不能顶嘴，应该顺从他们，承受他们的责备，努力改进自新 。问题二：“父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒” 的解释 父母者，人之本也。孝道须从对根本的重视讲起。
中国传统社会，乃是建立在中国传统文化的基础上。而中国的传统文化，又是以中国传统的道德伦理为核心和灵魂。孝道，就是中国传统道德伦理的根本出发点。故而中国古来“以孝治天下”，即是贯通了“修身、齐家、治国、平天下”的根本要道。从个人做起，从家庭做起，推广开去，就是一个天下太平的社会，就是一个文明幸福的世界。
在家庭生活中，儿女对父母应该恭顺体谅，悉心照顾。凡父母有所呼唤命令，必是父母有所需要或者教诲。“子女孝顺，父母心安。家存孝道，国有忠臣。”只有在家庭内部培养起了纯正、善良的品行，才能在诸多的社会事务中立定脚跟，不惧不乱，做一个有责任感、有道德感的贤人君子。
这一方面，著名的“岳母刺字”的故事可以说是一个典范。《说岳全传》对此写得相当动人：在岳飞拒绝了“湖广洞庭通圣大王”杨幺的拉拢后，岳飞的母亲（书中称为“岳安人”）“想了一想”，便命岳飞摆下香案，拜过祖宗。“然后叫孩儿跪着，媳妇磨墨。岳飞便跪下道：‘母亲有何吩咐？’安人道：‘做娘的见你不受叛贼之聘，甘守清贫，不贪浊富，是极好的了！但恐我死之后，又有那些不肖之徒前来勾引，倘我儿一时失志，做出些不忠之事，岂不把半世芳名丧于一旦？故我今日祝告天地祖宗，要在你背上刺下‘精忠报国’四字。但愿你做个忠臣，我做娘的死后，那些来来往往的人道：‘好个安人，教子成名，尽忠报国，流芳百世！’我就含笑于九泉矣！’岳飞道：‘圣人云：‘身体发肤，受之父母，不敢毁伤。’母亲严训，孩儿自能领遵，免刺字罢！’安人道：‘胡说！倘然你日后做些不肖事情出来，那时拿到官司，吃敲吃打，你也好对那官府说‘身体发肤，受之父母，不敢毁伤’么？’岳飞道：‘母亲说得有理，就与孩儿刺字罢！’就将衣服脱下半边。安人取笔，先在岳飞背上正脊之中写了‘精忠报国’四字，然后将绣花针拿在手中，在他背上一刺，只见岳飞的肉一耸。安人道：‘我儿痛么？’岳飞道：‘母亲刺也不曾刺，怎么问孩儿痛不痛？’安人流泪道：‘我儿！你恐怕做娘的手软，故说不痛。’就咬着牙根而刺。刺完，将醋墨涂上了，便永远不褪色的了……”
这样的故事，感人肺腑；这样的母亲，流芳千古；这样的儿子，足称楷模；这样的家风，是我们中华民族最可宝贵的忠孝之道，浩然之气。无论我们是家长，还是子女，都应该认真地学习、继承、发扬广大！问题三：读一读,临一临《弟子规》的内容是什么意思，父母呼，位勿缓，父母命 父母喊我们，要及时回应，不要迟缓；
父母安排我们做什么事情，要尽快行动，不要拖拖拉拉。问题四：弟子规全文的意思大概，最好是父母什么那个 《弟子规》原文及解说
〈总叙〉原文：
弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
解说：
至乐莫如读书,至要莫如教子.
《弟子规》这本书是学童们的生活规范,他是依据至圣先师孔子的教诲编成的.
首先,在日常生活中要做到孝敬父母,友爱兄弟姐妹,其次一切言行中,要谨慎,要讲信用；和大众交往时要平等仁和,要时常亲近有仁德的人,向他学习 .以上这些事是学习的根本,非做不可.如果做了还有余遐,更应努力的学习礼、乐、射、御、书、术等六艺,各种经典,以及其他有益的学问.
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〈入则孝〉原文：
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝 丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
解说：
孝悌是中国文化的基础,古人云：“百善孝为先”.一个人能够孝顺,他就有一颗善良 仁慈的心,有了这份仁心,就可以利益许许多多的人.
在家中,父母叫唤我们时,应该一听到就立刻回答,不要慢吞吞的答应.父母有事要我们去做,要赶快行动,不要借故拖延,或者懒得去做.父母要我们学好而教导我们时 ,必须恭敬而不可随便,要将话听到心里.我们犯错了,父母责备我们,应当顺从并且承担过失,不可忤逆他们,让他们伤心.
为人子女,冬天要留意父母亲穿的是否温暖,居处是否暖和.夏天,要考虑父母是否感到凉爽.每早起床,一定要看望父母亲,请问身体是否安好；傍晚回来了,也一定要向父母亲问安 .外出时,先告诉父母要到哪里去,回家以后,一定面见父母亲,让他们感到心安.日常生活起居作息有一定的秩序,而且对于所从事的事情,不随便改变 .
事情虽然很小,不要擅自做主而不禀告父母,假如任意而为,就有损于为人子女的本分,东西虽然很小,也不要背着父母,偷偷的私藏起来,被父母知道了,父母心里一定十分难过 .
父母亲所喜爱的东西,当子女的都应尽力准备 齐全,父母所厌恶的,都该小心排除.万一我们的身体受到伤害,一定会给父母亲带来忧愁,我们的品格有了缺失,会让父母亲感到羞辱、没有面子.
父母亲爱护子女,子女能孝顺父母亲,那是极其天然的事,这样的孝顺又有什么困难呢?如果父母亲讨厌我们,却还能够用心尽孝,那才算得是难能可贵.一般人 总认为,父母要对子女有所付出后,子女才要有行孝的义务,这和菜市场的讨价还价有什么两样呢?
父母亲有了过失,当子女的一定要劝谏改正,而劝谏的时候,绝对不可板着面孔, 声色俱厉,脸色要温和愉悦,话语要柔顺平和.假如父母亲不接受我们的劝谏,那要等到父母高兴的时候再劝谏.若父母亲仍固执不听,有孝心的人不忍父母亲 陷于不义,甚至放声哭泣,来恳求父母改过,即使招父母亲责打也毫无怨言、
当父母亲有了疾病,熬好的汤药,做子女的一定要先尝尝,是否太凉或太热 .不分白天或夜晚,都有应该侍奉在父母身边,不可随意离开父母太远,在父母重病时,最需要有人照顾,尤其是自己的子女能在身边陪伴,照顾起居,是父母心中最感温暖与满足的.在父母临终病重......余下全文>>问题五：“父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒”的解释以及故事 意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做
故事我不知道问题六：弟子规全文解释 《弟子规》全文及解释
一、总序
●弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。
译：作为子弟所要谨守的规戒，古圣先贤所传下的教训，第一就是要我们在家能孝顺、出外能敬长，其次是敬业而守信用。
●泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。
译：多关爱众生，亲近有仁德的人。如果德行培养差不多了，就可以去学习吸收经典的知识。
二、入则孝
●父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。
译：父母叫我们，不可以慢吞吞的；父母交代事情，要勤快认真，不可以懒惰懈怠。
●父母教，须敬听；父母责，须顺承。
译：父母亲有所教导，要恭敬听取；父母有所责备，也要承担接纳。
●冬则温，夏则凊；晨则省，昏则定。
译：天冷或天热，要关心父母亲的寒暖；早起或晚睡，定时的问候父母起居安好。
●出必告，反必面。居有常，业无变。
译：出门或返家，都向父母报告一声；居家作息有一定的规矩，工作行业则不要经常更换。
●事虽小，勿擅为；苟擅为，子道亏。
译：虽然是小事情，也不可擅作主张；如果擅自作主，就不合作为子弟的身分了。
●物虽小，勿私藏；苟私藏，亲心伤。虽然是小东西，也不可私自收藏；如果个个藏为己有就会惹父母亲难过伤心了。
●亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。
译：父母亲所喜欢的事物，我们要尽力准备妥当；父母亲不喜欢的，我们要留意避免。
●身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。
译：身体如果受伤了，会让父母亲担忧；品德如果败坏了，会让父母亲蒙羞。
●亲爱我，孝何难；亲憎我，孝方贤。
译：父母亲喜欢我，要孝顺一点都不难；父母亲不喜欢我，我仍然孝顺那才是真贤能。
●亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声。
译：父母亲有过错，想办法劝谏让他们改正，但是要和颜悦色，要声音柔婉。
●谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨。
译：如果父母不听劝谏，和悦的再劝，甚至用哭泣来求父母答应，就算被责打也无怨言。
●亲有疾，药先尝；昼夜侍，不离床。
译：父母有了病痛，侍奉汤药冷热苦甘亲自尝过；早晚照顾，不离父母身边。
●丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝。
译：父母去世守丧三年，心存哀苦，居家作息有所改变，酒肉美食暂时不去享用。
●丧尽礼，祭尽诚；事死者，如事生。
守丧完毕，逢年过节祭祀要竭尽诚意；对死去的父母亲，要如生前一样的尽孝。 出则悌
●兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中。
译：作哥哥的友爱弟弟，作弟弟的尊敬哥哥；兄弟和睦，也就是尽到了孝道。
●财物轻，怨何生，言语忍，忿自泯。
译：如果能把财物看得轻淡，彼此就不会产生怨隙；说话时忍一忍，就不会有意气之争。
●或饮食，或坐走，长者先，幼者後。
译：无论吃饭餐饮、入坐走路，要让长辈在先，晚辈在後。
●长呼人，即代叫，人不在，己先到。
译：长辈叫人，马上帮忙代为传唤；如果所叫的人不在场，自己先到长者前听候使唤。
●称尊长，勿呼名。对尊长，勿显能。 译：称呼长者要有礼貌，不可直呼其名；在长者前面，不要自以为才能高强。
●路遇长，疾趋拜。长无言，退恭立。 译：路上遇到长辈，立刻趋前问候；长辈没有别的话，再恭敬退下站在一旁。
●骑下马，乘下车，过犹待，百余步。
译：遇到了亲长，如果是骑马立刻下马，如果驾车立刻下车；就算过了百余步，也要等候。
●长者立，幼者立。长者坐，命乃坐。
译：长辈站着，晚辈一定站着；长辈坐下，吩咐我们坐下，我们才坐。
●尊长前，声要低；低不闻，却非宜。
译：在长辈面前，说话要轻声细语；但声音低到听不清楚，也不恰当。 ●进必趋，退必迟；问起坐，视勿移。
译：长......余下全文>>问题七：弟子规全文解释。 1、弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信
【解释】弟子规，是圣人的教诲。首先要孝敬父母、友爱兄弟姊妹，其次要谨言慎行、讲求信用。
2、泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
【解释】博爱大众，亲近有仁德的人。 有多余的时间和精力，学习有益的学问。
入则孝
3、父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
【解释】父母呼唤，应及时应答，不要拖延迟缓；父母交代的事情，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。
4、父母教 须敬听 父母责 须顺承
【解释】父母的教诲，应该恭敬地聆听；做错了事，受到父母的教育和责备时，应当虚心接受，不可强词夺理。
5、冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
【解释】冬天寒冷时提前为父母温暖被窝，夏天酷热时提前帮父母把床铺扇凉；早晨起床后，先探望父母，向父母请安；晚上伺候父母就寝后，才能入睡。
6、出必告 反必面 居有常 业无变
【解释】出门时告诉父母去向，返家后，面告父母报平安；起居作息，要有规律；做事有常规，不要任意改 变，以免父母忧虑；
7、事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
【解释】事情虽小，也不要擅自作主和行动；擅自行动造成错误，让父母担忧，有失做子女的本分；
8、物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
【解释】公物虽小，也不要私自占为己有；如果私藏公物，缺失品德，就会让父母伤心；
9、亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
【解释】父母喜欢的事情，应该全力去做； 父母厌恶的事情，要小心谨慎不要去做（包括自己的坏习惯）；
10、身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
【解释】自己的身体受到伤害，父母就会忧虑； 做出伤风败德的事，父母亲就会蒙受羞辱；
11、亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
【解释】父母喜爱我们的时候，孝顺不是困难的事情；父母不喜欢我们或管教过于严厉的时候，孝顺父母才是难能可贵；
12、亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
【解释】父母有过错的时候，应小心劝导改过向善；劝导时要和颜悦色、态度诚恳；
13、谏不入 悦复谏号泣随 挞无怨
【解释】如果父母不高兴时不听规劝，等到父母高兴的时候，继续规劝；父母不听恳劝，我们虽难过的痛哭流涕，也要恳求父母改过；纵然遭遇到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义，铸成大错；
14、亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
【解释】父母亲生病时，要替父母先尝药的冷热和安全；要昼夜服侍，一时不离开父母床前；
15、丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
【解释】父母去世之后，守孝三年，经常追思、感怀父母的养育之恩；生活起居，戒酒戒肉；
16、丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
【解释】办理父母的丧事要合乎礼节，不可铺张浪费；祭奠父母要诚心诚意；对待去世的父母，要像生前一样恭敬。
出则悌
17、兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
【解释】兄长要友爱弟妹，弟妹要恭敬兄长；兄弟姊妹能和睦相处，父母欢喜，孝道就在其中了；
18、财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
【解释】轻财重义，怨恨就无从生起；言语上包容忍让，忿怒自然消失；
19、或饮食 或坐走 长者先 幼者后
【解释】饮食用餐，就坐行走；长者优先，幼者在后；
20、长呼人 即代叫 人不在 己即到
【解释】长辈呼唤别人，应代为传唤和转告；如果那个人不在，前去转告；
21、称尊长 勿呼名 对尊长 勿现能
【解释】称呼尊者长辈，不可以直呼姓名；在尊长面前，谦虚有礼，不可炫耀自己的才能；
22、路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
【解释】路上遇见长辈，应恭敬问好；长辈没有说话时，应退后恭敬站立一旁，等待长辈离去；
23、骑下马 乘下车 过犹待 百步余
【解释】骑马或乘车，遇见长辈......余下全文>>问题八：弟子规全文解释 50分译文翻译
总叙
弟子规 圣人训 弟子规，是圣人的教诲。
首孝悌 次谨信 首先要孝敬父母、友爱兄弟姊妹，其次要谨言慎行、讲求信用。
泛爱众 而亲仁 博爱大众，亲近有仁德的人。
有余力 则学文 有多余的时间和精力，学习有益的学问。
入则孝 在家则要孝敬父母
父母呼 应勿缓 父母呼唤，应及时应答，不要拖延迟缓;
父母命 行勿懒 父母交代的事情，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒;
父母教 须敬听 父母的教诲，应该恭敬地聆听;
父母责 须顺承 做错了事，受到父母的教育和责备时，应当虚心接受，不可强词夺理;
冬则温 夏则凊 冬天寒冷时提前为父母温暖被窝，夏天酷热时提前帮父母把床铺扇凉;
晨则省 昏则定 早晨起床后，先探望父母，向父母请安;晚上伺候父母就寝后，才能入睡;
出必告 反必面 出门时告诉父母去向，返家后，面告父母报平安;
居有常 业无变 起居作息，要有规律;做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑;
事虽小 勿擅为 事情虽小，也不要擅自作主和行动;
苟擅为 子道亏 擅自行动造成错误，让父母担忧，有失做子女的本分;
物虽小 勿私藏 公物虽小，也不要私自占为己有;
苟私藏 亲心伤 如果私藏公物，缺失品德，就会让父母伤心;
亲所好 力为具 父母喜欢的事情，应该全力去做;
亲所恶 谨为去 父母厌恶的事情，小心谨慎不要去做(包括自己的坏习惯);
身有伤 贻亲忧 自己的身体受到伤害，父母就会忧虑;
德有伤 贻亲羞 做出伤风败德的事，父母亲就会蒙受羞辱;
亲爱我 孝何难 父母喜爱我们的时候，孝顺不是困难的事情;
亲恶我 孝方贤 父母不喜欢我们或管教过于严厉的时候，孝顺父母才是难能可贵;
亲有过 谏使更 父母有过错的时候，应小心劝导改过向善;
怡吾色 柔吾声 劝导时要和颜悦色、态度诚恳;
谏不入 悦复谏 如果父母不高兴时不听规劝，等到父母高兴的时候，继续规劝;
号泣随 挞无怨 父母不听恳劝，我们虽难过的痛哭流涕，也要恳求父母改过;纵然遭遇到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义，铸成大错;
亲有疾 药先尝
昼夜侍 不离床 父母亲生病时，要替父母先尝药的冷热和安全;要昼夜服侍，不离开父母床前;
丧三年 常悲咽
居处变 酒肉绝 父母去世之后，守孝三年，经常追思、感怀父母的养育之恩;生活起居，戒酒戒肉;
丧尽礼 祭尽诚
事死者 如事生 办理父母的丧事要合乎礼节，不可铺张浪费;祭奠父母要诚心诚意;对待去世的父母，要如同生前一样恭敬;
出则悌 在外则要友爱兄弟姊妹、亲朋好友、社会大众。
兄道友 弟道恭 兄长要友爱弟妹，弟妹要恭敬兄长;
兄弟睦 孝在中 兄弟姊妹能和睦相处，父母欢喜，孝道就在其中了;
财物轻 怨何生 轻财重义，怨恨就无从生起;
言语忍 忿自泯 言语上包容忍让，忿怒自然消失;
或饮食 或坐走
长者先 幼者后 饮食用餐，就坐行走;长者优先，幼者在后;
长呼人 即代叫
人不在 己即到 长辈呼唤别人，应代为传唤和转告;如果那个人不在，前去转告;
称尊长 勿呼名 称呼尊者长辈，不可以直呼姓名;
对尊长 勿见能 在尊长面前，谦虚有礼，不可炫耀自己的才能;
路遇长 疾趋揖
长无言 退恭立 路上遇见长辈，应恭敬问好;长辈没有说话时，应退后恭敬站立一旁，等待长辈离去;
骑下马 乘下车
过犹待 百步余 骑马或乘车，遇见长辈，应下马或下车问候;等待长者离开百步之远，方可续行;
长者立 幼勿坐
长者坐 命乃坐 长辈站立时，晚辈不可先行就坐;长辈坐定以后，吩咐坐下才可以坐;
尊长前 声要低
低不闻 却非宜 在尊长面前说话，要低声细气;声音太低而听不清楚，也不合适;
进必趋 退必迟
问起......余下全文>>问题九：父母呼的后五句是什么 父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。
父母教，须敬听，父母责，须顺承。
冬则温，夏则凊，晨则省，昏则定。
出必告，反必面，居有常，业无变。
事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏。
物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤。
亲所好，力为具，亲所恶，谨为去。
身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞。
亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。
中国传统社会，乃是建立在中国传统文化的基础上。而中国的传统文化，又是以中国传统的道德伦理为核心和灵魂。孝道，就是中国传统道德伦理的根本出发点。故而中国古来“以孝治天下”，即是贯通了“修身、齐家、治国、平天下”的根本要道。从个人做起，从家庭做起，推广开去，就是一个天下太平的社会，就是一个文明幸福的世界。
在家庭生活中，儿女对父母应该恭顺体谅，悉心照顾。凡父母有所呼唤命令，必是父母有所需要或者教诲。“子女孝顺，父母心安。家存孝道，国有忠臣。”只有在家庭内部培养起了纯正、善良的品行，才能在诸多的社会事务中立定脚跟，不惧不乱，做一个有责任感、有道德感的贤人君子。
这一方面，著名的“岳母刺字”的故事可以说是一个典范。《说岳全传》对此写得相当动人：在岳飞拒绝了“湖广洞庭通圣大王”杨幺的拉拢后，岳飞的母亲（书中称为“岳安人”）“想了一想”，便命岳飞摆下香案，拜过祖宗。“然后叫孩儿跪着，媳妇磨墨。岳飞便跪下道：‘母亲有何吩咐？’安人道：‘做娘的见你不受叛贼之聘，甘守清贫，不贪浊富，是极好的了！但恐我死之后，又有那些不肖之徒前来勾引，倘我儿一时失志，做出些不忠之事，岂不把半世芳名丧于一旦？故我今日祝告天地祖宗，要在你背上刺下‘精忠报国’四字。但愿你做个忠臣，我做娘的死后，那些来来往往的人道：‘好个安人，教子成名，尽忠报国，流芳百世！’我就含笑于九泉矣！’岳飞道：‘圣人云：‘身体发肤，受之父母，不敢毁伤。’母亲严训，孩儿自能领遵，免刺字罢！’安人道：‘胡说！倘然你日后做些不肖事情出来，那时拿到官司，吃敲吃打，你也好对那官府说‘身体发肤，受之父母，不敢毁伤’么？’岳飞道：‘母亲说得有理，就与孩儿刺字罢！’就将衣服脱下半边。安人取笔，先在岳飞背上正脊之中写了‘精忠报国’四字，然后将绣花针拿在手中，在他背上一刺，只见岳飞的肉一耸。安人道：‘我儿痛么？’岳飞道：‘母亲刺也不曾刺，怎么问孩儿痛不痛？’安人流泪道：‘我儿！你恐怕做娘的手软，故说不痛。’就咬着牙根而刺。刺完，将醋墨涂上了，便永远不褪色的了……”
这样的故事，感人肺腑；这样的母亲，流芳千古；这样的儿子，足称楷模；这样的家风，是我们中华民族最可宝贵的忠孝之道，浩然之气。无论我们是家长，还是子女，都应该认真地学习、继承、发扬广大！问题三：读一读,临一临《弟子规》的内容是什么意思，父母呼，位勿缓，父母命 父母喊我们，要及时回应，不要迟缓；
父母安排我们做什么事情，要尽快行动，不要拖拖拉拉。问题四：弟子规全文的意思大概，最好是父母什么那个 《弟子规》原文及解说
〈总叙〉原文：
弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
解说：
至乐莫如读书,至要莫如教子.
《弟子规》这本书是学童们的生活规范,他是依据至圣先师孔子的教诲编成的.
首先,在日常生活中要做到孝敬父母,友爱兄弟姐妹,其次一切言行中,要谨慎,要讲信用；和大众交往时要平等仁和,要时常亲近有仁德的人,向他学习 .以上这些事是学习的根本,非做不可.如果做了还有余遐,更应努力的学习礼、乐、射、御、书、术等六艺,各种经典,以及其他有益的学问.
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〈入则孝〉原文：
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝 丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
解说：
孝悌是中国文化的基础,古人云：“百善孝为先”.一个人能够孝顺,他就有一颗善良 仁慈的心,有了这份仁心,就可以利益许许多多的人.
在家中,父母叫唤我们时,应该一听到就立刻回答,不要慢吞吞的答应.父母有事要我们去做,要赶快行动,不要借故拖延,或者懒得去做.父母要我们学好而教导我们时 ,必须恭敬而不可随便,要将话听到心里.我们犯错了,父母责备我们,应当顺从并且承担过失,不可忤逆他们,让他们伤心.
为人子女,冬天要留意父母亲穿的是否温暖,居处是否暖和.夏天,要考虑父母是否感到凉爽.每早起床,一定要看望父母亲,请问身体是否安好；傍晚回来了,也一定要向父母亲问安 .外出时,先告诉父母要到哪里去,回家以后,一定面见父母亲,让他们感到心安.日常生活起居作息有一定的秩序,而且对于所从事的事情,不随便改变 .
事情虽然很小,不要擅自做主而不禀告父母,假如任意而为,就有损于为人子女的本分,东西虽然很小,也不要背着父母,偷偷的私藏起来,被父母知道了,父母心里一定十分难过 .
父母亲所喜爱的东西,当子女的都应尽力准备 齐全,父母所厌恶的,都该小心排除.万一我们的身体受到伤害,一定会给父母亲带来忧愁,我们的品格有了缺失,会让父母亲感到羞辱、没有面子.
父母亲爱护子女,子女能孝顺父母亲,那是极其天然的事,这样的孝顺又有什么困难呢?如果父母亲讨厌我们,却还能够用心尽孝,那才算得是难能可贵.一般人 总认为,父母要对子女有所付出后,子女才要有行孝的义务,这和菜市场的讨价还价有什么两样呢?
父母亲有了过失,当子女的一定要劝谏改正,而劝谏的时候,绝对不可板着面孔, 声色俱厉,脸色要温和愉悦,话语要柔顺平和.假如父母亲不接受我们的劝谏,那要等到父母高兴的时候再劝谏.若父母亲仍固执不听,有孝心的人不忍父母亲 陷于不义,甚至放声哭泣,来恳求父母改过,即使招父母亲责打也毫无怨言、
当父母亲有了疾病,熬好的汤药,做子女的一定要先尝尝,是否太凉或太热 .不分白天或夜晚,都有应该侍奉在父母身边,不可随意离开父母太远,在父母重病时,最需要有人照顾,尤其是自己的子女能在身边陪伴,照顾起居,是父母心中最感温暖与满足的.在父母临终病重......余下全文>>问题五：“父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒”的解释以及故事 意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做
故事我不知道问题六：弟子规全文解释 《弟子规》全文及解释
一、总序
●弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。
译：作为子弟所要谨守的规戒，古圣先贤所传下的教训，第一就是要我们在家能孝顺、出外能敬长，其次是敬业而守信用。
●泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。
译：多关爱众生，亲近有仁德的人。如果德行培养差不多了，就可以去学习吸收经典的知识。
二、入则孝
●父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。
译：父母叫我们，不可以慢吞吞的；父母交代事情，要勤快认真，不可以懒惰懈怠。
●父母教，须敬听；父母责，须顺承。
译：父母亲有所教导，要恭敬听取；父母有所责备，也要承担接纳。
●冬则温，夏则凊；晨则省，昏则定。
译：天冷或天热，要关心父母亲的寒暖；早起或晚睡，定时的问候父母起居安好。
●出必告，反必面。居有常，业无变。
译：出门或返家，都向父母报告一声；居家作息有一定的规矩，工作行业则不要经常更换。
●事虽小，勿擅为；苟擅为，子道亏。
译：虽然是小事情，也不可擅作主张；如果擅自作主，就不合作为子弟的身分了。
●物虽小，勿私藏；苟私藏，亲心伤。虽然是小东西，也不可私自收藏；如果个个藏为己有就会惹父母亲难过伤心了。
●亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。
译：父母亲所喜欢的事物，我们要尽力准备妥当；父母亲不喜欢的，我们要留意避免。
●身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。
译：身体如果受伤了，会让父母亲担忧；品德如果败坏了，会让父母亲蒙羞。
●亲爱我，孝何难；亲憎我，孝方贤。
译：父母亲喜欢我，要孝顺一点都不难；父母亲不喜欢我，我仍然孝顺那才是真贤能。
●亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声。
译：父母亲有过错，想办法劝谏让他们改正，但是要和颜悦色，要声音柔婉。
●谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨。
译：如果父母不听劝谏，和悦的再劝，甚至用哭泣来求父母答应，就算被责打也无怨言。
●亲有疾，药先尝；昼夜侍，不离床。
译：父母有了病痛，侍奉汤药冷热苦甘亲自尝过；早晚照顾，不离父母身边。
●丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝。
译：父母去世守丧三年，心存哀苦，居家作息有所改变，酒肉美食暂时不去享用。
●丧尽礼，祭尽诚；事死者，如事生。
守丧完毕，逢年过节祭祀要竭尽诚意；对死去的父母亲，要如生前一样的尽孝。 出则悌
●兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中。
译：作哥哥的友爱弟弟，作弟弟的尊敬哥哥；兄弟和睦，也就是尽到了孝道。
●财物轻，怨何生，言语忍，忿自泯。
译：如果能把财物看得轻淡，彼此就不会产生怨隙；说话时忍一忍，就不会有意气之争。
●或饮食，或坐走，长者先，幼者後。
译：无论吃饭餐饮、入坐走路，要让长辈在先，晚辈在後。
●长呼人，即代叫，人不在，己先到。
译：长辈叫人，马上帮忙代为传唤；如果所叫的人不在场，自己先到长者前听候使唤。
●称尊长，勿呼名。对尊长，勿显能。 译：称呼长者要有礼貌，不可直呼其名；在长者前面，不要自以为才能高强。
●路遇长，疾趋拜。长无言，退恭立。 译：路上遇到长辈，立刻趋前问候；长辈没有别的话，再恭敬退下站在一旁。
●骑下马，乘下车，过犹待，百余步。
译：遇到了亲长，如果是骑马立刻下马，如果驾车立刻下车；就算过了百余步，也要等候。
●长者立，幼者立。长者坐，命乃坐。
译：长辈站着，晚辈一定站着；长辈坐下，吩咐我们坐下，我们才坐。
●尊长前，声要低；低不闻，却非宜。
译：在长辈面前，说话要轻声细语；但声音低到听不清楚，也不恰当。 ●进必趋，退必迟；问起坐，视勿移。
译：长......余下全文>>问题七：弟子规全文解释。 1、弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信
【解释】弟子规，是圣人的教诲。首先要孝敬父母、友爱兄弟姊妹，其次要谨言慎行、讲求信用。
2、泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
【解释】博爱大众，亲近有仁德的人。 有多余的时间和精力，学习有益的学问。
入则孝
3、父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
【解释】父母呼唤，应及时应答，不要拖延迟缓；父母交代的事情，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。
4、父母教 须敬听 父母责 须顺承
【解释】父母的教诲，应该恭敬地聆听；做错了事，受到父母的教育和责备时，应当虚心接受，不可强词夺理。
5、冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
【解释】冬天寒冷时提前为父母温暖被窝，夏天酷热时提前帮父母把床铺扇凉；早晨起床后，先探望父母，向父母请安；晚上伺候父母就寝后，才能入睡。
6、出必告 反必面 居有常 业无变
【解释】出门时告诉父母去向，返家后，面告父母报平安；起居作息，要有规律；做事有常规，不要任意改 变，以免父母忧虑；
7、事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
【解释】事情虽小，也不要擅自作主和行动；擅自行动造成错误，让父母担忧，有失做子女的本分；
8、物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
【解释】公物虽小，也不要私自占为己有；如果私藏公物，缺失品德，就会让父母伤心；
9、亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
【解释】父母喜欢的事情，应该全力去做； 父母厌恶的事情，要小心谨慎不要去做（包括自己的坏习惯）；
10、身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
【解释】自己的身体受到伤害，父母就会忧虑； 做出伤风败德的事，父母亲就会蒙受羞辱；
11、亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
【解释】父母喜爱我们的时候，孝顺不是困难的事情；父母不喜欢我们或管教过于严厉的时候，孝顺父母才是难能可贵；
12、亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
【解释】父母有过错的时候，应小心劝导改过向善；劝导时要和颜悦色、态度诚恳；
13、谏不入 悦复谏号泣随 挞无怨
【解释】如果父母不高兴时不听规劝，等到父母高兴的时候，继续规劝；父母不听恳劝，我们虽难过的痛哭流涕，也要恳求父母改过；纵然遭遇到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义，铸成大错；
14、亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
【解释】父母亲生病时，要替父母先尝药的冷热和安全；要昼夜服侍，一时不离开父母床前；
15、丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
【解释】父母去世之后，守孝三年，经常追思、感怀父母的养育之恩；生活起居，戒酒戒肉；
16、丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
【解释】办理父母的丧事要合乎礼节，不可铺张浪费；祭奠父母要诚心诚意；对待去世的父母，要像生前一样恭敬。
出则悌
17、兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
【解释】兄长要友爱弟妹，弟妹要恭敬兄长；兄弟姊妹能和睦相处，父母欢喜，孝道就在其中了；
18、财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
【解释】轻财重义，怨恨就无从生起；言语上包容忍让，忿怒自然消失；
19、或饮食 或坐走 长者先 幼者后
【解释】饮食用餐，就坐行走；长者优先，幼者在后；
20、长呼人 即代叫 人不在 己即到
【解释】长辈呼唤别人，应代为传唤和转告；如果那个人不在，前去转告；
21、称尊长 勿呼名 对尊长 勿现能
【解释】称呼尊者长辈，不可以直呼姓名；在尊长面前，谦虚有礼，不可炫耀自己的才能；
22、路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
【解释】路上遇见长辈，应恭敬问好；长辈没有说话时，应退后恭敬站立一旁，等待长辈离去；
23、骑下马 乘下车 过犹待 百步余
【解释】骑马或乘车，遇见长辈......余下全文>>问题八：弟子规全文解释 50分译文翻译
总叙
弟子规 圣人训 弟子规，是圣人的教诲。
首孝悌 次谨信 首先要孝敬父母、友爱兄弟姊妹，其次要谨言慎行、讲求信用。
泛爱众 而亲仁 博爱大众，亲近有仁德的人。
有余力 则学文 有多余的时间和精力，学习有益的学问。
入则孝 在家则要孝敬父母
父母呼 应勿缓 父母呼唤，应及时应答，不要拖延迟缓;
父母命 行勿懒 父母交代的事情，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒;
父母教 须敬听 父母的教诲，应该恭敬地聆听;
父母责 须顺承 做错了事，受到父母的教育和责备时，应当虚心接受，不可强词夺理;
冬则温 夏则凊 冬天寒冷时提前为父母温暖被窝，夏天酷热时提前帮父母把床铺扇凉;
晨则省 昏则定 早晨起床后，先探望父母，向父母请安;晚上伺候父母就寝后，才能入睡;
出必告 反必面 出门时告诉父母去向，返家后，面告父母报平安;
居有常 业无变 起居作息，要有规律;做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑;
事虽小 勿擅为 事情虽小，也不要擅自作主和行动;
苟擅为 子道亏 擅自行动造成错误，让父母担忧，有失做子女的本分;
物虽小 勿私藏 公物虽小，也不要私自占为己有;
苟私藏 亲心伤 如果私藏公物，缺失品德，就会让父母伤心;
亲所好 力为具 父母喜欢的事情，应该全力去做;
亲所恶 谨为去 父母厌恶的事情，小心谨慎不要去做(包括自己的坏习惯);
身有伤 贻亲忧 自己的身体受到伤害，父母就会忧虑;
德有伤 贻亲羞 做出伤风败德的事，父母亲就会蒙受羞辱;
亲爱我 孝何难 父母喜爱我们的时候，孝顺不是困难的事情;
亲恶我 孝方贤 父母不喜欢我们或管教过于严厉的时候，孝顺父母才是难能可贵;
亲有过 谏使更 父母有过错的时候，应小心劝导改过向善;
怡吾色 柔吾声 劝导时要和颜悦色、态度诚恳;
谏不入 悦复谏 如果父母不高兴时不听规劝，等到父母高兴的时候，继续规劝;
号泣随 挞无怨 父母不听恳劝，我们虽难过的痛哭流涕，也要恳求父母改过;纵然遭遇到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义，铸成大错;
亲有疾 药先尝
昼夜侍 不离床 父母亲生病时，要替父母先尝药的冷热和安全;要昼夜服侍，不离开父母床前;
丧三年 常悲咽
居处变 酒肉绝 父母去世之后，守孝三年，经常追思、感怀父母的养育之恩;生活起居，戒酒戒肉;
丧尽礼 祭尽诚
事死者 如事生 办理父母的丧事要合乎礼节，不可铺张浪费;祭奠父母要诚心诚意;对待去世的父母，要如同生前一样恭敬;
出则悌 在外则要友爱兄弟姊妹、亲朋好友、社会大众。
兄道友 弟道恭 兄长要友爱弟妹，弟妹要恭敬兄长;
兄弟睦 孝在中 兄弟姊妹能和睦相处，父母欢喜，孝道就在其中了;
财物轻 怨何生 轻财重义，怨恨就无从生起;
言语忍 忿自泯 言语上包容忍让，忿怒自然消失;
或饮食 或坐走
长者先 幼者后 饮食用餐，就坐行走;长者优先，幼者在后;
长呼人 即代叫
人不在 己即到 长辈呼唤别人，应代为传唤和转告;如果那个人不在，前去转告;
称尊长 勿呼名 称呼尊者长辈，不可以直呼姓名;
对尊长 勿见能 在尊长面前，谦虚有礼，不可炫耀自己的才能;
路遇长 疾趋揖
长无言 退恭立 路上遇见长辈，应恭敬问好;长辈没有说话时，应退后恭敬站立一旁，等待长辈离去;
骑下马 乘下车
过犹待 百步余 骑马或乘车，遇见长辈，应下马或下车问候;等待长者离开百步之远，方可续行;
长者立 幼勿坐
长者坐 命乃坐 长辈站立时，晚辈不可先行就坐;长辈坐定以后，吩咐坐下才可以坐;
尊长前 声要低
低不闻 却非宜 在尊长面前说话，要低声细气;声音太低而听不清楚，也不合适;
进必趋 退必迟
问起......余下全文>>问题九：父母呼的后五句是什么 父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。
父母教，须敬听，父母责，须顺承。
冬则温，夏则凊，晨则省，昏则定。
出必告，反必面，居有常，业无变。
事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏。
物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤。
亲所好，力为具，亲所恶，谨为去。
身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞。
亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。
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