佛教三宝是什么

佛教三宝是什么

问题一：佛教三宝是什么 三宝是佛教的教法和证法的核心。简攻的说，三宝是指佛宝、法宝、僧宝。佛宝，是指已经成就圆满佛道佛教三宝的一切诸佛。法宝，即诸佛的教法。僧宝，即依诸佛教法如实修行的出家沙门。问题二：什么是佛教和佛教三宝?怎么供养? 【佛教】在经中是有定义的：诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
——
【三宝】在佛教中，称“佛、法、僧”为三宝，佛宝指圆成佛道的本师释迦牟尼佛；法宝指佛的一切教法，包括三藏十二部经、八万四千法门；僧宝指依佛教法如实修行、弘扬佛法、度化众生的出家沙门。
——
【物供养】：可以用香、花、果、灯、饮食等物供佛、菩萨。
优婆塞戒经
若上佛者，以华、香赎。
（如果上供于佛菩萨的物品，须用供养华、供养香的方式来赎回，才能撤下来使用。）
【法供养】：《大方广华严经普贤行愿品》中讲“ 法供养最 ”礌这句话很重要。就是说按照佛法修行是最好的供养。我们能够按照佛说得去做，受持三皈依、受持戒律、念诵经书、奉行诸善。这就是最好的供养。所以 我们千万不要把自己的无价宝珠扔掉才好啊！
【摘自地藏论坛、地藏占察网、百度百科】问题三：道家三宝指的是什么 道家三宝与佛家三宝有什么不同 道教原以元始天王所化玉清天宝君，上清灵宝君，太清神宝君，为道教三宝，尊为最高之神。然因道教以学道、修道、行道为本，故又有以学道、修道、行道的三要旨，尊为三宝者。
学道者以玉清元始天尊为道宝尊,上清灵宝天尊为经宝尊,太清道德天尊为师宝尊,作为皈依奉道之“道、经、师”三宝。
修道者以人身之“精、气、神”为修养性命,是为出世工夫的人之三宝。
行道者以“慈、俭、让”为立身行道,作入世工夫的三宝。
道教皈依三宝是指道宝、经宝、师宝。道教皈依三宝，心里就会对生老病死，人生的诸多痛苦去求得解决办法，追求清静无为的境界，修炼自己，使自己获得心灵的宁静。
佛教皈依三宝是指佛宝、法宝、僧宝。佛教皈依三宝以后，就表示自己从此信奉佛教。
现在你知道道家三宝是什么了吧。道家认为万物皆在运动之中，而一切有形的事物皆源于一个“点”，这个“点”源于“无”，而“无”则源于一种不生不灭，自然存在的东西——老子称其为“道”。道家三宝，第一宝即是“道宝”.问题四：佛教三宝法物是什么？ 三宝是佛教的教法和证法的核心。
简单的说，三宝是指佛宝、法宝、僧宝。佛宝，是指已经成就圆满佛道佛教三宝的一切诸佛。法宝，即诸佛的教法。僧宝，即依诸佛教法如实修行的出家沙门。
(1)佛－－成就圆满佛道，是为佛宝之条件，换言之，佛宝为佛陀从觉悟中发展的心灵力量和圆满智慧的德行。具足佛身、佛德的一切诸佛，才是真实的佛宝。一切诸佛，包括过去、现在、未来三世及东南西北、四维、上下等十方成就圆满佛道的佛陀。
(2)法－－以涅槃解脱、常乐我净为体性世间的种种烦恼，犹如毒热尘秽，常使众生陷于怖畏、痛苦、不自在的境界中，使众生获得清凉的涅槃解脱果实。
(3)僧－－凡是佛教徒，如果能负起修行佛法并且传播佛教的责任，便称为僧宝，虽然不限定出家人或在家人，事实上只有出家人才能完成僧宝的使命。
资料来源：baike.baidu.com/...4eKMo_问题五：佛家所说的三宝是什么 指的是佛，法，僧。
自皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心。
自皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海。
自皈依僧，当愿终生，统理大众，一切无碍。和南圣众！问题六：佛教中三宝是什么意思？ 三宝是指佛宝、法宝、僧宝。佛宝，是指已经成就圆满佛道佛教三宝的一切诸佛。法宝，即诸佛的教法。僧宝，即依诸佛教法如实修行的出家沙门。
佛教的三宝
(1)佛－－成就圆满佛道，是为佛宝之条件，换言之，佛宝为佛陀从觉悟中发展的心灵力量和圆满智慧的德行
佛教三宝
。具足佛身、佛德的一切诸佛，才是真实的佛宝。一切诸佛，包括过去、现在、未来三世及东南西北、四维、上下等十方成就圆满佛道的佛陀。
(2)法－－以涅槃解脱、常乐我净为体性世间的种种烦恼，犹如毒热尘秽，常使众生陷于怖畏、痛苦、不自在的境界中，使众生获得清凉的涅槃解脱果实。
(3)僧－－凡是佛教徒，如果能负起修行佛法并且传播佛教的责任，便称为僧宝，虽然不限定出家人或在家人，事实上只有出家人才能完成僧宝的使命。问题七：佛经中讲的三宝指的是什么？ 佛家三宝是指佛、法、僧，也就是觉、正、净问题八：佛家三宝是什么！ 5分三宝是佛教的教法和证法的核心。简单的说,三宝是指佛宝、法宝、僧宝。问题九：佛教中的三宝指的是什么？ 佛、法、饥三宝 。。佛者觉也，自觉觉他的意思；法者正也，智慧圆满不偏离的意思；僧者净也，和合之心、清净之心、平常之心，处事待人接物一尘不染。。。阿弥陀佛(合十)问题十：佛学中三宝是什么呢？ 佛教术语中的“三宝”有两种，一种是指佛宝 （Buddha）、法宝 （Dhama)、僧宝（Sangha）称作住世三宝；一种是指觉、正、净称作自性三宝。六祖坛经曰：‘劝善知识，归依自性三宝。佛者，觉也。法者，正也。僧者，净也。
其它说法
1． 另外在大乘起信论中，所说的佛、法、僧三宝，涵义亦与上述说法相同：
佛宝：“最胜业遍知，色无碍自在，救世大悲者”。形容佛智、佛身、佛德。
法宝：“及彼身体相，法性真如海，无量功德藏”。形容法身体性为真如平等，不增不减，又具足无量恒沙功德，能满足一切净法，使众生获证涅盘，离苦得乐。
僧宝：“如实修行等”。指一切依法如实修行的贤圣僧与凡夫僧。
2． 其次在现有的文字历史上，曾有释迦牟尼佛应化于世间，为一切凡夫众生亲见佛身；有佛所说的教法，及依法出家修行的僧，称之为“化相三宝”。
3． 后来凡夫误以为佛已入灭，不再重履世间、便作种种的佛相，如木雕、泥塑、纸绘、石刻等，以供礼敬；结集佛的教法载于典籍，以供流布；依此典籍教制而出家，自行化他，使得正法常住于世间，称之为“住持三宝”。
然而，实际上三宝本就常住不灭，惟依众生根行机缘及证道的层次，其感得的三宝自然有所差别了。换句话说，化相三宝永远存在，住持三宝却有可能随着时代变迁而湮没，但如住持三宝中的僧宝有一人成佛，就成为化相三宝了。