鲁迅的归乡模式

离去-归来-再离去，就是要结合鲁迅的具体作品说明这个模式

鲁迅《故乡》依据时间的顺序，按照“回故乡”“在故乡”“离故乡”的情节安排，全文可分三部分。
第一部分（从开头到“搬家到我在谋食的异地去。”）描写了故乡的萧条景象和“我”见到故乡的复杂心情，并交代了“我”回故乡的目的。
第二部分（从“第二日清晨”到“已经一扫而空了”）写“我”回故乡的见闻与感受。

第三部分（从“我们的船向前走”到完）写“我”怀着深深的失望与痛苦的心情离开故乡，但“我”并不因此消沉、悲观，而是寄希望于未来和下一代。

“离去——归来——再离去”的模式，也称为“归乡”模式。《故乡》的叙事就是从“回到相隔二千余里，别了二十余年的故乡”说起的，第一阶段“离去”是由于受到挤压，而到都市中去“寻求别样的出路”。二十年后，又归来寻梦，那“时时记得的故乡”不过是心象世界的幻影。因此，整篇小说其实是一个心理过程，现实图画逐渐取代理想中理想化了的“西瓜地上的银项圈的小英雄的影像”，“我”也由希望而绝望，再度远走，完成了“离去——归来——再离去”的人生循环。在《祝福》中，我的回乡不在存有《故乡》中寻梦的奢望，我明白故乡一切都没有变化，又清醒自己与鲁镇不相容，早已“决计要走”。而我和祥林嫂的会见把两个故事有机联系了起来。祥林嫂无意中成为灵魂审问者，而“我”则招出了灵魂深处的浅薄与软弱，使“我”发现“我”与鲁镇传统精神的内在联系，“我”的最后离去，也多少含有对现实困境的逃避。 详情参见钱理群等编著的《中国现代文学史三十年》有关鲁迅这一章节。