大悲咒为什么是禁歌

大悲咒为什么是禁歌

问题一：大悲咒是死了人才放的歌吗？其实个人觉得，只是佛歌，真的没那么晕，偶尔听下还可静心，比起那些DJ， 不是专门死人才放的，大悲咒功德利益十分殊胜。
听闻持诵《大悲咒》，可以灭除累劫重罪障难，获得一切安乐圆满，乃至成就无量功德善法。[57]
依《大悲心陀罗尼经》所说，《大悲咒》所具有的大方便威神力，是不可思议且叹莫能尽的。[58]
1.离三恶道苦
听闻大悲咒的三恶道众生，能离三涂苦；[59] 诵持大悲咒的众生，不会堕落三恶道中。[60]
2.现生所求皆果遂
诵持大悲咒，现生中的所求所愿都能果遂。[61] 比如厌弃女身而欲成男身的，可以如愿。
但排除不善的人，不至诚的人，以及生少疑心的人。[62]
3.灭百千万亿劫生死重罪
如理的发愿和称念名号后诵持大悲咒，坚持每夜诵满五遍，能除灭百千万亿劫的生死重罪；[63]
在三个七日清净斋戒诵大悲咒，过去一切恶业都可消尽。一切佛菩萨、诸神龙天共来作证。[64]
①侵占或损坏了常住的饮食和财物，犯下了连千佛出世也忏悔无效的大罪，持诵大悲咒得可以除灭。[65]
②十恶五逆、谤人谤法、破斋破戒、破塔坏寺、偷僧祇物、污净梵行等地狱重罪，诚诵大悲咒可以灭尽。
在《大悲心陀罗尼经》中，这是依靠密咒神力来灭除罪业，是为罪重众生别开的一条生路。
若对大悲咒生疑，即使诵念，连小罪轻业也不能灭除，重罪更加无效。但尚且能种下成就菩提的远因。[66]
4.往生佛国
人天诵持大悲咒，临终时十方诸佛都来授手，可以往生到任何向往的佛土。[67-68]
5.免恶死，得善生
持大悲咒可以解决生死中最切身的善终和善生问题。可扫尽一切不吉祥的恶死，具备种种吉祥的善生。
无论现生暂时问题亦究竟解脱问题，大悲咒皆以不可思议方便力，遮止一切恶因恶果，具足一切善因善果。
①免十五种恶死：
不令其饥饿困苦死；不为枷禁杖楚死；[69] 不为怨家雠对死；不为军阵相杀死；[70] 不为豺狼恶兽残害死；
不为毒蛇蚖蝎所中死；不为水火焚漂死；不为毒药所中死；不为蛊毒害死；不为狂乱失念死；[71]
不为山树崖岸坠落死；不为恶人厌魅死；[72] 不为邪神恶鬼得便死；不为恶病缠身死；不为非分自害死。[73]
持大悲咒能扫尽一切不吉祥的恶死，遮止一切恶因恶果。
②得十五种善生：
所生之处常逢善王；常生善国；常值好时；常逢善友；身根常得具足；[74] 道心纯熟；[75] 不犯禁戒；
所有眷属恩义和顺；资具财食常得丰足；恒得他人恭敬扶接；所有财宝无他劫夺；
意欲所求皆悉称遂；龙天善神恒常拥卫；所生之处见佛闻法；所闻正法悟甚深义。
如法诵持大悲咒，具不可思议的缘起力，而得良好的生存和修行条件。
无论投生的时代环境和政治环境、人际和物资、身根和道心、法缘和根机等，都是妙善圆满的。
6.消除一切病患
诵持大悲咒，三界一切病患都能治好。所有痛苦缠身的众生以此陀罗尼治疗，无不痊愈。[76-77]
7.得智慧、三昧、辩才，降伏魔外
①诵持大悲咒能获得无量的三昧（禅定境界）和辩才。[78]
②如法发心诵持大悲咒，日光菩萨、月光菩萨和诸神会前来益其效验；观世音菩萨千眼照见、千手护持。
从这时开始，一切世间典籍都能受持，一切外道的法术典籍也都通达。[79]
③修行不会受到鬼神的干扰；可以遣使命令鬼神；能够降伏外道天魔。[80]
8.常得诸神护卫
对于如法诵持并对众生起慈悲心者，受观世音菩萨派遣的各路善神龙天会时时跟随，悉心护卫。[81]
善神会轮流保护孤宿荒野的人，会化作善人给迷失深山的人指路，为需要的人提供水火等需求......余下全文>>问题二：大悲咒在YY上为什么是禁歌 YY的网管把大悲咒屏蔽掉了，他可能不信仰佛教问题三：大悲咒有什么禁忌 没什么禁忌，下雨天，晚上都可以念。问题四：听大悲咒的好处 ●信佛人诵持《大悲咒》，并把念诵当作早晚课，都能利于修行中的生死问题，就是说可不受十五种恶死，得十五种善生，有的可往生西方净土。
●诵持《大悲咒》是一种修行方法，《大悲咒》具有出世间的功德。不管是人道、畜牲道、恶鬼道、还是地狱道的众生，只要有缘一定喜闻。而有缘诵持《大悲咒》会得到佛咒力的无量加持，一定圆满所愿，一定圆满成就。
●修行人要想精进，在修行中一定会遇到魔障或者冤亲债主的干扰等等。在念诵完《大悲咒》之后，应回向给自已的累世冤亲债主。也可将自已所作的善事，念佛、诵经、诵咒的所有功德，回向给自已或亲人的冤亲债主，等于找到了，并是化解自已与冤亲债主矛盾的好方法，使它们早日离苦得乐。
●大悲咒能够利益世间众生与出世间的功德，所以十方诸佛菩萨是欢喜的。天魔外道是害怕和反对诵持《大悲咒》的，故持诵《大悲咒》可以降魔，是驱除魔障的好方法，在某种意义上说增加了学佛干扰的顺缘。
●世间众生须闻《大悲咒》，才能离苦得乐。所以说若发心念咒，会有佛菩萨和护法神保佑，帮您消灾、降魔，而远离一切恐怖。
●念诵大悲咒，能除诸恶灾难，能成就一切善法。一个人只要心中有佛，佛在心中，并以慈悲心救度众生之愿，用清净之心持咒，如家人平安、吉祥如意、作事事顺，能获得无上利益效用。
●抄写《大悲咒》，可当作护身符随身佩戴，有避邪的效用。若开车放《大悲咒》，精力充佩，行车顺畅、极少出交通事故。
●念诵大悲咒，能够调理自身疾病，去除身体病气、浊气和风寒之气。有病的身体能慢慢好起来，或去除病苦。
●让小孩子多听《大悲咒》，从小给孩子种善根、结佛缘。等于从小给孩子消除宿业。另外，等于帮助孩子开启智慧，未来孩子学业与事业一定会风顺。问题五：念大悲咒应注意事项 随喜你的孝顺心。不管什么经咒都要以至诚心读诵才有效果。刷牙洗脸漱口应该知道吧，持大悲咒最重要的是要有慈悲心。最好不要中断，找个不容易被打搅的时间读诵。你可以在土豆网搜索加持大悲水的视频给爸爸喝，也可以放生的功德回向给他，让他也诵地藏经。问题六：中国十八大禁歌有那些？ 黑色畅期天、闪灵、深夜止步、寂静岭、Every Woman in the World、嫁衣、忏悔曲、人皮娃娃、幽篝之往生 、A Faker、第十三双眼睛、so good，就知道这些了。不好意思。问题七：为什么《大悲咒》那么能让人静下来？ 诵持大悲咒之功效：(佛法之广，浩如烟海。八万四千法门，仅是一个比喻。《大悲咒》和《心经》都比较短，便于早晚念诵。也是显宗和密宗的必诵之经咒。)
一、(1)能得安乐；(2)除一切病；(3)延年益寿；(4)得富饶；(5)减除一切恶业重罪；(6)离障难；(7)增长一切白法诸功德；(8)成就一切诸善根；(9)远离一切怖畏；(10)临命终时，任何佛土，随愿得生。
二、观世音复白佛言，持咒者得15种善生(《大悲咒》经书上有叙述)(略)
不受十五种恶死，(1)不为饥饿困苦死；(2)不为枷禁杖处死；(3)不为冤家仇对死；(4)不为军阵相杀死；(5)不为虎狼恶兽残害死；(6)不为毒蛇虺蝎所中死；(7)不为水火焚漂死；(8)不为毒药所中死；(9)不为蛊毒害死；(10)不为狂乱失念死；(11)不鸡山树崖岸坠落死；(12)不为恶人厌魅死；(13)不为邪神恶鬼得便死；(14)不为恶病缠身死；(15)不为非分自害死。
三、诵持此咒者，世间八万四千种病，悉皆治之。
四、若在山野诵经坐禅，如有山精魍魉鬼神恼乱，诵此咒一遍，诸鬼魔悉皆被缚。
摘自《大悲咒》经书
乐调平和,旋律优美,也是能保持平和心态的法宝.
至于咒的原文解释,你可以在佛教网上查看一下.
太多了,84句呢.问题八：大悲咒是哪个·佛经里的 《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》
大悲咒，是观世音萻萨的大慈悲心，无上菩提心，以及济世渡人，修道成佛的重要口诀。其中一字一句都包含著正等正觉的真实工夫，没有一丝一毫的虚伪。本咒是观世音菩萨「大悲心陀罗尼经」中的主要部份，共有八十四句。其详名为：「千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经大悲神咒。」其得名的由来是：有一次佛陀告诉阿难尊者说：「如是神咒，有种种名：一名广大圆满、一名无碍大悲、一名救苦陀罗尼、一名延寿陀罗尼、一名灭恶趣陀罗尼、一名破恶业障陀罗尼、一名满愿陀罗尼、一名随心自在陀罗尼、一名速超十地陀罗尼。」它的被称为千手千眼观世音菩萨的因由是：有一次他曾经在千光王静住如来住所时，静住如来特为了他说了「广大圆满无碍大悲陀罗尼」，并且对他说：「善男子汝当持此心咒，普为未来恶世一切众生作大利乐。」据经的记载：当时观世音菩萨听了此咒后，即由初地证至第八地－－不动地。於是发出誓愿说：「设我当来之世能利乐一切众生者，令我即时身生千手千眼具足。」如此发愿后，果真顿时身生千手千眼，并且十方大地为之震动，十方诸佛亦都放出无量光明，遍照十方的无边世界。至于本咒所以有种种异名，释尊曾经告诉阿难说：这是起因於观音菩萨的宏愿。菩萨曾在世尊处发誓说：「设若诸人天诚心念我名者，亦应念本师阿弥陀如来名，然后诵此陀罗尼神咒。如一夜能持诵五遍，则能除灭百千万亿劫生死重罪。设若诸人天诵持大悲章句者，即於临命终时，十方诸佛皆来授手接引，并且随其所愿往生诸佛国土。设若诸人天诵持大悲心咒者，十五种善生，不受十五种恶死。」因此大悲咒，不但能除一切灾难以及诸恶病苦，且能成就一切善法远离一切怖畏，所以我们应以十分虔敬的信心与清挣心去受持它，方能契合菩萨的大悲心，获得无上的利益。沉沦在三界五趣众生，果能经常持诵大悲咒，不但能治一切心病与身病，且能由此超脱生死轮回，愿众生齐诵本咒，同证佛果。
大悲咒 出自《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》(八十四句)
大悲咒悉昙梵文书写清晰版南无、喝啰怛那、哆啰夜耶．南无、阿唎耶，婆卢羯帝、烁钵啰耶．菩提萨埵婆耶．摩诃萨埵婆耶．摩诃、迦卢尼迦耶．唵，萨皤啰罚曳．数怛那怛写．南无、悉吉栗埵、伊蒙阿唎耶．婆卢吉帝、室佛啰楞驮婆．南无、那啰谨墀．醯利摩诃、皤哆沙咩．萨婆阿他、豆输朋，阿逝孕，萨婆萨哆、那摩婆萨哆，那摩婆伽，摩罚特豆．怛侄他．唵，阿婆卢醯．卢迦帝．迦罗帝．夷醯唎．摩诃菩提萨埵，萨婆萨婆．摩啰摩啰，摩醯摩醯、唎驮孕．俱卢俱卢、羯蒙．度卢度卢、罚阇耶帝．摩诃罚阇耶帝．陀啰陀啰．地唎尼．室佛啰耶．遮啰遮啰．摩么罚摩啰．穆帝隶．伊醯伊醯．室那室那．阿啰参、佛啰舍利．罚沙罚参．佛啰舍耶．呼嚧呼嚧摩啰．呼嚧呼嚧醯利．娑啰娑啰，悉唎悉唎．苏嚧苏嚧．菩提夜、菩提夜．菩驮夜、菩驮夜．弥帝唎夜．那啰谨墀．地利瑟尼那．波夜摩那．娑婆诃．悉陀夜．娑婆诃．摩诃悉陀夜．娑婆诃．悉陀喻艺．室皤啰耶．娑婆诃．那啰谨墀．娑婆诃．摩啰那啰．娑婆诃．悉啰僧、阿穆佉耶，娑婆诃．娑婆摩诃、阿悉陀夜．娑婆诃．者吉啰、阿悉陀夜．娑婆诃．波陀摩、羯悉陀夜．娑婆诃．那啰谨墀、皤伽啰耶．娑婆诃．摩婆利、胜羯啰夜．娑婆诃．南无、喝啰怛那、哆啰夜耶，南无、阿唎耶．婆嚧吉帝．烁皤啰夜．娑婆诃．唵，悉殿都．漫多啰．跋陀耶，娑婆诃．
[编辑本段]大悲咒的功德利益
观世音菩萨梵文种子赫利大悲咒又称千手千眼观世音大悲心陀罗尼、千手千眼观世音菩萨大身咒、广大圆满无碍大悲心陀罗尼、大悲心陀罗尼。亦即说示千手千眼观世音菩萨内证功德之根本咒。
本咒文有多种翻译，其章句......余下全文>>问题九：诵大悲咒的好处 大悲咒的利益
妙印法师撰
观世音菩萨言：‘大慈悲心是平等心、是无为心、是无染著心、是空观心、是恭敬心、是卑下心、是无杂乱心、是无见取心、是无上菩提心、是当知如是等心即是陀罗尼相貌。’
壹、观世音菩萨大悲咒的因缘
1、为诸众生得安乐故。 2、除一切病故。
3、得寿命故。 4、得富饶故。
5、灭除一切恶业重罪故。 6、离障难故。
7、增长一切白法诸功德故。 8、成就一切诸善根故。
9、远杂一切诸怖畏故。 10、速能满足一切诸希求故。
贰、诵持大悲咒的功德利益
1、临命终时十方诸佛皆来授手。
2、欲生何等佛土，随愿皆得往生。
3、不堕三恶道。
4、能生诸佛国。
5、得无量三昧辩才。
6、诵持大悲神咒者，于现在生中一切所求若不果遂者，不得为大悲心陀罗尼也，唯除不善、除不至诚。
7、若诸女人厌贱女身欲成男子身，诵持大悲陀罗尼章句，若不转女身成男子身者，我誓不成正觉，生少疑心者，必不果遂也。
8、若诸众生侵损常住饮食财物，千佛出世不通忏悔，纵忏亦不除灭，今诵大悲神咒即得除灭。
（1）若侵损、食用常住饮食、财物，要对十方师忏谢，然始除灭。
（2）今诵大悲陀罗尼时，十方师即来为作证明，一切罪障悉皆消灭，一切十恶、五逆、谤人、谤法、破斋、破戒、破塔、坏寺、偷僧只物、污净梵行，如是等一切恶业重罪，悉皆灭尽。
（3）唯除一事，于咒生疑者，乃至小罪轻业亦不得灭，何况重罪；虽不即灭重罪，犹能远作菩提之因。
9、若诸人天诵持大悲心咒者，不受十五种恶死也。其恶死者：
（1）不令其饥饿困苦死。 （2）不为枷禁杖楚死。
（3）不为怨家仇对死。 （4）不为军阵相杀死。
（5）不为豺狼恶兽残害死。 （6）不为毒蛇蚖蝎所中死。
（7）不为水火焚漂死。 （8）不为毒药所中死。
（9）不为蛊毒害死。 （10）不为狂乱失念死。
（11）不为山树崖岸坠落死。 （12）不为恶人厌魅死。
（13）不为邪神恶鬼得便死。 （14）不为恶病缠身死。
（15）不为非分自害死。
10、诵持大悲神咒者，得十五种善生者：
（1）所生之处常逢善王。 （2）常生善国。
（3）常值好时。 （4）常逢善友。
（5）身根常得具足。 （6）道心纯熟。
（7）不犯禁戒。 （8）所有眷属恩义和顺。
（9）资具财食常得丰足。 （10）恒得他人恭敬扶接。
（11）所有财宝无他劫夺。 （12）意欲所求皆悉称遂。
（13）龙天善神恒常拥卫。 （14）所生之处见佛闻法。
（15）所闻正法悟甚深义。
※若有诵持大悲心陀罗尼者，得如是等十五种善生也，一切天人应常诵持勿生懈怠。
参、大悲神咒的修法
1、若善男子善女人，诵持此神咒者，发广大菩提心，誓度一切众生。身持斋戒，于诸众生起平等心，常诵此咒，莫令断绝。
2、住于净室，澡浴清净，著净衣服。
3、悬旛、燃灯，备香华、百味饮食以用供养。
4、制心一处，更莫异缘，如法诵持。
肆、诵持大悲咒的神奇感应
1、诵持大悲咒者，从是以往所有世间经书悉能受持，一切外道法术、韦陀典籍亦能通达。
2、诵持此神咒者，世间八万四千种病悉皆治之，无不差者;亦能使令一切鬼神，降诸天魔，制诸外道。
3、若在山野诵经、坐禅，有诸山精、杂魅、魍魉鬼神，横相恼乱心不安定者，诵此咒一遍，是诸鬼神悉皆被缚也。
4、若能如法诵持，于诸众生起慈悲心者，（观世音菩萨）当敕一切善神、龙王、金刚密迹常随卫护不离其侧，如护眼睛、如护己命。是诸善神及龙王、神母女等，各有五百眷属，大力夜叉常随拥护。
5、诵持大悲神咒者，其人若在空山、旷野，独宿孤眠，是诸善神番代宿卫，辟除灾障。
6、若在深山迷失道路，善神龙王，化作善人，示其正道。
7、若在山林......余下全文>>问题十：大悲咒的意思? 《大悲咒》出自“伽梵达摩”所译的《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》，全名为《广大圆满无碍大悲心陀罗尼》。按照内容文字的多少，《大悲咒》有广、中、略三种不同的版本。现今通行的“伽梵达摩”84句《大悲咒》，其经本以《大正藏》的底本为依据，是一个变化差异较大的晚期增改本，并非“伽梵达摩”译本的原始面貌。除此类藏经外，还有一些很重要且更准确的可参考文献。如与译经年代较接近的敦煌抄本、房山石经，以及与汉译本多有一致的西藏大藏经等。
《大悲咒》在汉传佛法中具有极其重要的意义。自唐代翻译《大悲心陀罗尼经》之后，《大悲咒》即广为弘传，并被纳入汉地丛林功课。据《大悲心陀罗尼经》载：《大悲咒》是观世音菩萨为利乐一切众生而宣说，其利益功德广如大海而叹莫能尽；无论是消障除难、得善遂愿，还是究竟的觉证解脱，《大悲咒》都能因其不可思议的大方便威神之力广为利乐。因而有不在少数的佛门四众，寄於虔心持诵《大悲咒》以自利利他、护持佛法。