荀子的“恶性论”与《劝学》有什么联系

荀子的“恶性论”与《劝学》有什么联系

.没有“性恶论”，就不必劝学，也就没有《劝学》。
荀子所论及的人性，其本质恰是无所谓善恶的“本始材朴”的自然之性，它既有转化为恶的可能，也有发展为善的机会。他对“人之初，性本善”嗤之以鼻。
正因为如此，他才更重视后天的学习，打了很多比方，绞尽脑汁，来“劝”人们“学”。

君子博学而日参省乎己，则知明而行无过已，锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂 再看看别人怎么说的。

没有“性恶论”，就不必劝学，也就没有《劝学》。 荀子所论及的人性，其本质恰是无所谓善恶的“本始材朴”的自然之性，它既有转化为恶的可能，也有发展为善的机会。他对“人之初，性本善”嗤之以鼻。 正因为如此，他才更重视后天的学习，打了很多比方，绞尽脑汁，来“劝”人们“学”。