扈载，字仲熙，北燕人也。少好学，善属文。广顺初，举进士高第，...阅读答案

阅读下面一段文言文，完成1～4题。 扈载，字仲熙，北燕人也。少好学，善属文。广顺初，举进士高第，拜校书郎，直史馆。再迁监察御史。其为文章，以辞多自喜。常次历代有国废兴治乱之迹为《运源赋》，甚详。又因游相国寺，见庭竹可爱，作《碧鲜赋》，题其壁，世宗闻之，遣小黄门就壁录之，览而称善，因拜水部员外郎、知制诰。迁翰林学士，赐绯，而载已病，不能朝谢。居百余日，乃力疾入直学士院。世宗怜之，赐告还第，遣太医视疾。 初，载以文知名一时，枢密使王朴尤重其才，荐于宰相李穀，久而不用，朴以问穀曰：“扈载不为舍人，何也？”穀曰：“非不知其才，然载命薄，恐不能胜。”朴曰：“公为宰相，以进贤退不肖为职，何言命邪？”已而召拜知制诰。及为学士，居岁中病卒，年三十六。议者以穀能知人而朴能荐士。 是时，天子英武，乐延天下奇才，而尤礼文士，载与张昭、窦俨、陶穀、徐台符等俱被进用。穀居数人中，文辞最劣，尤无行。昭、俨数与论议，其文粲然，而穀徒能先意所在，以进谀取合人主，事无大小，必称美颂赞，至于广京城，为木偶耕人、紫芝白兔之类，皆为颂以献，其辞大抵类俳优。而载以不幸早卒，论议虽不及昭、俨，而不为穀之谀也。 呜呼！作器者，无良材而有良匠；治国者，无能臣而有能君。盖材待匠而成，臣待君而用。故曰，治国譬之于奕，知其用而置得其处者胜，不知其用而置非其处者败。败者临棋注目，终日而劳心，使善奕者视焉，为之易置其处则胜矣。胜者所用，败者之棋也；兴国所用，亡国之臣也。王朴之材，诚可谓能矣。不遇世宗，何所施哉？世宗之时，外事征伐，攻取战胜；内修制度，议刑法，定律历，讲求礼乐之遗文，所用者五代之士也，岂皆愚怯于晋、汉，而材智于周哉？惟知所用尔。夫乱国之君，常置愚不肖于上，而强其不能，以暴其短恶，置贤智于下，而泯没其材能，使君子、小人皆失其所，而身蹈危亡。治国之君，能置贤智于近，而置愚不肖于远，使君子、小人各适其分，而身享安荣。治乱相去虽远甚，而其所以致之者不多也，反其所置而已。呜呼，自古治君少而乱君多，况于五代，士之遇不遇者，可胜叹哉！　　 （选自《新五代史?周臣传》） 1.下列句子中加点词的解释正确的一项是　　　　　　　　　 （ ▲ ） A. 知制诰，迁翰林学士　　　　　　 知：知道 B. 而载已病，不能朝谢　　　　　　 谢：道歉 C. 为之易置其处则胜矣　　　　　　 易：容易 D. 治国之君，能置贤智于近　　　　 治：太平 2. 下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一项是　 （ ▲ ） A. 览而称善，因拜水部员外郎　　　　　　　 请以剑舞，因击沛公于坐 B. 议者以穀能知人而朴能荐士　　　　　　　 久之，能以足音辨人 C. 论议虽不及昭俨，而不为穀之谀也　　　　 危而不持，颠而不扶 D. 兴国所用，亡国之臣也　　　　　　　　　 贾家庄几为巡徼所陵迫死 3. 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是　　 （ ▲ ） A.扈载从小好学，擅长写文章，才华横溢，受世人推崇，世宗非常器重他，屡次升迁他的官职，得知他生病，世宗也很关心他，派太医为他诊治。 B.王朴非常赏识扈载，向宰相李穀推荐扈载，李穀认为扈载命薄，担心他不能胜任，所以长期未予任用，在王朴的追问下，方拜知制诰。 C.陶穀文辞粗劣，人品很差，善于阿谀奉承，竟然受到世宗赏识重用，可见世宗昏庸无能，贤愚不分、忠臣不用。 D.作者认为盛世和乱世虽然相去甚远，但是形成的原因并不复杂，只是改变了君子和小人的位置而已。 4.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）常次历代有国废兴治乱之迹为《运源赋》，甚详。 （2）是时，天子英武，乐延天下奇才，而尤礼文士。　 （3）所用者五代之士也，岂皆愚怯于晋、汉，而材智于周哉？

1. D（A知：主持，执掌；B谢：感谢；C易：改换，改变） 2. C 表转折（A于是/趁机；B认为/凭，根据；D所﹢动词/为…所，表被动） 3.C 陶穀进用，不能由此推断世宗昏庸。“王朴之材，诚可谓能矣。不遇世宗，何所施哉？”可见世宗能知人善任。 4. （1）（扈载）曾经按序编排历代统治者衰败兴盛太平动乱的事例，写成《运源赋》，非常详尽。（次、有国、治乱之迹、为） （2）当时，天子英明神武，乐于延请天下的奇才，特别礼遇文学之士。（延、礼） （3）（周世宗）所任用的臣子都是五代的士子，难道（他们）在晋、汉时都是愚蠢懦弱的，但到了周代就变得智慧贤能了吗？（判断句式、状语后置、愚怯、材智）

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