玉帝是上八洞还是中八洞神仙，如果是中八洞，是不是上八洞的四帝也比

玉帝是上八洞还是中八洞神仙，如果是中八洞，是不是上八洞的四帝也比

三清四御五老，玉帝是四御。

就是八仙啊，他们不是总说自己是“上洞八仙”么。。 吕洞宾，何仙姑，蓝采和，韩湘子，张果老，汉钟离，曹国舅，铁拐李。

主要是道教的三清：元始天尊、灵宝天尊、太上老君四御：玉皇大帝、紫微大帝、勾陈大帝、后土皇地祗五老：青灵始老君、丹灵真老君、元灵元老君、皓灵皇老君、五灵玄老君六司：指南斗六司：司命/司禄/延寿/益筭/度厄/上生七元：指北斗七元：天枢/天璇/天玑/天权/玉衡/开阳/摇光八极：东/南/西/北/东南/东北/西南/西北，八方极远之地。九曜：太阳、太阴、金、木、水、火、土、计都、罗睺十都：可能指的是酆都十狱十殿阎君：秦广/楚江/宋帝/五官/阎罗/卞城/泰山/都市/平等/转轮十二元辰：即十二星相西游记中的所谓五方五老是一个不成型、非固定的概念，原文如下：“西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉，南方南极观音，东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁，北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙，这个是五方五老。还有五斗星君，上八洞三清、四帝，太乙天仙等众，中八洞玉皇、九垒，海岳神仙；下八洞幽冥教主、注世地仙。”只是蟠桃会宴请的五方神佛团体或者代表。都按“五方”的顺序列举了，当然是按照地域关系来设定的，黄极黄角大仙，一说明了是“中央”，二五行中中央属土色黄。其中西方佛众，东方诸仙翁均不是一个人的概念，而北方北极玄灵，按照《道藏》关于北斗的经系，如《太上玄灵北斗本命延生妙经》等，北斗群神均冠以玄灵，也可以理解为群神，而非仅网上猜测的北斗之母斗姥。即使是前文明确出现的“五方五老”：“与那九曜星、五方将、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河汉群神，俱只以弟兄相待”，这些都是天宫的神祗概念，与佛老罗汉观音等也无涉。西游记虽然是佛教故事，但是成型的小说完全是儒道两家的骨髓，看看玄奘的待人处事，和一般白面书生有何区别。明心见性之能，又远逊于孙猴子。忠孝观念，由贯穿始终。神佛描写，不见梵气，但见仙风和世俗化处理。即使是禅意浓厚的诗词，也是全真教经手过的引文，完全是按照中国人习惯来改造的佛教故事。