清朝顺治帝出家究竟是否属实？原因是什么？

清朝顺治帝出家究竟是否属实？原因是什么？

--清顺治帝出家之谜
　　在清朝第二位皇帝顺治短短的一生中，他一共娶了19个妻妾，差不多是每年一个，但是最讨他欢心的，只有董鄂妃一人。
　　在顺治眼里，董鄂妃就是他的心。虽然两人不曾有过任何誓言，但是，那种难舍难分的感情的确能感天地、泣鬼神。顺治十七年八月十七日，皇贵妃董鄂氏因病去世，顺治痛不欲生。为哀悼董鄂妃，他5天不理朝政。没过多久，他又亲自给礼部下了一道圣旨，特意采用追封的方法，给董鄂妃加封谥号：孝献庄和至德宣仁温惠端敬皇后。至于追加皇后应举行怎样的大礼，他命礼部要认真、详细、迅速商讨并递交他审议。
　　董鄂妃死后，顺治的心也随之而去，正如元稹所写的那样：“维将竟夜长开眼，报答平生未展眉。”他不仅辍朝5日，而且将她晋封为皇后。在蔡东藩的《清史演义》里写道：“顺治帝经此惨事，亦看破世情，遂于次年正月，脱离尘世，只留重诏一张，传出宫中。”此外，还有《清稗类钞》、《清代野史大观》等书中均有关于顺治帝因董鄂妃去世而削发出家的故事。
　　顺治帝的离家出走，令清宫上下惊慌失措。他们为了不引起世人的非议，只得向外宣布：顺治皇帝驾崩。但是，这种谎言也瞒不了多久。很快，堂堂的大清皇帝为了一个女人而削发为僧的事就在民间广为流传了。
　　顺治一向好佛，宫中奉有木降、玉琳二禅师，印章有“尘隐道人”、“痴道人”等称号。他对木降曾说：“愿老和尚勿以天子视朕，当如门弟子旋庵相待。”他早有削发为僧的念头。临宣布他去世前几天，他还叫最宠信的内监吴良辅去悯忠寺削发为僧，因此一些人认为顺治出家之因是与孝惠皇后不合，所以宠爱的董鄂妃一死，他就以此为借口皈依了净土。据说清圣祖康熙亲政后，曾经以进香为借口，多次到五台山看望顺治，希望顺治能回到宫中，但是顺治不为所动。康熙帝有诗哀悼：“又到清凉境，岩卷复垂。芳心愧自省，瘦骨久鸣悲。膏语随芳节，寒霜惜大时。文殊色相在，惟愿鬼神知。”语气十分悲恸。又传说在康熙年间，两宫西狩，经过晋北，地方上无法准备供御器具，却在五台山上找到了内廷器物，这似乎又是一个顺治出家的证据。但民国时，明清史专家孟森的《世祖出家事考实》举出《东华录》等史书的记载，认为清世祖死于痘疹，没有出家；又认为吴梅村诗中“房”为天驷，“房里竟未动”是指顺治将幸五台山而忽然去世，后几句诗孟森认为是自责之词。所以顺治出家与否，仍然是一个谜。

貌似是出家了

要么是压力要么是为了逃避什么？

假的！

出家了，其中原因这个人心理压力太大，感觉自己很难治理这么大一个国家，是一种逃避。

貌似不是，关于顺治出家。传说顺治皇帝在爱妃董鄂妃病死后郁郁寡欢，无心理政，无论朝廷大臣和孝庄皇后如何劝阻，他都不听，最终在五台山出家。这种传说的依据一是顺治皇帝宠爱董鄂妃，孝庄皇后为他找的两个贵妃先后被她废掉，而独专心于董鄂妃。在董鄂妃死后，顺治五天不上朝，下诏追封她为皇后；二是顺治信奉佛法，经常召见各地名僧入宫做法事，共谈佛理，并曾三番五次的到寺庙听经。百正史中关于顺治之死的记载又语焉不详，从而产生了出家之说。 　　事实上，顺治好佛的确是事实，这在《清史稿》中有明确记载，他曾亲自召见有名望的僧人入宫谈佛法，并“愿老和尚勿以天子视朕，当如门弟子旅庵相待”等等。在董鄂妃死后，他也的确悲痛欲绝、万念俱灰，产生了想遁入空门的念头。但据历史记载，他仅仅是叫他最宠任的内监吴良辅去悯忠寺(今北京法源寺)削发，本人也曾亲自去那里观看，自己却并没有出家。至于他的死，顺治的近臣王熙在《王文靖集·自撰年谱》中曾这样写道：“奉召入养心殿，谕：朕患痘，势将不起。”张宸也曾在《青王周集》亦称：“传谕民间毋炒豆，毋燃灯，毋泼水，始知上疾为出痘。”就是说顺治当时得了出痘病，并下令民间不许炒豆、点火、泼水等，而出痘在当时是无法治疗的疾病，可见顺治应当是病死而不是出家。