解签！！！

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关圣帝君线上灵签
第79签 中平 古人占验：宋神宗误圩牛头山
乾亥来龙仔细看。坎居午向自当安。
若移丑艮阴阳逆。门户凋零家道难。

当■相
圣意：
名与利。依理求。婚与讼。莫妄谋。
病择医。方无忧。行人至。虑且休。

功名：尔之功名 历尽沧桑 宜珍惜之 叵有差错
六甲：先修身心 常念布施 怀之心安 出好子孙
求财：平稳之时 不宜贪婪 贪之通贫 不可不知
婚姻：审慎此缘 天赐机缘 视尔眼识 可即定之
农牧：平平之年 宜守之也 不可猛冲 世局如此
失物：街有望也 失於阳方 速去寻觅 或全领回
生意：事事小心 童叟无欺 信用奠基 必能转旺
丁口：人口分散 世局使之 砸桶主人 必谋合和
出行：出不如居 目下局面 守之较利 出之艰难
疾病：速求名医 目前不对 立即闻讯 方能治痊
官司：世人阴险 宜辨别之 恐有难关 寻觅贵人
时运：财运平稳 应满足之 不宜盲进 世境之迫

东坡解：
立宅安坟。当明正向。龙穴虽吉。向差则病。
凡百谋望。南向则善。一或他向。恐不如意。

碧仙注：
天然得个好规模。心计虽灵莫改图。
妄作妄谋终是拙。吉凶分界莫岐趋。

灵■多
岐■歧

解曰：
此签凡事宜依理顺行。不可妄意强求。反招祸患。
如相地者。一乾亥来龙。自以坐坎向午为顺。
若独执偏见。改作丑艮坐穴。是为阴阳背逆。
岂不致门户凋零之咎乎。
此以见。吉可趋。凶可避。慎无颠倒错乱。自贻伊灭也。

释义：
此以罗经方位比喻也。言乾亥位居西北。
来龙由此脉。甚分明。
坎为正北。子位。午为正南。离位。
坐坎向离。自与乾亥。来龙有阴阳交媾之美。安稳奚疑。
若丑艮位居东北。则与乾亥阴阳相反。
奈何移穴坐此。岂非自是其愚乎。
门户凋零。丁口不旺也。家道难。财产退也。
人不可逆理数以妄行。断断明矣。
方向西北。正北正南皆利。东北不利。
年运亥子午年颇佳。丑寅年欠吉。

故事及记载：
■宋神宗误圩牛头山(原书空)
圩者丘也。扜者越也。意神宗误误闯牛头山。(神宗1068~1078)
牛头山位湘澶。宋神宗或宋高宗(康王赵构1127~1131)之误。
宋康王被困牛头山。故事见于岳飞传(清。钱彩)。
叙金主兀术搜捕康王。康王逃亡至一山顶。后被岳飞所救。
http://andy.hk/?act=augury&mode=emperorguan&step=explain&pick=79

079→七九签→辛壬→宋神宗误圩牛头山■宋神宗误 牛头山
中平
乾亥来龙仔细看
坎居午向自当安
若移丑艮阴阳逆
门户凋零家道难
当■相
圣意
名与利 依理求 婚与讼 莫妄谋
病择医 方无忧 行人至 虑且休
东坡解
立宅安坟 当明正向 龙穴虽吉 向差则病
凡百谋望 南向则善 一或他向 恐不如意
碧仙注
天然得个好规模 心计虽灵莫改图
妄作妄谋终是拙 吉凶分界莫岐趋
灵■多
岐■歧
解曰
此签凡事宜依理顺行 不可妄意强求 反招祸患
如相地者 一乾亥来龙 自以坐坎向午为顺
若独执偏见 改作丑艮坐穴 是为阴阳背逆
岂不致门户凋零之咎乎
此以见 吉可趋 凶可避 慎无颠倒错乱 自贻伊灭也
释义
此以罗经方位比喻也 言乾亥位居西北
来龙由此脉 甚分明
坎为正北 子位 午为正南 离位
坐坎向离 自与乾亥 来龙有阴阳交媾之美 安稳奚疑
若丑艮位居东北 则与乾亥阴阳相反
奈何移穴坐此 岂非自是其愚乎
门户凋零 丁口不旺也 家道难 财产退也
人不可逆理数以妄行 断断明矣
方向西北 正北正南皆利 东北不利
年运亥子午年颇佳 丑寅年欠吉
占验
一人择婿 占此不解 后得姓冯 属猪者 为婿
盖乾象为马亥 属猪来龙者 乃乘龙佳婿也 应首句奇验
故事→宋神宗误圩牛头山 (原书空)
圩者丘也 者越也 意神宗误误闯牛头山 (神宗1068~1078)
牛头山位湘澶 宋神宗或宋高宗(康王赵构1127~1131)之误
宋康王被困牛头山 故事见于岳飞传(清 钱彩)
叙金主兀术搜捕康王 康王逃亡至一山顶 后被岳飞所救