“君子自当乾乾,顺心而施为,终得有情相随”意思是?
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解决时间 2021-04-13 16:26
- 提问者网友:辞取
- 2021-04-12 18:29
“君子自当乾乾,顺心而施为,终得有情相随”意思是?
最佳答案
- 五星知识达人网友:琴狂剑也妄
- 2021-04-12 19:48
【释义】作为一个男人要坦坦荡荡,做事情要顺着自己的内心想法,终究会得到爱情,友情,亲情。
这句话是对一种卦象的解释。"忠信所以进德"、"终日乾乾"。君子当终日"对越在天"也。盖"上天之载,无声无臭"。其体则谓之易,其理则谓之道,其用则谓之神,其命于人则谓之性。率性则谓之道,修道则谓之教。孟子去其中又发挥出浩然之气,可谓尽矣。故说神"如在其上,如在其左右"。大小大事而只曰"诚之不可掩如此"。夫彻上彻下,不过如此。"形而上为道,形而下为器。"须著如此说,器亦道,道亦器。但得道在,不系今与后,己与人。
《周易》里的"六十四卦",图像上是由两个八卦上下组合而成。按照一定的规律演化。在阴阳的变化中,阐述哲学思想。对汉族传统文化,具有相当程度的影响和指导。 《易经》含盖万有,纲纪群伦,是汉族传统文化的杰出代表;广大精微,包罗万象。
这句话是对一种卦象的解释。"忠信所以进德"、"终日乾乾"。君子当终日"对越在天"也。盖"上天之载,无声无臭"。其体则谓之易,其理则谓之道,其用则谓之神,其命于人则谓之性。率性则谓之道,修道则谓之教。孟子去其中又发挥出浩然之气,可谓尽矣。故说神"如在其上,如在其左右"。大小大事而只曰"诚之不可掩如此"。夫彻上彻下,不过如此。"形而上为道,形而下为器。"须著如此说,器亦道,道亦器。但得道在,不系今与后,己与人。
《周易》里的"六十四卦",图像上是由两个八卦上下组合而成。按照一定的规律演化。在阴阳的变化中,阐述哲学思想。对汉族传统文化,具有相当程度的影响和指导。 《易经》含盖万有,纲纪群伦,是汉族传统文化的杰出代表;广大精微,包罗万象。
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