夺情是什么意思

夺情是什么意思

问题一：夺情是什么意思 夺情释义：
1.谓减少居丧期间的哀痛之情。 2.犹夺服。
夺情 [duó qíng]
生词本
基本释义 详细释义
谓减少居丧期间的哀痛之情。
《魏书·礼志三》：“夫圣人制卒哭之礼、授练之变，皆夺情以渐。”
犹夺服。
《周书·王谦传》：“朝议以 谦 父殒身行阵，特加殊宠，乃授 谦 柱国大将军。以情礼未终，固辞不拜。 高祖 手诏夺情，袭爵 庸公 。”《警世通言·况太守断死孩儿》：“﹝ 况钟 ﹞因丁忧回籍，圣旨夺情起用，特赐驰赴任。”《清史稿·穆宗纪一》：“ 李续宜 母丧，诏夺情署 安徽 巡抚。”
百科释义
中国古代礼俗，官员遭父母丧应弃官家居守制，称“丁忧”。服满再行补职。朝廷于大臣丧制款终，召出任职，或命其不必弃官去职，不着公服，素服治事，不预庆贺，祭祀、宴会等由佐贰代理，称“夺情”。参见“起复”。问题二：夺情在文言文的意思是? 中国古代礼俗，官员遭父母丧应弃官家居守制，称“丁忧”。服满再行补职。朝廷于大臣丧制款终，召出任职，或命其不必弃官去职，不着公服，素服治事，不预庆贺，祭祀、宴会等由佐贰代理，称“夺情”。
简介
夺情起复，又称夺情，是中国古代丁忧制度的延伸，意思是为国家夺去了孝亲之情，可不必去职，以素服办公，不参加吉礼。夺情原本少见，但在战场上，原谈不到“丁忧”，古人称之“墨绖从戎”，又称“金革之事不避”。
夺情传承与发展
中国古代规定政治人物一旦承重祖父母，亲父母的丧事，“自闻丧日起，不计闰，守制二十七月，期满起复”。意思是必须请假二十七个月，回乡下守丧，事后再重返官场。但是为了因应各种局势，“夺情”可以合法地不守礼制，如《周书·王谦传》：“朝议以谦父殒身行阵，特加殊宠，乃授谦柱国大将军。以情礼未终，固辞不拜，高祖手诏夺情，袭爵庸公。”唐代已经建立起较为完备的夺情起复制度，但在唐玄宗后夺情已较少见。
明朝时的夺情
明朝时明文规定，“内外大小官员丁忧者，不许保奏夺情起复”。明英宗正统七年下令，“凡官吏匿丧者，俱发原籍为民”；十二年又下令，“内外大小官员丁忧者，不许保奏夺情起复”。明代文官夺情起复者主要有阁臣、尚书、侍郎等一些政治人物。一些人便利用各种手段，营求夺情。无论是哪一种形式的夺情行为，都会引起伦理问题。明朝中季张居正因为夺情的问题，曾经引起一连串的事件，《明史纪事本末·江陵柄政》：“己卯，张居正父丧讣至，上以手谕宣慰......然亦无意留之。所善同年李幼孜等倡夺情之说，于是居正惑之，乃外乞守制，示意冯保，使勉留焉。”据史书记载张江陵丁忧是与冯保串通好：“大珰（大宦官）冯保，挟冲（幼）主，操重柄，江陵（张居正）素卑事之。新郑（高拱）既逐，（冯）保德（感激）江陵甚，凡事无不相呼应如桴鼓。江陵闻父讣，念事权在握，势不可已，密与保谋夺情之局已定，然后报讣。”当时有许多政治人物出于政治上的原因，抗议“夺情”，都被皇帝一一批驳，反对派遭到严惩，甚至动用了“廷杖”的刑法，许多人被打得皮开肉绽，终身残疾。张居正自此事件后，更加偏恣，《明史》载“居正自夺情后，益偏恣。其所黜陟，多由爱憎。左右用事之人多通贿赂。”明朝晚期兵部尚书杨嗣昌亦曾接受夺情起复。
清朝时的夺情
咸丰七年二月四日，曾国藩父曾麟书卒。当时兵部右侍郎衔曾国藩正在襄办湘军，原本应该夺情，但是他竟于二十一日离营回湘。当时左宗棠写信骂他“《纲目》一书，于夺情题后一事，总以其人所处之时地为断，所以重纲常、维名教而警偷薄之俗也。至‘金革之事无避’一语，经义直捷了当，更无可疑；诚以兵礼、丧礼同一凶事，并无所谓希荣忘哀之念；而干戈之际，事机急迫，有万不能无变者。顺乎天理之正，即乎人心之安，则世俗所谓‘夺情’者，乃圣贤所谓‘遵礼’，又何拟议之有？”
^ 此语典故自《礼记》。孔颖达《礼记正义》：“此一经，是权礼也。若值国家有事，孝子不得遵恒礼，故从权事” ^ 《明史》卷二百一十三。 [1]问题三：什么叫夺情？ 夺情,剥夺人之常情的意思。古时官员遭父母丧,须去职在家守制.但朝廷对大臣要员，可命其不必去职，以素服办公，不参加吉礼，称夺情；或守制未满期而应朝廷之召出而任职，亦称夺情起复。
参考资料：辞海“夺情”条问题四：夺情的简介 夺情起复，又称夺情，是中国古代丁忧制度的延伸，意思是为国家夺去了孝亲之情，可不必去职，以素服办公，不参加吉礼。夺情原本少见，但在战场上，原谈不到“丁忧”，古人称之“墨绖从戎”，又称“金革之事不避”。问题五：夺情（起复）和 丁忧守制 是什么意思？ 夺情 ：谓减少居丧期间的哀痛之情。丁忧 ：遭到父母的丧事。理解了这两个词，那这个意思就不用多说了吧！问题六：夺情的清朝时的夺情 咸丰七年二月四日，曾国藩父曾麟书卒。当时兵部右侍郎衔曾国藩正在襄办湘军，原本应该夺情，但是他竟于二十一日离营回湘。当时左宗棠写信骂他“《纲目》一书，于夺情题后一事，总以其人所处之时地为断，所以重纲常、维名教而警偷薄之俗也。至‘金革之事无避’一语，经义直捷了当，更无可疑；诚以兵礼、丧礼同一凶事，并无所谓希荣忘哀之念；而干戈之际，事机急迫，有万不能无变者。顺乎天理之正，即乎人心之安，则世俗所谓‘夺情’者，乃圣贤所谓‘遵礼’，又何拟议之有？”^ 此语典故自《礼记》。孔颖达《礼记正义》：“此一经，是权礼也。若值国家有事，孝子不得遵恒礼，故从权事” ^ 《明史》卷二百一十三。问题七：恨夺情移未真容 难心趣标的醒见 当休别理极就目 厄恋蜂人至有箭 悔毙蝶迷离终尚能翻译一下什么意思吗 请问这是谁人写的问题八：明朝的夺情伦理风暴指的是什么 核心就是“孝”道，其中一项是，父母亲去年要守丧，守丧期间不可进行公务活动和娱乐活动。
明朝时期，官员任职期间，父母亲去世就要离职回家守丧三年，守丧结束后再复职。如果想不进行回家守丧继续任职，就需要皇帝的批准。皇帝恩准不需要回家守丧继续任职，就叫夺情。
明朝的夺情伦理风暴，一般是指 张居正 的夺情事件，因为这次夺情事件，可以说影响了张居正的改革，甚至可能影响了中国的历史进程。问题九：文言文中与“夺服”“夺哀”“夺情”同义的词语 题目描述不明确问题十：明朝夺情的大臣有谁 万历年间首辅张居正，还有刘吉（号称刘棉花，可以在查一查），明朝还有好多首辅都夺情了
历史上的“夺情”事件并不少见，臣子们多数半推半就，实则暗喜。在讲究忠孝节义的年代，“丁忧”与“夺情”，一边是“忠”，一边是“孝”，让你在两者之中选择，无论怎么选择，似乎都显得割舍不下。其实剥下伪善的外衣，既不关乎“忠”，也不关于“孝”，我们看到的，只有赤裸裸的权欲。