准提三摩地是什么意思

准提三摩地是什么意思

问题一：入准提三摩地是啥意思 三摩地粗浅但简单明了的解释就是入定，入准提三摩地解释起来就是修准提法，身口意三密相应的境界。问题二：释枷摩尼佛为怜悯众生入了准提三摩地是什么 三摩地粗浅但简单明了的解释就是入定，入准提三摩地解释起来就是修准提法，身口意三密相应的境界。问题三：准提咒是什么意思 准提咒目前在显教的《佛教念诵集》中作为“十小咒”之一。
准提咒是当初释迦牟尼佛在舍卫国只树给孤独园观察未来众生的因缘，进入准提三摩地悬记（即预言。特指佛预言未来之事。又作谶记、未来记），预见的末法众生的根机而宣说的一个殊胜应机的总持法门。而准提法门若存在也表示著正法不灭，其中的原因本文将作逐一探讨。“准”为不空，绢索为“胝”，“准提”不空绢索菩萨也，或为多罗菩萨、金刚藏菩萨， 是六道中救度天道及人道之观世音菩萨，是释迦如来之化身。准提法为密宗独部，且通五部之殊胜密法。每一灌顶修持准提法之人，必增二十一年之寿命，长短悉自知。最近在使用一个叫“佛曰”的APP，里面有很多显密念诵功课，计数、统计、回向功能也包括在里面了，特别方便。问题四：三摩地是什么意思 三摩地之语义诸多，若于说一切有部中，为十大地法之一，与一切心、心所法相应，通于定、散，亦通于善、恶、无记之三性，而无别体。于经量部，心之一境相续而转，称为三摩地。行者住于三摩地，观想凝照，智慧明朗，即能断除一切烦恼而证得真理。 通俗点说就是:住心于一境而不散乱的意思。 再说从闻思修，而不是从文思修。这句话你可以当作文言文那样理解，也不会错，简单说就是从听到的或知道的加以思考(修行，加以个人的思想等给自己以利用和替身个人素质)一下，从而达到某种境界。 然后你结合我的话理解一下总体意思。问题五：请问修唐密的师兄。准提三摩地的具体修法 是准提三昧行法，还是准提千日行？
我曾修持准提法，但没有听过这个法。
如果依唐密而修秘法，也是需要阿阇黎灌顶的。
如果发心修准提法，最好先持诵百万遍准提咒作道基。
贤善成就，普愿吉祥
南无药师琉璃光如来问题六：准提咒的根本经典 准提法仪轨根本经典《显密圆通成佛心要集》（显教部分略）二密教心要（由于字数有限制故省去部分密法内容，预知详情请自行翻阅显密圆通成佛心要集）二密教心要者，谓神变疏钞，曼荼罗疏钞，皆判陀罗尼教，是密圆也。前显教圆宗，须要先悟毗卢法界，后依悟修满普贤行海，得离生死证成十身无碍佛果。如病人得好药方，须要自知分两炮炙法则，合成服之方能除病身安。今密圆神咒，一切众生并因位菩萨，虽不解得但持诵之，便具毗卢法界普贤行海，自然得离生死成就十身无碍佛果。如病人得合成妙药，虽不知分两和合法则，但服之自然除病身安。故首楞严经云：诸佛密咒秘密之法，唯佛与佛自相解了，非是余圣所能通达。但诵持之能灭大过速登圣位。又云：神咒是诸佛密印，佛佛相传不通他解。贤首般若疏云：咒是诸佛秘密之法，非因位所解，但当诵持不须强释。又远公涅盘疏云：真言未必专是天竺人语，翻译者不解是以不翻。又天竺止观云：上圣方能显密两说，凡人但能宣传显教，不能宣传密教也。自古诸师皆说陀罗尼，因位圣贤不能晓解。但信而持之灭障成德。问曰：何以诸佛密咒不通他解？答云：谓咒圆解偏，解生咒丧，是以不通他解，密义在此宜可思之。故法华钞云：诸佛密法不显其义，故云密言也。般若经云：总持犹妙药亦如天甘露。能疗众惑病服者常安乐。又理趣经中如来说有五藏：一经藏如牛乳，二律藏如酪，三论藏如生酥，四般若藏如熟酥，五陀罗尼藏如醍醐。醍醐之味，乳酪等中最为第一，能除诸病令诸有情身心安乐(西天多用醍醐疗病)；陀罗尼者，经律等中最为第一，能除诸罪令诸众生解脱生死，速证涅盘安乐法身。彼理趣疏云：性德力大密咒功强，解行虽劣解脱则疾。问曰贤首大师等，但判华严经为圆，余教皆非。今判陀罗尼又是圆教，岂不违贤首等耶？合云圆宗有二：一显圆，二密圆。贤首但据显教，正判华严为圆。今神变疏钞、曼荼罗疏钞，类彼显圆判斯密教亦是圆宗。显密既异，乃诸师无违也。依密圆修炼亦分为二：一持诵仪轨，二验成行相。且初持诵仪轨者，谓真言行者，每日欲依法持。诵时，先须金刚正坐（以右脚压左脚脾上，或随意坐亦得）手结大三昧印（二手仰掌展舒，以右手在左手上。二大拇指甲相着，安脐轮下。此印能灭一切狂乱妄念杂染思惟）澄定身心方入净法界三昧。谓想自身顶上有一梵书◇嚂字，此字遍有光明，犹如明珠或如满月。想此字已，。复以左手结金刚拳印（以大拇指捻无名指根第一节，余四指握大拇指作拳。此印能除内外障染，成就一切功德）右手持数珠，口诵净法界真言二十一遍。真言曰：唵嚂（或只单持嚂字亦得或名囕字）【◇】（此是梵书唵嚂）此净法界嚂字，若想若诵。能令三业悉皆清净，一切罪障尽得消除，又能成办一切胜事，随所住处悉得清净。衣服不净便成净衣，身不澡浴便当澡浴。若用水作净不名真净，若用此法界心嚂字净之，即名毕竟清净。瓶如灵丹一粒点铁成金，真言一字变染令净。偈云：啰字色鲜白，空点以严之（梵书◇啰字上安空点。即成◇嚂字也）。如彼髻明珠，置之于顶上。真言同法界，无量众罪除。一切触秽处，当加此字门（若实外缘不具无水洗浴阙新净衣，但用此嚂字净之。若外缘具者，先用水了着新净衣，更用此嚂字净之，即内外具清净也。广如诸真言仪轨经说）次诵护身真言二十一遍真言曰：　唵齿[口*临]（二合[口*临]字去声弹舌呼之）【◇】（此是梵书唵齿[口*临]字已下例准知之）若诵此咒能灭五逆十恶一切罪业，能除一切种种病苦灾障恶梦，邪魅鬼神诸不祥事。而能成办一切胜事，令一切所愿皆得圆满。此咒是诸佛心，若人专心诵一遍能守护自身，一切鬼神天魔不敢侵近。诵两遍能守护同伴，诵三遍能守一宅中人，诵四遍能守护一城中人，乃至七遍能守护四天下人（广如文殊根本一字咒经说。上二咒各持一......余下全文>>问题七：准提菩萨是管什么的？有什么来历？ 准提菩萨汉译有准胝观音、准提佛母、七俱胝佛母等名。准提菩萨为显密佛教徒所知的大菩萨，在禅宗，则称之为天人丈夫观音。
在中国佛教徒的心目中，准提菩萨是一位感应甚强、对崇敬者至为关怀的大菩萨，更是三世诸佛之母，他的福德智慧无量，功德广大、感应至深，满足众生世间、出世间的愿望，无微不至的守护众生。在《准提陀罗尼经》中记载，佛陀为了愍念未来的薄福恶业众生，所以入于准提三摩地，宣说过去七俱胝佛所说的准提咒
《称为神咒之王的准提神咒，其加持威力不可思议，他的感应甚为疾速与强大，持诵者可祈求聪明智慧，辩论胜利、夫妇相互敬爱、使他人生起敬爱、增进人际关系、求得子嗣、延长寿命、治疗疾病、灭除罪业、祈求降雨、脱离拘禁以及远离恶鬼、恶贼之难等等，种种的祈愿，无不满足。
修学准提咒并没有任何限制，不分任何身份者，都可以修学诵持的，依此也可看出准提菩萨的慈悲。
十八臂准提菩萨
准提菩萨的图像，有二臂、四臂至八十四臂等九种。不过，一般佛徒所供奉的图像大抵以十八臂三目者为多。其实他还有其它的形像，如八臂的准提菩萨或四臂准提菩萨等，这里我们针对一般常见的十八臂准提菩萨形像来作个介绍。
《佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》中记载著十八臂准提菩萨的画像法：取不截白毡清净者。择去人发。画师受八戒斋。不用胶和色。用新梡成彩色而用画之。
其像作黄白色。种种庄严其身。腰下著白衣。衣上有花。又身著轻罗绰袖天衣。以绶带系腰。朝霞络身。其手腕以白螺为钏。其臂上钏七宝庄严。一一手上著指环。都十八臂。面有三目。
上二手作说法相。右第二手施无畏。第三手把剑。第四手把数珠。第五手把微若布罗迦果（汉言子满果，此间无，西国有）。第六手把钺斧。第七手把钩。第八手把跋折罗。第九手把宝鬘。
左第二手把如意实幢。第三手把莲花。第四手把澡灌。第五手把索。第六手把轮。第七手把螺。第八手把贤瓶。第九手把般若波罗蜜经夹。
菩萨下作水池。地中安莲花。难陀拔难陀二龙王共扶莲花茎。于莲花上安准提菩萨。其像周圆安明光焰。其像作怜愍眼看行者在下坐。手执香炉。面向上看菩萨。于菩萨上画二净居天。像法如是。
在《白宝口抄》卷第六十中的准提法，记戴著准提佛母形像的象征意义，以下分别解说其意义：
1、身体黄白色：黄色代表地大，代表胎藏界；白色代表水大，代表金刚界。准提菩萨的身体黄白色是表征其理智不二、定慧一体的缘故，有诸佛能出生万德之义。
2、种种庄严其身：准提菩萨以种种庄严其身，腰著白衣。衣上有花纹，身著轻罗绰袖天衣。以缓带系腰，以朝霞络身，身有白轻罗网之纹。此种种庄严，象征以种种尘沙法为庄严，那也是象征凡夫以菩提为烦恼，而菩萨则以烦恼为菩提。
3、身像周围光明火焰：菩萨的身像光朋火焰，象征肯乳以智慧光明来破除妄心黑闇。
4、以白螺为钏（手钟）：印度以白螺为宝的缘故，所以以白螺宝为手钏，而因为螺贝有彰显说法的意义。准提菩萨又为释迦牟尼佛的化现，专表说法。白色是表白净大悲，白螺的音声更是殊胜，所以以白螺来表示广弘佛法。
5、具有三目：准提菩萨的脸上有三个眼睛，表示理、智、事三义，或说表佛部、金刚部、莲华部三部。又表具足佛眼、法服、慧眼；又表不纵不横，三谛一如平等的涵义。
6、左右上二手作说法相：左右二手上作说法印，是表此尊于六观音中，主要以度化人道为主，他能破除三障，示现三眼之智，来说法利生。（或有其他经典造像此手作准提根本印）
佛母准提神咒
稽首皈依苏悉帝　头面顶礼七俱胝
我今称赞大准提　唯愿慈悲垂加护
南无飒哆喃。三藐三菩陀。
俱胝喃。怛侄他。
......余下全文>>问题八：准提佛母的来历 准提菩萨汉译有准胝观音、准提佛母、七俱胝佛母等名。准提菩萨为显密佛教徒所知的大菩萨，在禅宗，则称之为天人丈夫观音。在中国佛教徒的心目中，准提菩萨是一位感应甚强、对崇敬者至为关怀的大菩萨，更是三世诸佛之母，他的福德智慧无量，功德广大、感应至深，满足众生世间、出世间的愿望，无微不至的守护众生。修学准提咒并没有任何限制，不分任何身份者，都可以修学诵持的，依此也可看出准提菩萨的慈悲。
在《准提陀罗尼经》中记载，佛陀为了愍念未来的薄福恶业众生，所以入于准提三摩地，宣说过去七俱胝佛所说的准提咒。称为神咒之王的准提神咒，其加持威力不可思议，他的感应甚为疾速与强大，持诵者可祈求聪明智慧，辩论胜利、夫妇相互敬爱、使他人生起敬爱、增进人际关系、求得子嗣、延长寿命、治疗疾病、灭除罪业、祈求降雨、脱离拘禁以及远离恶鬼、恶贼之难等等，种种的祈愿，无不满足。
准提菩萨汉译有准胝观音、准提佛母、七俱胝佛母等名。准提菩萨为显密佛教徒所知的大菩萨，在禅宗，则称之为天人丈夫观音。在中国佛教徒的心目中，准提菩萨是一位感应甚强、对崇敬者至为关怀的大菩萨，更是三世诸佛之母，他的福德智慧无量，功德广大、感应至深，满足众生世间、出世间的愿望，无微不至的守护众生。辩论胜利、夫妇相互敬爱、使他人生起敬爱、增进人际关系、求得子嗣、延长寿命、治疗疾病、灭除罪业、祈求降雨、脱离拘禁以及远离恶鬼、恶贼之难等等，种种的祈愿，无不满足。
修学准提咒并没有任何限制，不分任何身份者，都可以修学诵持的，依此也可看出准提菩萨的慈悲。
准提菩萨的图像除前述以十八臂三目者为多，另有二臂、四臂……至八十四臂等八种。较为人所熟知的十八臂三目，其十八臂之中，各臂或结印、或持剑、持数珠、金刚杵等物。有些佛教徒见到准提菩萨像後，往往误以为是「千手千眼观音」（Sanasrabhujaryavalokitesvarah）。实则千手千眼观音的塑画像，通常都是二十七目四十臂（加上合掌、定印之二手则为四十二臂），而且各手所持之物也与准提菩萨不同。问题九：念准提咒是有什么条件人要注意的 【准提咒】稽首皈依苏悉帝-头面顶礼七俱胝-我今称赞大准提-唯愿慈悲垂加护-南无飒哆喃。三藐三菩陀。俱胝喃。怛侄他。唵。折戾主戾。准提娑婆诃。准提菩萨是三世诸佛之母,福德智慧无量,祈愿皆满.《准提陀罗尼经》记,佛陀为愍薄福众生,故入于准提三摩地,宣说过去七俱胝佛所说准提咒
修学准提咒并没有任何限制,不分任何身分者,都可以修学诵持的,依此也可看出准提菩萨的慈悲问题十：准提咒是什么经 咒语出处
此咒传来我国，前后共有七译，今存者仅有四译，皆收于《大正藏》中：
(1)大唐天竺三藏地婆诃罗于垂拱二年，西魏国寺译，名《佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经》。末题又名‘大明咒藏’，六万偈中，出此《七俱胝佛母心大准提陀罗尼经》一卷。
(2)唐·善无畏奉诏译，名《七佛俱胝佛母心大准提陀罗尼法》，内分三部，独部别行，七俱胝独部法，准提别法。此译最为圆融，修行者不管在家出家，饮酒食肉，皆可诵持。
(3)唐天竺三藏金刚智译，名《佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》。
(4)唐三藏沙门不空奉诏译《七俱胝佛母所说准提陀罗尼经》。
(5)《房山石经·释教最上乘秘密藏陀罗尼集》中的《七俱胝准提大身陀罗尼》﹙准提百咒﹚
(6)《佛说持明藏瑜伽大教尊那菩萨大明成就仪轨经》（龙树菩萨于持明藏略出）中的大尊那菩萨仪轨
（7）《七俱胝佛母心大准胝陀罗尼二十五部大三曼荼罗尼独行灌顶忏悔大道场法》此法又称无畏大道场法
（8）《七俱胝佛母心大准提陀罗尼经》（房山石经）\中天竺摩竭陀国那烂陀寺三藏赐紫多罗句钵多译 ）
（9）西天三藏 法贤 奉诏译的《佛说瑜伽大教王经?卷五?护摩品第九》「尊那菩萨真言」
出现因缘
准提菩萨的真言出现的因缘。在《七俱胝佛母所说准提陀罗尼经》中记载。佛陀因愍念未来薄福恶业众生的缘故。入准提三摩地。而说此过去七俱胝佛所说陀罗尼。
根据《佛说大乘庄严宝王经》记载。七十七俱胝诸佛如来。在六字大明咒的因缘之下同时示现，共同宣说准提神咒。
因为此咒所现起的根源为此，所以准提菩萨也可说是七十七俱胝佛所共同加持的化身。
准提咒广为中国、日本的广大佛教信徒所持诵，其咒语功德威力不可思议，在很多经典中。详明记载其广大功德。