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佛和神有什么区别哦!我们平时在拜老爷信的是什么丫?道家?

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解决时间 2021-04-06 09:37
佛和神有什么区别哦!我们平时在拜老爷信的是什么丫?道家?
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佛是智慧,德行、慈悲最高的成就者。佛由人修行而成佛的,不是宇宙自然的神。更不是什么三头六臂,飞天潜地鬼神。人人皆有佛性,人人修行皆可以成佛。佛是宇宙最伟大的圣者。祂具有无量的福,无量的神通,而得大自在者。为九界的大导师,人天的师表。不是管什么,执掌什么权力-管天管地的神。凡有管什么,执掌什么天地大权者,都必有烦恼,都未超三界未了生死的凡夫。都不能自在,是故佛不是神。佛具有三身、四智、五眼、六通、十力、八解脱……简述如下: 三身:法身-遍满虚空,无所不在,感而随通-随时随地,大悟则证大法身,小悟证小法身。报身-无量福、无量德、无量神通。十方世界来去自在,无烦恼无一切痛苦。应身-投胎转世的肉身。具有三十二相,八十种好。为说法度众生而应世的。 四智:成所作事智-凡欲作利益众生的事,度众生的事。事事能成就的智慧。妙观察智-观察世间一切事事物物,皆正知正见,超人而彻底的明白,无邪知邪见。平等性智-观一切众生平等,不分彼此高低-皆有佛性,皆能成佛。大圆镜智-一切慈悲、智慧、德行、福报神通都圆满,如大圆镜的智慧。 五眼:肉眼-见前不见后,见光不见暗,见近不见远。合眼、死眼都不能见。天眼-能见前后、光暗、远近的事情。有远见的眼光谓天眼。法眼-能见宇宙万有事事物物之法。一切事物因因果果。能利用事事物物的方法。慧眼-能判断事事物物的是非善恶邪正真假,事事物物的因果,修行的方法。佛眼-能见宇宙一切万物的因果,十方世界众生的生死来去因果、宇宙真理。 六通:天眼通-佛能见天上天下十方世界的一切事物。神有其福报道行的深浅而定。天耳通-佛能听十方世界一切声音。欲听即听,不欲即无。神有远近。神足通-佛能到十方世界飞游自在。神由各各的福报而有其范围。他心通-佛能知一切众生的心里,智识的高低,根机的胜劣而应机说法。宿命通-佛能知众生过去宿世的因缘果报,命运好恶。六道轮回之事。漏尽通-超三界,离开六道轮回生死,生死自如,无一切烦恼,无业障谓漏尽。 佛为什么有这些智德呢?不是天生自然的。也不是无中生有。而是过去累生累世,无量劫修来的。释迦牟尼佛,虽是二千五百余年前,出生于印度,修行而成佛。但过去生已累劫修来。佛经有“本生谈”说明,佛过去生、累生累世、积功累德的故事。十方世界不论过去成佛的、或现在欲成佛的、未来欲成佛的,都必须具有此三身、四智、五眼、六通等,才能成佛。也才称得是佛。否则自高自大,谓我是某佛降世、某佛化身、肉身成佛,皆是妖言惑众。末法时代藉佛名誉而邪法惑人,营利人名利者比比皆是,是故不论信佛、或欲学佛者必须先了知佛是什么?有人说,我们听说,欲学佛欲成佛很容易。依您这样说,即不太容易了?认真的说,世间欲吃一顿饭,欲生存生活都须出力出汗,都须很多的努力,欲成家立业,欲成就一个事业,都须很多的努力,而且经过很多的波折,才有一个事业基础,成佛是那么容易的事吗?不过,誉如读一年书有一年的智识学问,学佛一年有一年的德行,而渐渐近于佛道就是了。神是天人,六道众生之一。天,是天然自然,享乐殊胜、身形殊胜之义;此道众生,居六道之首,威德特尊,神用自在,故名为天。 共分三界,即欲界、色界、无色界(亦名空界);自下而上,计二十八层天。其中欲界六层,亦如人间,有男女饮食之欲;其第二层名忉利天,居须弥山顶,自有三十三天(此三十三天,约横面言),即山顶四角,各有八天,中为帝释天主,世俗所尊玉皇上帝,即指此言;而第六层,则名他化自在天,却是魔王波旬所居。又、色界有四禅十八层天,皆有禅定,已无男女饮食之欲,犹带身形楼阁诸色;其中前三禅各三天,第四禅有九天。又、无色界有四层天,入四空定,已无形相,只存神识。 天上各种享受,皆殊胜于人间;如食曰天厨妙味,共一器食,随福差别;衣曰天衣无缝,不似人间,千缝百补。至于寿命,亦长人间甚多:如第一层四王天,寿五百岁,却以人间五十年为一日计算。向上一层,按此间倍倍增加;如第二层忉利天,寿一千岁,却以人间百年为一日计;乃至第六层他化自在天,寿万六千岁,而以人间千六百年为一日计。如是递增,至非想非非想天,则寿八万大劫。这因前生造上品十善因缘,方得如此殊胜果报。 欲界天有五衰,寿将尽时,自然头上花萎、腋下汗出、衣裳垢染、身体臭秽、不乐本座,是名五衰。五衰现时,知必当死,愁忧恐怖,苦等地狱。又、色界天有三灾,初为火灾,劫火兴时,初禅以下,尽化灰烬;二为水灾,劫水起时,二禅以下,皆遭淹没;三为风灾,大风所吹,三禅以下,乃至微尘,皆无余在。呜呼!所住器界尚不能存,何况寄居众生,安能永在?甚至四禅天人,虽具深禅定,一旦命终,即不乐入禅,风触吹身,唯除眼识,余皆有苦。又、无色界四天,虽无下面二界粗苦,仍有如疮(空无边处天)、如痈(识无边处天)、如病(无所有处天)、如箭入体(非非想处天)等微细苦;且寿命尽时,定力遂失,知当死堕,譬如高山忽坠深涧,生大恐怖。
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一个事功德圆满,往生极乐 一个事前因后果,六道轮回
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