小学课文中哪个选自《聊斋志异》

小学课文中哪个选自《聊斋志异》

有个杀猪的人，卖肉回来，天已经黑了。忽然来了一只狼，看到担中的肉，好像垂涎三尺。杀猪人走，狼也走，尾随了好几里路。杀猪人害怕了，拿出刀来吓唬狼，狼就稍微后退几步；杀猪人再往前走，狼又跟着。杀猪人没有法，心想狼想要的是担中的肉，不如暂时将肉挂到树上，明天一早再来拿。于是便用铁钩钩住肉，翘着脚挂到树叉上，又把担子让狼看看以示空了，狼才不再追他了。杀猪人就直接回家了。天刚放亮时，杀猪人去拿肉，远远看到树上悬挂着一个很大的东西，好像人吊死的样子，杀猪人很害情，小心翼翼地靠近一看，原来是只死狼。他抬头仔细查看，见狼口中含着肉，肉钩子刺在狼的上腭中，好像鱼吞了鱼饵一样。当时狼皮价格非常贵，能卖到十两银子，杀猪人因此发了一点小财。一个杀猪人晚上回家，担子里的肉已经卖光了，只剩下一些骨头，路上遇到两只狼，在后面跟着他走了很远。杀猪人害怕了，扔出根骨头。一只狼得到骨头停住了，另一只狼仍然跟着。他又扔了一根骨头，这只狼停下了，可那只狼又来了。骨头已经扔光了，两只狼仍然像原先那样跟着他。杀猪人非常窘迫，恐怕被两只狼前后攻击。看到田野中有一片麦场，场主在场上堆积了一些柴草，用草苫遮盖着，同小山丘一样。杀猪人跑过去，倚在柴垛旁，放下担子拿起杀猪刀，狼不敢再向前走，只是虎视耽眈地盯着他。不多时，有一只狼径自离开了，另一只狼像狗一样蹲在面前，时间长了，狼的眼睛眯缝着，像睡着了一样，显出十分悠闲的样子。杀猪人乘其不备，突然跳起来，一刀劈中狼头，又砍了数刀，才把狼杀死。他正想走，转身看见柴草垛后面。另一只狼正在挖洞，想钻到他后面攻击他。狼的身子已经钻进一半，只剩下屁股和尾巴露着。杀猪人从后面砍断狼的腿，这只狼也被杀死了。杀猪人这才明白，前面的狼假装瞌睡，是以此迷惑他。狼也是很狡猾的，然而顷刻间两只狼都被杀死，禽兽的欺诈手段能有多少呢？只是给人们增添一些笑话罢了。有一个杀猪人，傍晚赶路，被狼追逼着。见路旁有个农夫搭起的供夜耕用的草棚，便急忙跑进去趴下。狼从草苫中伸进一只爪子，杀猪人急忙捉住，不让它抽回去，但却没有法杀死它。见身上只有一把不到一寸长的小刀，他便用刀子割破狼爪下的皮，用吹猪的法吹狼。他用尽力气吹了一会儿，感到狼不再动了，才用带子绑住口。杀猪人出来一看，狼胀得像牛一样，大腿直挺挺伸着不能弯曲，嘴也张着合不起来，杀猪人就把狼背回家了。

《山市》选自《聊斋志异》卷六（《知不足斋》本），蒲松龄描写的是他家乡淄川县奂山山市的景象。《淄川县志》记载：奂山“有山市，邑人多见之者，城郭、楼台、宫室、树木、人物之状，类海市云”。山市蜃楼乃世间奇景，人鲜领略，作者如何巧状难写之胜景的呢？ 一、亦真亦幻，以情衬景 开门见山，作者直接点出奂山山市是“邑八景之一”，相当于奂山的一个出色的亮相。而随即接下来的“数年恒不一见”，俨然给奂山蒙上了一层面纱。文章不是纯客观地写景，而是通过孙禹年及其朋友的眼睛来铺展山市的奇景。孙“与同人饮楼上，忽见山头有孤塔耸起”，他们不禁“相顾惊疑”。作品正是在“惊疑”的情绪波动中层层铺开景色，而使山市的每景每物每变都渗透了新奇的韵味。 二、由粗及细，详略得体 作者写城郭，仅用“高垣睥睨，连亘六七里”九个字，粗粗勾勒了一个庞大城市的规模和轮廓。对城市的整体布局和局部事物，一概免作描述，只以“有楼若者，堂若者，坊若者”概括，再用“历历在目，以亿万计”略述，使城市的概貌颇见气势，足以让人想象那城市怎样的一番繁荣景象。 三、小中见大，虚中见实 粗略地勾画过城郭的出现，继而至细至详地摹写“风定天清”中的“危楼”。写出了危楼的高大雄伟以及它简洁明朗的结构，写出了危楼上各色人的活动，细腻地点染了楼中人物的风姿和神态。一楼一景，一人一态，均表现得真真切切，极富情味，似乎要让我们了然整个“山市”的人情风俗。 四、异中相同，无中生有 作者行文用笔腾挪自如，大变有两次，前后小变又数回。前则写忽见孤塔耸起，不一会儿换出别一幅图景，这时蜃楼的物象是逐步增加的；后者五座楼的情景，逐渐变化，依次消失，写出变化之不同。而风起前后的两种境界又有相同之处：“孤塔”与“危楼”皆高耸入云，宫殿城郭与楼群皆方正座落，是一竖一横两种形状，一危一稳两种气势。大变小变写得很有层次，又不雷同，竟使得本不存在而看来实在的山市充满浓郁的生活气息。 五、动静互变，鬼市人云 作者以变幻之笔写变幻之景，穷形尽相，展示了变化莫测的山市蜃景的奇诡。变幻之笔着力捕捉山市的每一次或细微或急剧的变化，令人目不暇接。作者在他那个时代，还不会理解海市蜃楼是大气层中的光线折射而形成的一种自然现象，故而在文末又称此幻象为“鬼市”，这与以善于编织曲折离奇的故事见称的作者风格笔法正好一致。 由是可谓，在历历如画地再现山市生成以至消失的全程运作中，蒲松龄的大笔勾勒和工笔描摹无不鬼斧神工，曲尽其妙。