西盟佤族自治县的地理环境

西盟佤族自治县的地理环境

截止2009年，西盟县有懒猴、青猴、黄猴、虎、熊、豹等数十种兽类和近百种鸟类、数十种蛇类及水生类动物。
截止2009年，西盟县含有苔藓类1种，蕨类植物16种，裸子植物2种，被子植物380种。 2013年粮豆作物播种面积23.8万亩，实现粮食总产量4100万公斤，较2012年增长2.2%。秋冬农业开发7.3万亩，较2012年增长24.8%，完成100亩特色养生蔬菜基地和100亩标准化淡水养鱼项目建设。西盟县生猪存栏55167头，较2012年增长11.6%；出栏45992头，较2012年增长5.5%。大牲畜存栏17548头，减少4.2%；出栏5584头，较2012年增长9.7%。禽蛋产量311吨，较2012年增长91.3%；肉类总产量3947吨，较2012年增长6%。西盟县农林牧渔总产值（现价）44555万元，较2012年增长7.4%。
2013年组建冬瓜猪养殖协会4个，引进冬瓜猪加工企业1家，完成生猪标准化养殖场（小区）建设项目3个。西盟米荞种植面积2.7万亩，产量155.2万公斤，较2012年增长4.6%。西盟县橡胶面积24万亩，开割8.4万亩，产量730万公斤。建设标准茶叶初制所4个，实现茶叶产量2373吨。累计种植咖啡1.5万亩，产量450吨。新植甘蔗1.01万亩，累计种植核桃1.27万亩，造林3.49万亩。 截至2007年，西盟县共有各级各类学校71所，教学班级453个，在校中小学生及幼儿15411人，其中：完全中学1所，初级中学6所（新增中课中学），普通中学初中在校生4139人，普通高中在校生518人；职业中学1所，职业中学初中在校生823人，职业高中在校生162人；小学58所（完小37所，初级小学10所，一师一校点11个），教学班级319个，在校生9252人；幼儿园4所（教育部门办幼儿园2所，民办幼儿园2所），在园和在学前班幼儿517人；有教师进修学校1所，负责教师的继续教育和短期培训。西盟县初中适龄少年毛入学率93.57%，辍学率2.68%，初中三年完学率73.4%；小学适龄儿童入学率99.49%，辍学率0.9%，小学六年完学率98.55%；3—6周岁儿童入园（班）率26%。
西盟县有教职工1252人，其中：专任教师1015人，代课教师及临时工100人，工勤人员99人，其他38人。
西盟县中小学、幼儿园共有校舍114271平方米，生均校舍7.41平方米；有危房面积21516平方米，危房率18.83%。 2010年上半年西盟县完成西盟县9个定点医疗机构新农合软件升级，国债项目县人民医院住院楼建设工程，于5月12日通过县级验收，西盟县共有91320人次获得新农合医疗补偿，共支出基金349.96万元，占本年度筹集资金（988.148万元）的35.42%；占本年度可使用资金（1095.125万元）的31.96%。
2010年上半年西盟县新型农村合作医疗住院补偿 （包括住院正常分娩）2153人次，住院总费用386.22万元，住院补偿费用为241.53万元（占基金支出总额的69.02%），次均住院减免费用为1121.83元/人次，其中：住院正常分娩减免人次212人，住院正常分娩总费用15.32万元，正常分娩减免8.48万元（占基金支出总额的2.42%）。门诊减免89167人次，门诊总费用为266.45万元，门诊减免费用为108.42万元（占基金支出总额的30.98%），次均门诊减免费用为12.16元/人次。 2013年，岳宋乡整乡推进项目通过市级验收，实施8个村70个村民小组省级重点村项目，完成投资1050万元。完成扶贫安居、易地搬迁民房建设370户。实施8个财政扶贫奖补资金整村推进项目，完成投资892.37万元。完成上海对口帮扶的产业项目和整村推进项目建设任务，完成投资879万元。发放扶贫贴息贷款3000万元，贴息150万元。
2013年西盟县新增城镇就业328人、再就业50人，保持了零就业家庭动态清零，城镇登记失业率控制在4.5%以内。发放养老金1390万元，2013年发放各种救助救济金8102.3万元。 佛房新米节
佛房新米节是每年的农历八月十五日。在这天之前，各村寨家家户户吃新米，都要留一碗新米，由村寨头人收集拢后，派人送到西盟佛房。八月十五日这一天，佛房鸣炮三响，拜祭月亮佛爷咏经直达通宵。
祭祀大石马
每年三月十五日，拉祜族男女老少身着盛装，敲锣打鼓，台着祭供品，吹着芦笙到大巴马机会拜祭大石马。
每年腊月十五，是佛房开印节，佛祖大印平时是佛祖珍藏，任何人都不得看见。开印节这天，佛祖把大印拿出来，摆到神台上让大家都能看到。参加开印节活动的佛爷、教徒、各族群众欢庆歌舞，统一休息一天。
赕佛
每年的正月初九是佛房赕佛节。这天，各村群众从四面八方前来西盟佛房赕佛，所来之人都必须带一份礼物作为供品拜祭神佛。祭祀后，在佛房大院广场跳舞娱佛。活动持续三天，第三天才各自回家。
关印节
农历正月十五是西盟佛房关印节。这天，各村寨歌舞娱乐休息一天，过关印节。第二天，集中到西盟佛房拜佛，拜祭完毕，佛祖收起佛印，然后那出一些谷种和糯米粑粑分赠给拜祭的众人，并由佛房出资杀猪、磨豆腐、做饭招待拜佛众人一餐，关印节结束。 拉祜族——哈巴节
哈巴，即拉枯语月亮节，也称祭月节。每年八月十五日的晚上，拉祜山寨到处可以听到这样的呼喊声：月亮快出来——、月亮出来啰——。这时，一轮明澄澄的圆月在人们的千呼万唤中徐徐爬上了山顶。人们带着新米、干巴、烟叶、新鲜瓜果、甘蔗等祭品拥向佛房进行集体祭月活动。扒母八〈佛爷〉在佛房内挂一幅炕笆大的白布，白布上绘有月亮的图形，下方设一张大供桌及香烛蜡台。祭月的人将祭品献于供桌上，点香烛、烧纸钱，对月亮图形跪拜叩首，听佛爷颂经祈祷。
拉祜族
集体的祭月活动结束后，便开始了各家各户的祭月。人们将装满祭品的蔑桌拾到屋外高高的山岗上，在老人的带领下向月亮跪拜三次，将新米、铜锅酒洒向天空。人们围着蔑桌，吹响芦笙，跳起摆舞，欢庆丰收的喜悦。年轻人往往玩到东方发自才依依不舍地向月亮告别。临走时，一人拿一个梨，象征与丰收幸福永不分离。
祭月节来自一个美丽的传说。相传，拉祜族刚进入农耕时期，种下的早谷沉甸甸的金黄一片，眼看丰收在望，没想到夜里全被野兽吃光了。人们伤心地流泪。第二年，有人将谷穗挂在房屋外，大声呼唤月亮神出来保佑，月亮果然亮如白昼，野兽再不敢出来。后来每年八月十五，拉枯族就要举行祭月活动，祭月节就流传了下来。
司岗里
司岗里”是佤族民间流传的古老传说，“司岗”是崖洞的意思，“里”是出来，“司岗里”就是从岩洞里出来， 特指的地理位置在西盟县岳宋乡南锡河对面缅属岩城附近名巴格岱的地方，“岗里”历史传说梗概是，远苦的时候，人被囚禁在密闭的大山崖洞里出不来，万能的神灵莫伟委派小来雀凿开岩洞．老鼠引开守在洞口咬人的老虎，蜘蛛赌胜不让人走出山洞的大树，人类得于走出山洞。到各地安居乐业、休养生息……这是司岗里的大体意思。要详细的讲，就很多很长。总而言之，“司岗里”的传说，就是人类历史的源头过去佤族每年都要到巴格岱“司岗里”处剽牛祭祀。纪念“司岗里”。
藤索桥
藤索桥，是西盟佤族、拉祜族在江、河通道上搭建的桥梁，过去用结实粗大的树藤作索引，用竹、木枝杈作栅栏，中间搭上几优木头相互连接建成。西盟南康河、锡古河、南锡河、南卡江上都有这一类桥梁。
木鼓房
佤语称木鼓为“克罗”，是佤族的通天神器，木鼓是我国56个民族中特有的一个鼓种，是母系氏族社会典型的女性生殖崇拜，是佤族山寨的保护神。佤寨每逢木鼓节、新火节、新水节、新米节等宗教节日都有敲起木鼓、唱歌跳舞娱乐的习俗。 是佤族原始自然崇拜中视为至高无上的通天神器，是万能之神莫伟的化身，是佤族山寨的保护神。木鼓的作用：一是用于祭祀，祈祷木鼓保佑山寨平安、谷物丰收、人畜兴旺；二是用于报警，山寨发生火灾或外来侵犯等紧急事件时，敲响木鼓报警，召集寨人应急，保护山寨利益；三是用于歌舞娱乐。每个村寨至少有一个木鼓房，有的桂冠一个族姓就设一个木鼓房。因此，有的一个村寨就有多个木鼓房的现象。
过去，佤族猎人头祭木鼓，木鼓房旁有很有盛人头的人头桩，1958年以后，国家禁止猎人头祭木鼓，用畜、兽头取而代之。
佤族民居
佤族民居为竹木结构、草屋顶“杆栏”式建筑，楼上住人，楼下堆柴禾或养畜禽。佤族民居因生活的地域或支系不同而在房屋装饰上有所区别。