徽汉合流是什么意思

徽汉合流是什么意思

汉调北上与徽汉合流发布时间: 2011-11-04 05:28 来源: 进入电子报

湖北日报讯 在京剧形成过程中，汉调北上与徽汉合流为京剧的形成铺平了道路，奠定了基础。

汉调是流行于湖北汉水一带的地方戏曲剧种，亦称“楚调”。汉调的声腔以西皮、二簧为主。不少学者认为，西皮来自甘肃、陕西一带，系流传到襄阳一带的秦腔梆子经过改造而成的。至于二簧，则是在清戏的基础上吸收了来自安徽的二簧腔加工改造而成，汉调二簧虽与徽调二簧名称一样，但因流播区域不同，所以声腔、板式也不尽相同。

据学者考证，早在乾隆末年，京师舞台上就有汉调艺人的身影，留下了他们活动的足迹。四喜官可能是最早进京的汉调艺人，早在徽班进京前5年，吴太初的《燕兰小谱》中便记述了流行于北京戏曲舞台上的楚调，卷四有“咏四喜官”条目。道光初年，湖北汉调艺人米应先、余三胜、王洪贵、李六等相继进京，投入徽班演出，促进了徽汉合流。据记载，米应先嘉庆年间入京，搭春台班献艺，享誉京师20年。王洪贵系和春班头牌老生，李六为春台班老生。余三胜稍晚于二人，而声名更盛。余三胜由汉口入京，搭春台班，成为继米应先之后春台班首席老生，对西皮唱腔有着杰出贡献。

清乾隆五十五年（1790年），为参加清高宗弘历八旬寿诞庆典活动，活跃于南方的徽班纷纷北上进京，经过七八年时间渐渐立足于京师舞台，京师梨园大部分为徽班掌握。湖北艺人将汉调带入北京，并未单独挑班演出，而是投身于徽班之中，使汉调和徽调在更高层次上相互交流融合，开创了徽汉合流的新局面。不仅完善了二簧的唱腔，丰富了二簧的剧目，而且以西皮逐渐取代了徽班中的秦腔梆子。从此，汉调成为徽班所演唱声腔的重要组成部分，四大徽班所演剧目逐渐由诸腔杂调过渡到以西皮、二簧为主，形成“班曰徽班，调曰汉调”的局面。

（据中华书局《打开京剧之门》）