净土宗“厌离六道，贪求往生净土”不算是犯“嗔”、“贪”吗？这样不也是一种“痴”吗？

净土宗“厌离六道，贪求往生净土”不算是犯“嗔”、“贪”吗？这样不也是一种“痴”吗？

厌离六道乃是舍弃贪嗔痴，
往生就净土，乃是往求圆满菩提。

如果说此是贪嗔，那么成佛，厌离凡夫身，上求觉道，好像也是贪。

但事实上是，所厌离者心中之娑婆，所欣求者妙明真心中之净土，欣厌至极，便无舍取，不生而生，真正往生。从娑婆而极乐，不过是一转变而已。

以毒攻毒，以妄遣妄。

没成佛前，皆是虚妄。

净土宗的创立是根据《佛说阿弥陀佛原经》中佛祖的开示来的。如果有怀疑，可以去阅读佛经。

宗萨钦哲仁波切说过：对于彻悟之人来说，极乐世界并不是死后要移民去的地方，隔壁星巴克就是极乐净土。

圆觉经云：“觉成就故，当知菩萨不与法缚，不求法脱，不厌生死，不爱涅槃，不敬持戒，不憎毁禁，不重久习，不轻初学。何以故，一切觉故。”

对于大彻大悟的人来说，不会有任何执着，我空，法空，空亦空，不会执着于要去那里，所谓“涅盘生死等空花”。

阿弥陀佛！师兄，真心发愿往生净土，真心信愿行，贪是算一点，但嗔是算不上的。尽管没有完全放下取舍心，但此贪取是造净业。净业亦是因果，念佛的因，见佛的果。这个与立证菩提不是一个概念！不过大家往往混淆罢了！
净土宗是后来产生的因缘产物，佛当年在世的时候，是不分各宗宗派的。佛是应不同的因缘说不同的法，或直接，或间接，法法导众生入解脱道。佛的法本无差别，如佛所说，是法平等，无有高下，是名阿耨多罗三藐三菩提。是我们众生妄加分别！
我们与阿弥陀佛过去生结过很大的因缘，此生能相信阿弥陀佛，能发愿往生极乐世界，这是非常值得赞叹的善因善缘。只是强烈希望大家，能依据佛的经典，遵奉佛的教导：依法不依人！而不能依人不依法！尤其是依某人不依佛的法！许多国家奉行小乘佛教，他们的因缘就不是这样的。还有许多众生连阿弥陀佛的六字弘名都不曾听说，这个也是因缘上来的！