附加题 周汝昌走了,学术纯真留下来

附加题 周汝昌走了,学术纯真留下来

你好，很高兴为你解答：

。。。　近日多家媒体报道，著名红学家周汝昌逝世，遗愿不开追悼会不
设灵堂。当记者问及周老留下的遗产，他的孩子说，“他哪有什么遗
产！他住得很简陋，说是红学大家，完全是一个穷人。”
　。。。。　所谓学术赤子，就是作为一位知识分子，就应该时时刻刻对学术
发展充满敬畏感，对学术研究无限忠诚、情趣盎然，富有赤子情怀。
哪怕成了一匹老马，也不松套，不懈怠。用全身心地投入支撑起纯正、
本然的学术发展。
　。。。。　特别在遇到物质诱惑的时候，能保持孩童一样的天真，不贪恋财
富，不羡慕富贵，心情平和，平淡如水。有了这种宁静品格、寂寞心
态，学术之树才能永葆常青。
　。。。　单就周汝昌的知名度和广博而言，如果他老人家愿意在某某国学
研究会挂个名，或者参加个娱乐化学术研究会，肯定能得到较高的出
场费。可他老人家却“快乐地沉浸在他的红楼研究中，不接触社会，
不善于经营人际关系，处事就像孩子”、“晚年几近眼盲耳聋仍坚持
做学问”。他的清贫，恰恰是学术品格恬淡超脱、豁达从容、学术独
立的一种无声印证。“珍惜羽毛，不慕浮名”，这才是“纯真学者”
的最好证明。
　。。。。　遗憾的是，当下，“赤子学者”还是成了奢侈品。真正静下心来
搞研究、耐得住寂寞的学者，不多了，学者们更愿扯起“专家”和“
院士”的大旗，谋求经济利益最大化，更有学术品质的堕落和物化等，
就连著名教授都成了抄袭者，还有院士评选中的拉帮结派、近亲繁殖、
弄虚作假，充满了“学术虚伪”和“学术欺骗”，“伪大师泛滥”、
“学术小丑”横行不断。
　。。。。。　不少学者对时尚话题感兴趣，因为这些话题眼球效应高，能获大
奖，得到更多的社会和市场认同，而对于那些富有人文价值、精神价
值和文化价值的“冷项目”不感兴趣。比如红学研究本来是对中国传
统文化的认真挖掘，却总有人说这是无中生有的“浪费”。这也从侧
面证明了，不少现代人对传统文化的认知很肤浅，精神气质很粗糙。
与周老相比，这些研究者、学者和专家，应该感到羞愧。
　。。。。　从钱钟书，到巴金、王元化、季羡林，每一次巨星陨落，都会掀
起一场“反思地震”。然而仅仅反思是不够的，更重要的是要为这种
学术纯真提供宽松的发展环境、较好的经济支持，能让学者甘愿去追
随和落实这种纯真，有心情去这样做，而不是仅仅停留在口头阶段，
过过嘴瘾！这是对周老的最好纪念，也是对学术发展和文化研究的最
坚实的推动！周老走了，应该让学术纯真留下来。

望采纳~~~~~~~~

著名红学家周汝昌逝世，遗愿不开追悼会不设灵堂。当记者问及周老留下的遗产，他的孩子说：“他哪有什么遗产！他住得很简陋，说是红学大家，完全是一个穷人。” 素材点读1：开篇引用周汝昌的遗愿和子女关于他的遗产的话．侧面素描了一个淡泊名利，为红学贡献一生的学者形象。 所谓学术赤子，就是作为一个知识分子，哪怕成了一匹老马，也不松套，不懈怠，用全身心的投入支撑起纯正、本然的学术发展。 特别在遇到物质诱惑的时候，能保持孩童一样的天真，不贪恋财富，不羡慕富贵，心情平和，平淡如水。 单就周汝昌的知名度和广博而言，如果他老人家愿意在某某国学研究会挂个名，肯定能得到较高的出场费。可他老人家却“快乐地沉浸在他的红楼研究中，处世就像孩子”。“珍惜羽毛，不慕浮名”，这才是“纯真学者”的最好证明。 素材点读2:用事实论证了周汝昌拒绝物质诱惑，坚持做个纯真的学者。 遗憾的是，当下，“纯真学者”还是成了奢侈品