达芬奇密码中锡安会守护的是什么秘密。

貌似记得是 男人什么什么 的秘密。具体不记得了。

耶稣有后代而且是那个女主角苏菲，耶稣只是个普通人

它之引发争议，是因为书中引用文献资料的虚虚实实。内文开始之前所陈述的”事实”：”锡安会，一个创立于1099年的欧洲秘密会社，乃一真实组织，1975年，巴黎的国家图书馆发现了一批被称为”秘密档案”的羊皮纸文献，指出了许多锡安会的成员，其中包括牛顿、波提且利、雨果、以及达芬奇。”这部分内容，作者所取用的文献，已被证实是由Pierre Plantard伪造。（注一） 另外，”所有本书中关于艺术作品、建筑、文献以及秘密仪式的描述，均确有其事。”这句话立刻将”小说家”与”学者”明显的区隔开来。书中所提到的文献，学者们都会详细考证，并且会提出自己的”假说”——也就是在预备要从文献考证提出推论之前，让人知道自己的前提。此外，对所谓的”确有其事 ”的意思，也会更清楚的定义。 是有文献谈到”达芬奇密码”一书中提到的团体譬如圣殿武士团（Knights Templars）、兄弟共济会、或者某些宗教团体中的秘密仪式，但没有学者敢这么大胆的将这些内容全综合贯串成一个完整的有系谱的文化史，它们只能当做单一历史事件研究，或者成为某个断代史中的事件、并参照该断代史中的整体文化来做研究，如果要超出文献记载做出推论，就一定要交代研究者的”假说”。尽管是人文研究，还是有章法可寻的。 但做小说家就不需要如此了。”达芬奇密码”中的 ”确有其事”，作者并没有做更清楚的定义，书中真实的文献与作者的假说含混不清，因此可以给读者非常多猜想的空间，满足读者的想象力，若读者被误导，小说家不需要为此负责任，他本来就是在写小说嘛！被误导只能说是读者太笨或太懒了。（注二） 何以”达芬奇密码”会热卖？ 但是一本书会畅销热卖，总还是有值得分析的原因，因为它隐含了一种时代趋势，值得我们来琢磨分析。（很明显可看出，随着”达芬奇密码”热卖，心灵小憩跟”达芬奇”有关的主题，点阅率都很高。） 首先，这本书的确是很能抓住读者注意力的侦探悬疑小说，从头到尾都引人入胜，不到结尾，就是会让读者不想罢休的、非常希望得到完整的答案，从悬疑剧情创作的角度来说，作者是成功的。 其次，读者冀望得到答案，但每一个答案却都隐藏一个问题，作者用的方法就是透过变位字谜、双关语、密码、与符号溯源，找到其隐喻，在这过程中数学、古老科学与艺术、古老文化古老宗教互相串连彼此相关，这会让读者在探求答案的同时，也是在探索文化之谜，因而有得到知识的快感。 其三，作者以”达芬奇”作为书名，绝对使这本书很快的被注意，因为”达芬奇”五百年下来，他的名字已经成为一种符号象征，因此，不仅”达芬奇密码”一书，继续累增了”达芬奇”的符号象征历史，更重要的是，作者也可以透过”达芬奇”获利。（注三） 其四、刚刚的说法会让人误以为”达芬奇密码”一书作者很会利用达芬奇名气炒作促销，其实作者并没有这么简单。他使用”达芬奇密码 ”做书名，绝对仔细研究过达芬奇，因此书名”达芬奇”一样是个双关语、是个符号、是个隐喻，这是他高明之处，关于这部分我会最后再讲。 第五、作者在书中描述的人物，暗合了几种宗教态度。读者到最后会不知不觉的跟这些宗教态度的其中一种作认同，或者，透过完全不认同，表明自己的宗教态度（无神论也是一种宗教态度）。 因为小说人物纯属虚构，但主业会（ Opus Dei）确有此组织，虚虚实实，因此我以下的分析，选择纯用小说中的人物来作宗教态度的分析。 苦修式的宗教态度 首先是主业会（Opus Dei），作者先解释跟主业会相关的事实部分：虔诚、肉体苦行，以及近年被怀疑有洗脑、强制等控制行为而引发争议（这应当是民主自由时代，该团体仍要求严苛的纪律与听命顺服，所带给人的困惑）。 “达芬奇密码”书中描述：”主业会这个天主教社团由西班牙神父施礼华创立于1928年，提倡回归保守的天主教徒价值观，并鼓励其成员在生活中牺牲….”（ p037）这部分数据是真的。 其实主业会的宗教态度，正是一种苦修主义，它在天主教系统中有非常久远的历史。 苦修主义，来自希腊文askesis，字义是操练，它是指一套属灵操练的系统，主要目的就是要