未老莫还乡 还乡须断肠 寄托了诗人怎样的思想感情

未老莫还乡 还乡须断肠 寄托了诗人怎样的思想感情

此两句出自唐末韦庄《菩萨蛮》词。全词为：人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。 　　“人人尽说”，暗含自己未必承认之意。“游人只合江南老”，意思是远游的人就应该在江南终老，这也是别人的劝说之语。“疲马思旧秣，羁禽思故栖”。正如梁实秋所说，“人与疲马羁禽无异，高飞远走，疲于津梁，不免怀念自己的旧家园”。谁会不思念自己的家乡呢？ 人人都说江南好，我这远方的游子只应该在江南度过晚年。春天，江水清澈碧绿，比那蓝天更加迷人；下雨天，躺在雕饰华美的船舱里，听着潇潇的雨声，可以安然入眠。酒店里，卖酒的女子面如满月，手腕就像凝结起来的霜雪一样洁白。游人啊，不到年老千万不要回故乡，如果回到故乡，故乡因战争造成的破败景象会让人肝肠寸断。

分析的很到位。全诗就这句最感人，确又有些说不清，这就是诗的魅力。按标准答案分析半天，全无了原文的效果。这句诗用于当下，依然有效。在外漂泊的游子，会思乡又怕还乡，因为混的不够好。

抒发诗人漂泊难归的愁苦之句。

人人尽说江南好,游人只合江南老.春水碧于天,画船听雨眠.
垆边人似月,皓腕凝霜雪.未老莫还乡,还乡须断肠.
这首词承上首而来,所写者已经是离别以后游子远适江南的生活情况了.首二句“人人尽说江南好,游人只合江南老”.仍不过是从别人口中道出江南之好而已,观其口吻有向游子劝留之意,而游子之本意仍在还乡.是以次句乃用一“合”字,“合”字乃“合该”“合应”之意,盖劝游子合应在江南终老也.夫人情同于怀土,游子莫不思乡,“江南”既是异乡,“游人”原为客旅,而劝者乃谓游子合应终老江南,观其所用“尽说”“只合”字样,若非游子之故乡已经有不能归返的苦衷,则异乡之人又何敢尽皆以如此断然之口吻来相劝留.彼劝留之口吻之劲直激切,盖正足以反映其不得还乡之情意的百转千遍.端己词之“似直而纡,似达而郁,”于此二句又得一证.以下二句接言“春水碧于天”是江南景色之美,“画船听雨眠”是江南生活之美.承以下半阕之“垆边人似月,皓腕凝霜雪”,则是写江南人物之美,然则垆边之人,盖卖酒之女郎也,“似月”者,女郎面貌之光彩皎皎照人也.“皓腕凝霜雪”者,言其双腕之皓白如雪也.则当此女郎卖酒之际,攘袖举手之间,其皓如霜雪之双腕的姿致撩人可以想见,江南既有如此之美女,则岂不令游子生爱赏留恋之意.自“人人尽说江南好”以下,全写江南之好,有碧于天的春水,有画船听雨之生活,有垆边如月之佳人.一气贯注,全力促成游人之“只合江南老”的多种理由.然而下一句却忽然跌出来“未老莫还乡”五个字,表面上是顺承,而实际上却是反扑.盖以此一句虽然著一“莫”字,却已明显道出“还乡”之字样,然而前面虽极写江南之好,都不过为他人劝留之语,而游子的故乡之思,则未尝或忘也,至于“还乡”二字之上的“莫”字,则正是极端无可奈何之语,仅此一“莫”字,已有多少辗转思量之意,而况上面还更用了“未老”两个字,其意盖谓年华幸尚未老,则今曰虽暂莫还乡,然而狐死首丘,则终老之曰仍誓必还故乡也.所以此句表面虽然说的是“莫还乡”,而实际所蕴含的却是一片思乡的感情.至于下一句“还乡需断肠”,则是极痛心地补叙出今曰之所以“莫还乡”的缘故.这一句看来说得极简单,而用意却极深婉,“须断肠”之“须”字,说得斩钉截铁,是还乡之必定要断肠也;然而“还乡”二字,却又说得如此概括,而并未指明“还乡”后究竟是哪些事物使人竟至于必须断肠呢?于是隐约中遂使人感到必是故乡今曰之事事物物有足以使人断肠者矣.我们虽不愿如张蕙言之比附史实来强作解说,然而韦庄一生饱经乱离之痛,值中原鼎革之变,为异乡飘泊之人,则此句之“还乡须断肠”五字,也可以说是写得情真意苦之极了.

结合全诗可知江南景美、人丽，勾人情思，令人沉醉，青春年少游兴正浓，离开如此迷人之地，岂不定要愁肠寸断？依恋江南胜过故乡之情，一语道尽。但又说 未老莫还乡 还乡须断肠 其潜台词是：希望老年能回乡，但“中原沸乱”，实在是有家难归啊！

书面意思是，没老就不返乡，返乡断人肠其实主要是表达诗人近乡情怯的一种心理状态以及在表达情感时溢于言表的思乡之情