倦色是什么意思

倦色是什么意思

问题一：稍见下人呫哗耳语，听者欠伸有倦色，辄不言.是什么意思 意思是：发现有人交头接耳,或者伸懒腰打着哈欠表现出疲倦的样子,就不说话了。
稍见下人呫哗耳语，听者欠伸有倦色,辄不言,故不得强“出自张岱《柳敬亭说书》.问题二：倦色风雅清兰幽,幽兰清雅风色迷是什么意思 这似乎是回文诗，后一句是前一句的倒读，但最后一个字又不对。这需要上下文才知道是怎么回事。问题三：倦色风雅清兰幽是什么意思? 率性慵懒的样子，风吹来觉得无比清雅，清心的幽兰发出阵阵香气，令人无比惬意。一种满足、随性的感觉。问题四：曾无倦色中曾是什么意思 “曾无”是文言中的固定句式，相当于“连……也没有”。如果一定要把“曾”单独解释，此句中当解释为“竟”、“竟然”、“还”。，读[zēng]，表示惊讶语气的副词。类似《愚公移山》中的“曾不若孀妻弱子”。　　原句：
“而亲贤下士，推毂后进，虽位崇年高，曾无倦色。”——出自《于休烈传》。
其意：
而亲近贤才，屈身交接士人，荐举后辈，虽然位尊年高，一点倦怠的神色都没有。问题五：稍见下人呫哔耳语,听者欠伸有倦色,辄不言 意思是：发现有人交头接耳，或者伸懒腰打着哈欠表现出疲倦的样子，就不说话了问题六：而亲下士，推毂后进，虽位崇高，曾无倦色.是啥意思 代宗即位,审察鉴定官员之优者,宰臣元载称赞于休烈,于是拜于休烈为右散骑常侍,仍旧兼修国史,随即又加授礼仪使,调任工部侍郎.又改任检校工部尚书,兼判太常卿事,正式拜工部尚书,接着又封东海郡公,加授金紫光禄大夫.在朝前后三十余年,历任清要之职,家中没有些微积蓄.为人恭俭温良仁慈,从未以喜怒形于颜色.而亲贤下士,提携后进,虽位崇年高,却无半点厌倦之意.一心沉浸于研习古代典籍,手不释卷,直至生命终结.大历七年(772)去世,年八十一.有文集十卷刊行于世.嗣子于益,次子于肃,相继任翰林学士.问题七：皇帝为什么自称“朕”？ 我国最早的一部解释词义的专著《尔雅·释诂》说：“朕，身也。”在先秦时代，“处”是第一人称代词。不分尊卑贵贱，人人都可以自称“朕”。据司马迁《史记·秦始皇本纪》记载：秦嬴政统一天下后，规定：“天子自称曰朕。”从此，一般人不能自称“朕”了。
《现代汉语词典》解释“朕”，说：“秦以前指‘我的’或‘我’，自秦始皇起专用做皇帝自称。”但是，这里要做二点说明：
第一，“朕”作为第一人称代词，在先秦时代并不等于后世的“余”、“吾”、“我”之类的第一人称代词。正像顾颉刚、刘起纡两位先生在《校释译论》指出的那样：“朕——甲骨金文中都只作单数第一人称领格（所有格），即‘我的’。”如：《书·舜典》：“汝作朕虞。”意思是：“你作我的掌管山泽的官员。”《大盂鼎》（金文）：“勿废朕令”。意思是：“不要抛弃我的训令。”《离骚》：“朕皇考曰伯庸。”意思是：“我的父亲叫伯庸。“
或许有人说，《尚书·汤誓》中有“朕不食言”。意思是：“我不会说话不算数”。许慎《说文·舟部》释“朕”：“我也”。这些不都证明，在先秦朝代，“朕”也可以等同后世的“余”、“吾”、“我”吗？我们认为，今本《尚书·汤誓》已非原汁，难免被后人搀假。秦火以后，仅凭西汉儒家学者伏生口授，打上汉代烙印是十分可能的。许慎是东汉人，他对先秦词义的理解就更难确切了。
第二，“朕”字，自秦始皇开始为皇帝的专用词，这是普通的情况，但有特例，那就是至尊若皇太后也可以自称“朕”。例如《后汉书·和殇帝纪》：“皇太后诏曰：‘今皇帝以幼年，茕茕在疚，朕且佐助听政。”
参考资料：百度一下“皇帝为什么自称 朕”问题八：倦的组词有哪些 疲倦 倦怠 倦意 倦容 倦色 厌倦 倦勤
力倦神疲 马疲人倦 劣倦罢极 乐善不倦 倦翼知还 倦尾赤色 诲人不倦
诲而不倦 笃学不倦 鞍马劳倦 亹亹不倦 谆谆不倦 孳孳不倦 筋疲力倦
好学不倦 力学不倦 乐此不倦 烦心倦目 笃志不倦 朝夕不倦 倦鸟知还
精疲力倦 娓娓不倦 孜孜无倦 孜孜不倦
倦飞（喻厌倦仕宦而归隐） 倦游（厌倦游宦生涯）困倦(疲乏想睡) 倦程(倦于旅程)倦飞(疲于飞行。以鸟自比,比喻归隐) 倦怯(倦怠而没心绪) 倦惫(疲倦困惫) 倦闷(疲倦烦闷) 倦劳(疲倦劳累) 闷倦(烦闷厌倦) 倦游(厌于游宦而想辞官) 倦笔(不经心的手笔) 倦世(厌倦于俗世的生活)

这个解释是对的