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房彦谦传阅读答案

答案:2  悬赏:30  手机版
解决时间 2021-04-04 06:29
阅读下面的文言文,完成下面试题 房彦谦传 房彦谦,字孝冲,本清河人也,世为著姓。彦谦早孤,不识父,为母兄之所鞠养。长兄彦询,雅有清鉴,以彦谦天性颖悟,每奇之,亲教读书。年七岁,诵数万言,为宗党所异。十五,出后叔父子贞,事继母,有逾本生,子贞哀之,抚养甚厚。后丁继母忧,勺饮不入口者五日。事伯父乐陵太守豹,竭尽心力,每四时珍果,口弗先尝。遇期功之戚,必蔬食终礼,宗从取则焉。其后受学于博士尹琳,手不释卷,遂通涉五经。雅有词辩,风概高人。年十八,属广宁王孝珩为齐州刺史,辟为主簿。时禁网疏阔,州郡之职,尤多纵弛,及彦谦在职,清简守法,州境肃然,莫不敬惮。 及高祖受禅之后,遂优游乡曲,誓无仕心。开皇七年,刺史韦艺固荐之,不得已而应命。吏部尚书卢恺一见重之,擢授承奉郎,俄迁监察御史。以秩满,迁长葛令,甚有惠化,百姓号为慈父。仁寿中,上令持节使者巡行州县,察长吏能不,以彦谦为天下第一,超授若州司马。吏民号哭相谓曰:“房明府今去,吾属何用生为!”内史侍郎薛道衡,一代文宗,位望清显,所与交结,皆海内名贤。重彦谦为人,深加友敬。 彦谦知王纲不振,遂去官隐居不仕,将结构蒙山之下,以求其志。会置司隶官,盛选天下知名之士。朝廷以彦谦公方宿著,时望所归,征授司隶刺史。彦谦亦慨然有澄清天下之志,凡所荐举,皆人伦表式。其有弹射,当之者曾无怨言。司隶别驾刘陀,陵上侮下,讦以为直,刺史惮之,皆为之拜。唯彦谦执志不挠,亢礼长揖,有识嘉之,陀亦不敢为恨。 其后隋政渐乱,朝廷靡然,莫不变节。彦谦直道守常,介然孤立,颇为执政者之所嫉,出为泾阳令。未几,终于官,时年六十九。 彦谦居家,所得俸禄,皆以周恤亲友,家无余财,车服器用,务存素俭。自少及长,一言一行,未尝涉私,虽致屡空,怡然自得。尝从容独笑,顾谓其子玄龄曰:“人皆因禄富,我独以官贫。所遗子孙,在于清白耳。”所有文笔,恢廓闲雅,有古人之深致。又善草隶,人有得其尺牍者,皆宝玩之。 (节选自《隋书·房彦谦传》) 对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是 A.长兄彦询,雅有清鉴 雅:平素 B.雅有词辩,风概高人 高:超出 C.刺史韦艺固荐之,不得已而应命 固:坚持 D.唯彦谦执志不挠,亢礼长揖,有识嘉之 亢礼:高声论礼 下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是 A.以彦谦天性颖悟,每奇之 / 苟以天下之大,而从六国破亡之故事 B.年七岁,诵数万言,为宗党所异 / 顺帝初,再转,复为太史令 C.事继母,有逾本生,子贞哀之 / 复之秦,竟死于秦而归葬 D.所遗子孙,在于清白耳 / 以若所为,求若所欲 以下六句话,分别编为四组,全都说明房彦谦有操守的一组是 ①彦谦早孤,不识父,为母兄之所鞠养 ②及彦谦在职,清简守法,州境肃然 ③刺史惮之,皆为之拜 ④唯彦谦执志不挠,亢礼长揖 ⑤自少及长,一言一行,未尝涉私 ⑥所有文笔,恢廓闲雅,有古人之深致 A.①②⑥  B.①③⑤  C.②④⑤  D.③④⑥ 下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是 A.房彦谦事奉继母,超过了他的生母,每年四季的山珍水果,自己不先吃,让继母先品尝。 B.房彦谦为官惠民,深受百姓爱戴,就连当时的大文豪内史侍郎薛道衡,也对他特别地尊敬。 C.房彦谦为人正直,凡是他所举荐的,都是杰出的人才;彦谦弹劾他人时,被弹劾者竟然没有怨言。 D.房彦谦虽然身居高官,但平时勤俭朴素,所得俸禄,都拿来周济亲友,家里没有多余的钱财。 把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语 ①遇期功之戚,必蔬食终礼,宗从取则焉。 ②遂去官隐居不仕,将结构蒙山之下,以求其志。 ③其有弹射,当之者曾无怨言。
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【小题1】D 【小题2】D 【小题3】C 【小题4】A 【小题5】① 遇到近亲丧事,服丧期间必定不尝荤腥,宗族内把他作为值得学习的榜样 ② 于是辞官隐居,就在蒙山下建了房子,来追求自己的志向③ 彦谦弹劾他人时,被弹劾者竟然没有怨言。 解析: 【小题1】亢礼:以平等礼节相待 【小题2】D中两个“所”都是和后面词语组成“所”字结构;A中两个“以”分别是“认为”和“凭借”的意思;B中两个“为”分别是“被”和“担任”的意思;C中两个“之”分别是代词和动词。 【小题3】①③⑥与“有操守”无关。 【小题4】“自己不先吃”是侍奉伯父乐陵太守房豹 【小题5】①期功1分,终1分,则1分,句子通顺1分②结构1分,以1分,句子通顺1分③弹射1分,曾1分,句子通顺1分。 【文言文参考译文】 房彦谦,字孝冲,本来是清河人。世世代代是著名姓氏。彦谦年幼丧父,还不认识父亲,由母亲的兄弟(舅舅)所抚养。长兄彦询,很有眼光,认为彦谦天性聪颖悟性高,对他很是看重,亲自教他读书。七岁时,能诵读数万字的文章,亲戚朋友认为他有特异才能。十五岁,过继给叔父子贞,事奉继母,超过了他的生母,子贞哀怜他,抚养得很好。后来继母去世时,他多日不吃不喝。事奉伯父乐陵太守豹,竭心尽力,每年四季的山珍水果,自己不先吃。遇到近亲丧事,服丧期间必定不尝荤腥,宗族内把他作为值得学习的榜样。其后从师于博士尹琳,手不释卷,于是广泛涉猎“五经”,谈吐非凡,风采气概高于常人。年十八,恰好广宁王孝珩担任齐州刺史,征召他做主簿。当时官场纪律松弛,州郡的官员,多数人尤其放纵松懈,等到彦谦任职,清简守法,州郡官员规规矩矩,没有谁不敬重他不怕他。 等到高祖登基后,于是在乡间优游自得,发誓不再做官。开皇七年,刺史韦艺坚持推荐他出山,不得已而答应了。吏部尚书卢恺一看见后就很重视他,提拔他做承奉郎,不久升迁为监察御史。因为任职期满,改任长葛县令,很有政绩和教化,百姓称他为慈父。仁寿年间,皇上叫持节使者检查州县工作,考察县级领导的才能与否,认为彦谦的才能是天下第一,提拔为若州司马。县里的官员百姓号都哭着说:“房司马(明府:汉魏以后对太守的尊称)将要离任了,我们这些人怎么活呢!” 内史侍郎薛道衡,一代文豪,地位显赫名声极大,与他交结的人,都是海内名人。他很看重彦谦的为人,并且对他特别地尊敬。 彦谦知朝纲不振,于是辞官隐居,就在蒙山下建了房子,来追求自己的志向。恰逢朝廷设置司隶官,大选天下知名之士。朝廷认为彦谦公正廉洁名气大,众望所归,征召他授职为司隶刺史。彦谦也慷慨激昂,有清理乱世的志向,凡是他所举荐的,都是杰出的人才。彦谦弹劾他人时,被弹劾者竟然没有怨言。司隶别驾刘陀,欺上侮下,把揭发别人的隐私作为正当的做法,刺史怕他,都对他行“拜”礼。唯彦谦固守心志不屈不挠,只以平等礼节相待,作长揖而已,有识之士肯定他的做法。刘陀也不敢怨恨他。 其后隋朝朝政渐渐混乱,官员没有不改变节操的。彦谦坚守正道,意志专一,坚定独立不移其志,被当权者所嫉妒,贬为泾阳县令。不久,死于任上,当时年龄六十九岁。 彦谦在家中,所得俸禄,都拿来周济亲友,家里没有多余的钱财,日常开销,务必保持朴素勤俭作风。彦谦自小到大,一言一行,未尝谋及私利,虽然经常出现入不敷出现象,却怡然自得。尝悠闲舒缓地独自笑着对他的儿子玄龄曰:“人家都因官俸而富,我偏偏以官贫。留给子孙的财产,就只有清白了。”所写的文章,博大闲雅,深得古人的情致。还擅长草书隶书,得到他书信的人,都像宝一样地玩赏。
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