真学佛网站，百千万劫难遭遇！阿弥陀佛！？

真学佛网站，百千万劫难遭遇！阿弥陀佛！？

可以先看看

《释迦牟尼佛传》 http://www.amtf.cn/other/shijiafo/ebook1-000.htm

了解佛的一生，然后开始系统学佛。

附：学佛次第及相关资源

净空法师网站 http://www.amtb.tw/

儒释道网路电视台http://www.amtb.tw/tvchannel/live8_js1.htm

视频版「认识佛教」http://www.amtb.tw/baen/jiangtang.asp?web_choice=17&web_rel_index=207

视频版「三皈传授」http://www.amtb.tw/baen/jiangtang.asp?web_choice=17&web_rel_index=204

转自净空法师网站，（Q&A 讯问台）http://www.amtb.tw/section2/qa.htm?web_index=1&web_sub_index=1

给新进的同修－初学导引

问：我对佛教还不认识，如何著手？
答：请先於网站上收看净空法师讲的「认识佛教」及「三皈传授」的讲演，此能帮忙您先对佛教有正确的认识，以及明白学佛之目的与意义，以提高学佛之兴趣与信心，进而能深入学习。

问：初学要如何修学？
答：净宗修学是以「净业三福」为基础。

第一福、「孝养父母，奉事师长」，如何落实？我们采取儒家的《弟子规》。《弟子规》的内容，就是在家做一个孝顺的儿女，在学校做一个好学生，真正将这两句话落实在生活当中。「慈心不杀，修十善业」，则落实在《十善业道经》，一定要认真努力学习。

第二福、「受持三皈，具足众戒，不犯威仪」。在家同学至少要学习《五戒相经笺要》和三皈传授。三皈传授有录相带，也有文字教材。出家的同学一定要学《沙弥律仪要略》，最低的水平是沙弥十戒、二十四门威仪。「具足众戒」，就是十条戒圆圆满满。「不犯威仪」，是二十四门威仪落实在日常生活、处事待人接物中。

第三福、「发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者」，落实在《地藏菩萨本愿经》。「地」是心地，「藏」是心地的宝藏。这一条就是《地藏经》的宗旨，我们要从学习《地藏经》来开发心地宝藏。这是前两年的基础课程。

佛言：「净业三福是三世诸佛净业正因。」这句话说得多重！多麼重要！三世是过去、现在、未来，我们从凡夫修行作菩萨，将来成佛，真正根本的因就是这三条。八万四千法门、无量法门，皆以此三条为基础。若无此基础，就不能成就；犹如盖房打地基一样，无论盖什麼房子，地基一定要坚固，有了坚固的基础，才能学法门。

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《佛藏经》云：不先学小乘，后学大乘者，非佛弟子。

而学小乘的教材很多，弟子规是其中非常不错的一个选择。

《弟子规》与佛法的修学（蔡礼旭老师主讲）
http://www.amtb.tw/rsd/jiangtang_ch.asp?web_choice=68&web_rel_index=876

初入佛门先不要着急确定自己的法门，但是可以先持佛名号，六字大明咒等。然后要真正的了解佛教的起源，学习佛法是很理性而不是感性的。释迦摩尼佛是真正在历史上有这样一位王子出家，通过修行在菩提树下悟道，成佛。因此，同样是人身，只要我们能好好修行，也一定能成佛。当然，即使这辈子不成佛，我们通过学习佛法，可以解决烦恼和生活上的种种困惑。等到哪一生因缘善根福报具足了，我们就可以彻底解脱，脱离轮回，然后帮助更多的众生脱离苦海。还可以学习净土法门，求生极乐世界，那里没有三恶道，不会退转，在那继续修行成佛。
然后推荐您看几部佛教电视剧《百年虚云》和纪录片《我的中国心——虚云老和尚》《纪念佛源老和尚往生一周年》《纪念弥光老和尚开缸》等，这些名字不一定对，您到时候打关键字搜索下。看了这些可以了解下近代高僧大德的德行。
要多阅读佛经。阅读之前推荐您看讲玄奘法师的《三藏法师传》，所以说这些佛说的经典能传到中国来，都是过去的祖师大德们用生命和毕生的心血换来的。我们要好好珍惜。
初入佛门要读《地藏菩萨本愿经》这本经很重要，可能经文稍微有点长，读起来会吃力，这都很正常，可以从网上下载录音然后跟读。读后紧接着读一遍《心经》，我们庙里就是这样读的。《心经》最好背下来，只有短短的260个字，但是是600卷《般若经》的精华。如果没时间念，可以选择每周末念一次，平时念《大悲咒》《观世音菩萨普门品》《普贤菩萨行愿品》《阿弥陀经》《无量寿经》等等都可以，千万不要小看经书，最简单的文字里面蕴含着无限的智慧。当然这些如果都读可能你没那么多时间那就选择一本与你有缘的，读上一段时间。然后你要找一位善知识（最好是严守戒律的，有正知正见的出家人）为你指导学佛。如果实在找不到，切记不要在网上瞎找，喜欢看年轻的法师讲法，推荐您看济群法师讲解的，从《三皈依》看起，喜欢看长老讲法，推荐您看妙境长老.圣严法师.圣一老和尚这些高僧大德讲法。
另外唠叨几句：
1）学佛要明因识果。
种好因必然会得好果！所以我们要诸恶莫做众善奉行。多做好事，多结善缘。
有的人学佛之后没有得到自己期望的收获，便失去信心，这是很可惜的。要知道一句，预知今生事，前世做的是；预知来生事，今生做的是。
这里有一个公案，说，有两个行脚僧，天黑了，到一个小寺庙挂单，看到那个主持在那里喝酒吃肉，那个主持说：“行脚僧都是不倒单的，你们就到天王殿的铺垫上对付一宿吧。”两个人来到天王殿，又冷又饿，其中一个僧人就想，韦陀菩萨啊，我们这么精进的修行，你不护持我们的法，而那个方丈，喝酒吃肉你却护持他。晚上韦陀菩萨就托梦给他们，原来他们两人前世也是修行人，有其他的行脚僧想他们乞讨时，他们不但不给，还嘲笑人家。而这个方丈，前世是庙里的一头白马，庙里的每一砖一瓦都是它无怨无悔驼上去的。所以它今生有这个福报做方丈，但是因为只是有福报没有修慧，所以今生福报享尽，还会堕落。所以说我们学习佛法要有智慧，不要看表面，因果是佛大彻大悟之后发现了这些规律，讲给我们听，让我们明因识果，这样就不会做错事，才会有好的果报。而并非有些人想象的，是谁制定了因果，如果不照做，会遭到惩罚。要知道当菩萨行菩萨道时，要对众生施无畏施，众生需要菩萨贡献生命，菩萨都会舍弃生命为众生。所以自己的命运，都是自己造作的啊！
2）不要被业障吓到
没有学佛，业障在，我们一样的过日子，烦烦恼恼。学了佛法，我们有更多的办法去消业障，但是，切莫把消业障作为学佛的目标，按照佛法去熏修，业障自然会消除。所谓礼佛一拜，灭无量罪，其实，灭的是自己这颗傲慢的心。要忏悔，一定要知道忏悔，但是不要掉到悔里出不来，忏悔是为了以后不再造。推荐《大悲水忏》《药师宝忏》。
3）管好自己的嘴巴
学佛法，不是为了用佛法去看别人身上的错，正相反，是要多看自己，慢慢改正，你会通过学佛而变成另外一个人，平静，沉稳，智慧。但是如果用佛法去和别人争论，那是很糟糕的。末法时期，邪知说法如恒河沙，我们要保护好自己的知见。
4）僧人问题
不要去管这个僧人如不如法，值不值得你去尊敬供养，他有没有守戒修行。你若是管这些，都是在替别人忙。要知道，不管他有没有修行，他现了这个僧相，走在外面，人家看到就会自然说一句：“阿弥陀佛”。所以千万不可以说僧过，谤佛谤法谤僧的果报，是比无间地狱还要可怕的。
5）不能怕饭里有沙子就不吃饭，同样道理，不能怕所谓的造罪就不去寺院。
不知道为什么会有观点说到寺庙里容易造业，这样的观点不要理它。过去祖师大德成就的不都是和尚，哪个不是大多数时间都在寺庙里。那些在家的护法大居士也是常到寺庙里亲近善知识才使自己的修行有所成就的。
6）学佛不会学杂
有的人说，学佛就是一句佛号，一本经，否则能学杂。
要知道，如果您想在已经古稀之年，没有那么多精力，也不需要解决很多生活上的烦恼，那一句佛号，求生西方，很赞叹。可是，如果您是一位希望感受佛法智慧，解决烦恼，通过自己的努力在修行上有所成就，中品以上往生极乐世界，并且愿意为佛法做些事情报答佛恩的有志之士，希望您不要听信这种怕学杂了的可怕观点。
这个道理，不是很难懂，而是太简单了。如果现在世间法的东西都不去了理会了。一眼电视不看了，一眼工作文件不读了，一个广告，世间音乐都不听了，也没有烦恼了。那把经书放弃，就是一句佛号还说的过去。可是这些都没放弃，却把佛说的经典放弃了，可惜不可惜啊！如果一句佛号能解决问题，佛还说三藏十二部干什么呢？其中好多经典都是专门为末法时期众生说的。
智者大师面向西方印度的方向，竭诚地礼拜了十八年，殷切地盼望《楞严经》能早日传到我们东土来，遗憾的是一直就没有见到这部经。 《楞严经》是印度的国宝，不允许带出国。 后来，印度天竺国的一位法师叫般刺密谛，他决定要把《楞严经》抄录出来，打算藏匿着带到中国来，不料过边境时被驻守的官吏搜查出并且没收，因此不许般刺密谛法师出国。法师只好返回，但弘法的心，无丝毫动摇。怎么办呢?法师想到把《楞严经》背下来，这样就不会被查收。他将《楞严经》背得通熟后，再次启程，好不容易到边境后，因旅途艰辛的奔波跋涉，疲劳至极的法师忘失了经文，只好重新返回，经历了两次挫折，般刺密谛法师的弘法之志更坚定了。最后他采用了常人难以想象方法。先将经文写在一种极细的白布上，把自己臂膊的肌肉割开，塞进写好经文的白布，然后将创口缝合，等刀口平复后，再行出国，这-次般刺密谛法师成功地度海来到中国。玄奘法师为了去印度取经差点死在沙漠里，我们现在看的经书都是过去的祖师用他们的生命和毕生的心血翻译而来的。
宣化上人有讲过，这个世间只要有一个人会读《楞严咒》佛法就不会灭亡。有的人喊着要去极乐世界再倒驾慈航的口号，可是现在在世都不愿意做点自利利他的事情。读这些咒子可以净化意念，更有利于一心不乱的称念佛号。并且求生西方极乐世界是要福报善根具足的。一切布施，法供养最。什么都不去做，烦恼也断不了，还自认为自己很聪明，很老实的学佛，很可惜啊。。。 虚云老和尚说过，末法时期，真正的善知识就是 《楞严经》 ， 《楞严经》 就如照妖镜，把我们修行遇到的问题阐述的清清楚楚，因此我们每一个佛教徒都要誓死捍卫这本经。 每个正信的佛教徒都应该学习这本经，可以保证自己具足正知正见。《楞严经》 不灭，法就不灭，佛源老和尚说：“末法时期万年，现在才千把年，怎么会没有希望呢 ” ！所谓的末法并不是没有法在了！
7)经书在任何干净的场所，任何时间段都可以读，没有说上午可以读，晚上不可以读这一说。
8）佛菩萨永远不会放弃救度众生，除非他不是菩萨。而我们的真如佛性也是永远不会改变的，只是受到贪嗔痴慢疑所污染的程度不同，所以要有信心。
9)我们信佛的人，要知道世事无常。所以不管明天是不是世界末日，我们都该好好学佛，人身难得，人生有多长？犹如呼吸间。观世音菩萨叫做施无畏者，不光观世音菩萨会给众生无畏施，所有的菩萨都不会用灾难即将来临来吓唬众生，即使是希望众生精进修行。菩萨更不会说自己是什么再来的菩萨，让信徒倾其所有供养他，佛菩萨一旦交代了自己的佛名号和佛国，亦是要示现涅磐了。
10）真正的善知识不会轻易显示神通，我们学佛法也不要追求神通。没有很深厚的善根福报时候，一旦有了神通，很容易利用神通去造罪。而且神通再大，也不代表这个人能了脱生死，成佛做主。
南无阿弥陀佛，祝您在学佛的道路上一帆风顺，解决自己的烦恼。六时吉祥！

初入佛门先不要着急确定自己的法门，但是可以先持佛名号，六字大明咒等。然后要真正的了解佛教的起源，学习佛法是很理性而不是感性的。释迦摩尼佛是真正在历史上有这样一位王子出家，通过修行在菩提树下悟道，成佛。因此，同样是人身，只要我们能好好修行，也一定能成佛。当然，即使这辈子不成佛，我们通过学习佛法，可以解决烦恼和生活上的种种困惑。等到哪一生因缘善根福报具足了，我们就可以彻底解脱，脱离轮回，然后帮助更多的众生脱离苦海。还可以学习净土法门，求生极乐世界，那里没有三恶道，不会退转，在那继续修行成佛。
然后推荐您看几部佛教电视剧《百年虚云》和纪录片《我的中国心——虚云老和尚》《纪念佛源老和尚往生一周年》《纪念弥光老和尚开缸》等，这些名字不一定对，您到时候打关键字搜索下。看了这些可以了解下近代高僧大德的德行。
要多阅读佛经。阅读之前推荐您看讲玄奘法师的《三藏法师传》，所以说这些佛说的经典能传到中国来，都是过去的祖师大德们用生命和毕生的心血换来的。我们要好好珍惜。
初入佛门要读《地藏菩萨本愿经》这本经很重要，可能经文稍微有点长，读起来会吃力，这都很正常，可以从网上下载录音然后跟读。读后紧接着读一遍《心经》，我们庙里就是这样读的。《心经》最好背下来，只有短短的260个字，但是是600卷《般若经》的精华。如果没时间念，可以选择每周末念一次，平时念《大悲咒》《观世音菩萨普门品》《普贤菩萨行愿品》《阿弥陀经》《无量寿经》等等都可以，千万不要小看经书，最简单的文字里面蕴含着无限的智慧。当然这些如果都读可能你没那么多时间那就选择一本与你有缘的，读上一段时间。然后你要找一位善知识（最好是严守戒律的，有正知正见的出家人）为你指导学佛。如果实在找不到，切记不要在网上瞎找，喜欢看年轻的法师讲法，推荐您看济群法师讲解的，从《三皈依》看起，喜欢看长老讲法，推荐您看妙境长老.圣严法师.圣一老和尚这些高僧大德讲法。
另外唠叨几句：
1）学佛要明因识果。
种好因必然会得好果！所以我们要诸恶莫做众善奉行。多做好事，多结善缘。
有的人学佛之后没有得到自己期望的收获，便失去信心，这是很可惜的。要知道一句，预知今生事，前世做的是；预知来生事，今生做的是。
这里有一个公案，说，有两个行脚僧，天黑了，到一个小寺庙挂单，看到那个主持在那里喝酒吃肉，那个主持说：“行脚僧都是不倒单的，你们就到天王殿的铺垫上对付一宿吧。”两个人来到天王殿，又冷又饿，其中一个僧人就想，韦陀菩萨啊，我们这么精进的修行，你不护持我们的法，而那个方丈，喝酒吃肉你却护持他。晚上韦陀菩萨就托梦给他们，原来他们两人前世也是修行人，有其他的行脚僧想他们乞讨时，他们不但不给，还嘲笑人家。而这个方丈，前世是庙里的一头白马，庙里的每一砖一瓦都是它无怨无悔驼上去的。所以它今生有这个福报做方丈，但是因为只是有福报没有修慧，所以今生福报享尽，还会堕落。所以说我们学习佛法要有智慧，不要看表面，因果是佛大彻大悟之后发现了这些规律，讲给我们听，让我们明因识果，这样就不会做错事，才会有好的果报。而并非有些人想象的，是谁制定了因果，如果不照做，会遭到惩罚。要知道当菩萨行菩萨道时，要对众生施无畏施，众生需要菩萨贡献生命，菩萨都会舍弃生命为众生。所以自己的命运，都是自己造作的啊！
2）不要被业障吓到
没有学佛，业障在，我们一样的过日子，烦烦恼恼。学了佛法，我们有更多的办法去消业障，但是，切莫把消业障作为学佛的目标，按照佛法去熏修，业障自然会消除。所谓礼佛一拜，灭无量罪，其实，灭的是自己这颗傲慢的心。要忏悔，一定要知道忏悔，但是不要掉到悔里出不来，忏悔是为了以后不再造。推荐《大悲水忏》《药师宝忏》。
3）管好自己的嘴巴
学佛法，不是为了用佛法去看别人身上的错，正相反，是要多看自己，慢慢改正，你会通过学佛而变成另外一个人，平静，沉稳，智慧。但是如果用佛法去和别人争论，那是很糟糕的。末法时期，邪知说法如恒河沙，我们要保护好自己的知见。
4）僧人问题
不要去管这个僧人如不如法，值不值得你去尊敬供养，他有没有守戒修行。你若是管这些，都是在替别人忙。要知道，不管他有没有修行，他现了这个僧相，走在外面，人家看到就会自然说一句：“阿弥陀佛”。所以千万不可以说僧过，谤佛谤法谤僧的果报，是比无间地狱还要可怕的。
5）不能怕饭里有沙子就不吃饭，同样道理，不能怕所谓的造罪就不去寺院。
不知道为什么会有观点说到寺庙里容易造业，这样的观点不要理它。过去祖师大德成就的不都是和尚，哪个不是大多数时间都在寺庙里。那些在家的护法大居士也是常到寺庙里亲近善知识才使自己的修行有所成就的。
6）学佛不会学杂
有的人说，学佛就是一句佛号，一本经，否则能学杂。
要知道，如果您想在已经古稀之年，没有那么多精力，也不需要解决很多生活上的烦恼，那一句佛号，求生西方，很赞叹。可是，如果您是一位希望感受佛法智慧，解决烦恼，通过自己的努力在修行上有所成就，中品以上往生极乐世界，并且愿意为佛法做些事情报答佛恩的有志之士，希望您不要听信这种怕学杂了的可怕观点。
这个道理，不是很难懂，而是太简单了。如果现在世间法的东西都不去了理会了。一眼电视不看了，一眼工作文件不读了，一个广告，世间音乐都不听了，也没有烦恼了。那把经书放弃，就是一句佛号还说的过去。可是这些都没放弃，却把佛说的经典放弃了，可惜不可惜啊！如果一句佛号能解决问题，佛还说三藏十二部干什么呢？其中好多经典都是专门为末法时期众生说的。
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7)经书在任何干净的场所，任何时间段都可以读，没有说上午可以读，晚上不可以读这一说。
8）佛菩萨永远不会放弃救度众生，除非他不是菩萨。而我们的真如佛性也是永远不会改变的，只是受到贪嗔痴慢疑所污染的程度不同，所以要有信心。
9)我们信佛的人，要知道世事无常。所以不管明天是不是世界末日，我们都该好好学佛，人身难得，人生有多长？犹如呼吸间。观世音菩萨叫做施无畏者，不光观世音菩萨会给众生无畏施，所有的菩萨都不会用灾难即将来临来吓唬众生，即使是希望众生精进修行。菩萨更不会说自己是什么再来的菩萨，让信徒倾其所有供养他，佛菩萨一旦交代了自己的佛名号和佛国，亦是要示现涅磐了。
10）真正的善知识不会轻易显示神通，我们学佛法也不要追求神通。没有很深厚的善根福报时候，一旦有了神通，很容易利用神通去造罪。而且神通再大，也不代表这个人能了脱生死，成佛做主。
南无阿弥陀佛，祝您在学佛的道路上一帆风顺，解决自己的烦恼。六时吉祥！

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