家中有供桌,供佛,菩萨,文昌塔,钟鼓等该怎样摆好

家中有供桌,供佛,菩萨,文昌塔,钟鼓等该怎样摆好

南无阿弥陀佛

如果是供佛菩萨的，没特别讲究，贵在你恭敬诚心。


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净空法师----在佛法里面不讲求这些，譬如一般供神，供神的时候供桌摆饰都讲究、都很严格的，供佛没有。佛法，诸位要知道，佛法真的跟你讲，重实质不重形式。形式上的庄严是为什么？是为了接引初学。

问：世间习俗有所谓“七不出八不葬”，凡遇初七、初八、十七、十八，不出殡或埋葬。请问佛教徒应如何说服他们，使其突破此限制？
净空法师答：这是民间的风俗习惯，不太容易突破，为什么？这已经是根深蒂固。但是在现代这个时代已经有很多人不相信，相信的人有，不相信的人也很多，这是民俗。尤其着重在风水，一般看风水、算命看相他们对这个很重视。在佛法里面不讲求这些，佛法给我们讲的，你看“日日是好日，时时是好时”，所以佛法没有这个。譬如一般供神，供神的时候供桌摆饰都讲究、都很严格的，供佛没有。佛法，诸位要知道，佛法真的跟你讲，重实质不重形式。形式上的庄严是为什么？是为了接引初学。好像我们文艺表演一样，吸引初学的，没有入佛门的大众，叫他们看到这个之后心里有所感动。是接引信徒、接引众生一种方法，一种手段，目的在这里，与鬼神毫无关系。所以我们要明白这个道理，它不计较这些。最着重的是真诚，无论是待人接物，乃至于对待鬼神，都是一个道理，至诚感通。
我在经上后面续了两句话，我续的是“人人是好人，事事是好事”。我们就心开意解，对什么样的人你就不会有怨恨，不会看到难过，人人是好人，事事是好事，你永远心平气和，这对于养生之道就有很大的帮助。有什么好生气的？你想想《金刚经》上讲的，“凡所有相，皆是虚妄”、“一切有为法，如梦幻泡影”，有什么好计较的。把这些分别执着放下，自己得大自在，自己得欢喜心。

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