太极生两仪，四象升八卦，八卦是什么

太极生两仪，四象升八卦，八卦是什么

八卦所属五行是：乾兑为金，艮坤为土，坎为水，离为火，震巽为木。

乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，坎为水，离为火，艮为山，兑为泽。

也就是说，火影中出现的五种主属性中的风雷两种属性在五行之中都属木，而木遁术在火影中成为初代和天藏（大和）的独门忍术，由土遁和水遁术组合而成。那么为什么会将风雷归为木属性呢？下面就简明的解释一下。

二生四，三生八这在武侠小说中就是二仪生四象，四象生八卦。那么二仪、四象、八卦又都是指什么呢？二仪即为阴阳，四象就是南北东西对应着上下左右，八卦就是在加上东南、东北、西北、西南之后的八个方位。天南地北，日月分别在东西升起，乾坤，离坎就是南北、东西。而古时候将昆仑山脉视为西北，水则向东南流去，这也就是艮兑对应西北东南。于是八大现象（八卦）中只剩下震巽（雷风）属于东北、西南。

总结一下，天为南，地为北，火为东，水为西，山为西北，泽为东南，雷为东北，风为西南。这就是先天方位。看到这联想到火影大陆的国家分布了么，雷之国位于大陆东北，风之国位于西南，土之国位于北方。

而我们后人可能更多接触到的是后天方位，不过想要解释清楚也不容易。不过记得有那么一个小游戏，就是一个3X3的9格正方，将1至9如何排列可以使任意一行、一列或是斜线上3个数相加都相等。其实这就是后天方位的排列，包括了居中的中间那格。最终，将八卦归于无行之中，南面属火北面为水因此日月离坎也就确定了。坤艮为土而西南为阴所以山地立矣。雷风为木于春始发，所以其亦定矣。兑泽乾天主收敛而东北主高位西北为变故二卦亦确矣。

《周易·系词上》说：“是故易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。” 古人把宇宙的形成分成几个阶段。“易有太极”，宇宙形成之前的状态称为“太极”。那时，在浩瀚无垠的虚空之中存在着一种无形、无色、流动的精微物质，这种物质就称为“气”， 这种孕育天地万物的“气”，在运动中逐渐分为性质不同的两种。一种是有清扬上升、活跃流动性质的，叫做“阳气”；另一种具有沉降、凝集、静止性质的叫做“阴气”。久而久之，阴阳二气逐渐分化、积聚。于是，阳气形成了“悬挂”着日、月、星辰的“天”；阴气积累构成了有形有质的“地”。天地的形成是宇宙形成的早期阶段，它给万物的形成提供了广袤的舞台，也是生命起源所必需的自然环境条件。 “太极分两仪”，即阴阳分化阶段。两仪即是阴阳两极，白色代表阳，黑色代表阴。阴阳之间是“互存”、“互根”、“互生”的关系，即是说阴阳既是对立又是统一的，两者互相分化互相孕育又互相转化。两仪阶段是阴阳二气相互之间永无休止的运动变化阶段，它们相互作用相互胜负彼消此长，阳气由盛而衰、再由衰而盛，阴气也是盛衰交替循环。 “两仪分四象”，即由于阴阳之气的盛衰往复，而形成了春、夏、秋、冬的四时变化。古人认为四时的形成是生命和万物化生的重要阶段。易学家称四时为“四象”。 “四象生八卦”。在“四象”的基础上又进行阴阳的生长变化，从而“四象”就进一步演变成八卦了。 就这样，阴阳之间的不断运动就产生了宇宙、万物以及人类。 太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦要还生就是生万物了。