明朝刑律对实行死刑的人如何处理?

实行死刑的人如何处理

杀了以后，怎么处理

一般的死刑犯得到的处理也就是所谓的秋后问斩。当年要问斩的犯人要经过皇帝亲自批示。而皇帝一般情况下不会在所有的死刑犯的名字上都画上圈圈在当年就问斩的。所以，就有可能出现有的死刑犯在被判刑后，继续在监狱里活上几年的事情。这些人死后，家人是可以给他们收尸的。
当然以上只是对一般死刑犯而言的，如果你犯得是谋反等大罪，那又另当别论了。最普遍的是拉出去在你身上割个几千刀...还有的就是腰斩等等。这些人就是可以收尸，估计也没人给他们收了。（家里男人不是被杀就是流放，女人都充入教坊）
在朱元璋时期还有类死刑犯，他们都是由官员组成的。因为当时公务员福利实在太低，所以官员们为了生活更好，就要搞额外收入。这其中最简单就是贪污受贿。可老朱是最狠贪污的，于是他就公布的一天命令，凡贪污60贯钱以上者，剥皮食草！就是杀了你后，扒了你的皮，再在其中塞满草示众。当时在城门口会有一个土公祠，里面不是供什么神仙的，而是放那些被剥了塞满草的人皮的...至于尸体嘛。。。估计是让他们家人看着办吧。这种情况主要是在朱元璋在位时期，其他时期没这么严。到后期就是废除了。（万历时期，海瑞曾上书要求恢复这一刑罚，未果）

秋后处斩

家人收尸，没人收就乱扔

我认为是由家人领走，土葬。

明朝判处死刑必须经过中央司法机关和皇帝的审核批准。对于立决的死刑案件，一般先经刑部审定，都察院参核，再送大理寺审允，而后三法司会奏皇帝最后核准。对于秋后处决的死刑案件，明朝建立了朝审制度加以审核。朝审是天顺二年（1458）下诏，三年开始实行，且从此“永为定例”，“每岁霜降后”进行，“历朝遵行”，所以史称“朝审始于天顺三年”，成为对在京立决重囚法定的每年必行的制度。

斩