庄周梦蝶的故事的意思？

总听到庄周梦蝶这个成语，但是含义不是很清楚，也不知道这个故事的原貌，想寻求答案。

《庄子·齐物论》里有一段很有趣的话，写的是庄周梦蝶的故事——
          过去庄周梦见自己变为蝴蝶，一只栩栩如生蹁跹飞舞的蝴蝶，自己心得意满、万分愉悦，竟然忘掉了自己是庄周。忽然梦醒，惊喜之余才意识到自己仍然是庄周。不知道是庄周做梦化为了蝴蝶呢，还是蝴蝶在梦中变成了庄周？庄周和蝴蝶毕竟是还有区别的。这种物我的变化就叫做物化。
庄子是很善于以故事喻理的，一部《庄子》尽皆如此，这就是该书与先秦诸子绝对不同之处。我们可以猜测，那些故事多半出于杜撰，但其寓意却深奥非常。
       《齐物论》是庄子哲学思想的代表作。文章的宗旨在于论述万物化一和是非相对的道理，其中既谈到了从无到有的本体论问题，也涉及到了对主、客体二者关系的认识观。以前人们多认为这篇文章严重的反映出作者的主观唯心主义思想，但我却认为很明显的表达出一种具有作者特色的辩证法。
          初读“庄周梦蝶”，只觉有趣，再读，感觉玄妙，反复品味，方觉其颇具哲理。
        人之与蝶，是自然界两种截然不同的生命体，即使把进化论颠倒过来读，人，也似乎不大可能化作蝶的，其实在庄子的寓意里，化猪化狗也是同一道理，只是化蝶更富有诗意，更具仙气罢了。我以为，庄子之所以如此喻，还是旨在说明一个意思：世间万物的区别只是相对而言，在某种条件下是可以相互转化的。他更进一步想说的意思是，对于有些事物，不必太过于计较，还是顺其自然的好。
       庄子，很反感某些人偏要把世间事物事理辩一个是非，分一个彼此，定一个有无。在他看来，是非、彼此、有无，都是客观存在的，用不着人们去纠缠。
在他这种观点下，他说——
        因为它是“是”，所以它就是“是”，因为它是“非”，所以它就是“非”；
        因为它是“此”，所以它就是“此”，因为它是“彼”，所以它就是“彼”；
        因为它是“有”，所以它就是“有”，因为它是“无”，所以它就是“无”……
        ——这些话听起来简直像绕口令！
        庄子认为，唯一能主宰这一切客观事物的，只有“道”（我按自己读《庄子》的理解，就是“大自然”），何必去争呢！那些争辩之人，只不过是在炫耀自己的智慧罢了，圣人是不会去辩这辩那的，与一般人的不同，是因为他们只是客观的反映事物，反映自然之道。
        对于万物，除了有客观存在、相对而言的特性外，庄子认为还能相互转化，甚至融为一体。
        ——“庄周和蝴蝶毕竟是还有区别”，这是相对而言；
        ——“不知道是庄周做梦化为了蝴蝶呢，还是蝴蝶在梦中变成了庄周？”，这是已经融为一体，万物化一了。
既有此理，还争些什么呢？
       我们是不是可以把庄子的这些相对而言和万物化一的观点，看成是事物的对立与统一？如果可以，那就是辩证法！
       说了这么多，归结起来，其实还是表达出庄子一贯的思想，那就是承认自然，尊重自然，效法自然。
       有句名言道：天行有常，不为尧存，不为桀亡。
既如此，还是超然物我，顺应自然的好！
       ——这怕就是“庄周梦蝶”的境界了

庄周提出的问题貌似荒唐，其实是一个非常重要的哲学问题。这个问题便是：我们凭感官感知到的这个现象世界究竟是否真的存在着？庄周对此显然是怀疑的。在他看来，既然我们在梦中会把不存在的东西感觉为存在的，这就证明我们的感觉很不可靠，那么，我们在醒时所感觉到的我们自己以及我们周围世界的存在也很可能是一个错觉，一种像梦一样的假象。
庄周梦见自己变成一只蝴蝶，飘飘然，十分轻松惬意。这时全然忘记了自己是庄周。一会儿醒来，对自己还是庄周十分惊奇疑惑。认真想一想，不知是庄周做梦变成蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成庄周？

这个故事一般称作“庄周梦蝶”。在一般人看来，一个人在醒时的所见所感是真实的，梦境是幻觉，是不真实的。庄子却以为不然。虽然，醒是一种境界，梦是另一种境界，二者是不相同的；庄周是庄周，蝴蝶是蝴蝶，二者也是不相同的。但庄周看来，他们都只是一种现象，是道运动中的一种形态，一个阶段而已。

庄周梦蝶是一个著名的哲学典故.  

    从前有一天，庄周梦见自己变成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快乐，悠然自得，不知道自己是庄周。一会儿梦醒了，却是僵卧在床的庄周。不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周呢？      这则寓言是表现庄子齐物思想的名篇。庄子认为人们如果能打破生死、物我的界限，则无往而不快乐。常为哲学家和文学家所引用。庄周梦蝶的故事为后人所喜爱，成为了诗文中的一个重要意象。诗人们常常借助这一意象来表达人生如梦、故国与亲友之思以及恬淡闲适之情。本文主要从这三方面进行阐释。庄周梦蝶是庄子提出的一个哲学论点，认为人不可能确切地区分真实和虚幻。 　　庄子以故事的形式对此进行了如下阐述：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化。”[选自《庄子·内篇·齐物论第二》 ] 　　其大意就是庄子一天做梦梦见自己变成了蝴蝶，梦醒之后发现自己还是庄子，于是他不知道自己到底是梦到庄子的蝴蝶呢，还是梦到蝴蝶的庄子。在这里，庄子提出一个哲学问题——人如何认识真实。如果梦足够真实，人没有任何能力知道自己是在做梦。    

人生如梦,梦如人生