孔子说：古之学者为己今之学者为人作者说何谓读书的三重境界曰为知为已为人说说孔子说时为己和作者说的为

孔子说：古之学者为己今之学者为人作者说何谓读书的三重境界曰为知为已为人说说孔子说时为己和作者说的为

古之学者为己,今之学者为人：古时候的人学习是为了提高自身的修养 现在的人学习是为了向别人炫耀,没有明白学习的真正意义在于哪里.为己,就是说,学习是为了提高自己的修养,使自己内的品质得到提高.为己的学习完全是自己内心的要求,是为了求自己心安.“今之学者为人” 为人 即是为了向别人炫耀,并不是为了自己内心的需求.意即今之“作秀”.《论语》里关于三年之丧问题的一段讨论,很好地说明了为己之学的意思.孔子的一位弟子问孔子,说服丧三年时间太长了,能不能减为一年?孔子没有直接回答,只是反问他：如果你不服丧三年,服丧一年,就让你吃好的,穿好的,让你欣赏乐舞,你能心安吗?如果你能够心安,你就那样做好了.这位弟子出去后,孔子解释说,所以规定服丧三年,是因为每一个人都有三年不能离开父母的怀抱,所以真正有道德的人,父母去世以后,你让他不服丧,让他吃好的,穿好的,让他去欣赏乐舞,他都没有这个心思,他会于心不安.在这个例子里,孔子说得很清楚,道德不是为了别的,就是要求自己心安,这就是为己.而为了向别人表示自己的孝心才服孝即为“作秀”,乃是“为人”.读书三境界为知：开卷有益,广博而多材.即获得知识.为已：多读书,读好书,腹有诗书气自华.就是为了增加自己的内在气质与修养,提高自己的品德.（与为知的区别在于,为己乃是提升内在的气质,素养与品德.为知乃是提高自身的知识水平,并不涉及到个人的素养等内在品质.）为人：为黎民百姓而读书,为中华崛起而读书.（即心怀天下,以自身的知识教化人,以品德感化人,以能力造福于人,从而为祖国贡献自己的力量.）

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