“齑臼”和“受辛”关系是什么？是什么意思？

“齑臼”和“受辛”关系是什么？是什么意思？

意思和关系:“齑”指的是姜、蒜、韭菜等带有辛辣味的调味品；
“臼”指的是用石头或木头制成、中部凹下的捣舂器具；
“齑臼”合起来就是用来接“受”“辛”料的器皿。而“受辛”是“辞”的古体字，所以，是“辞”字。
“齑”指的是姜、蒜、韭菜等带有辛辣味的调味品；
“臼”指的是用石头或木头制成、中部凹下的捣舂器具；
“齑臼”合起来就是用来接“受”“辛”料的器皿。而“受辛”是“辞”的古体字，所以，是“辞”字。
原文：
曹操尝过曹娥碑下。杨修从碑上见题作“黄绢幼妇外孙齑臼”八字，曹操谓修曰：“解否？”答曰：“解。”操曰：“卿未可言，待我思之。”行三十里，操乃曰：“吾已得。”令修别记所知。修曰：“黄绢，色丝也，于字为绝。幼妇，少女也，于字为妙。外孙，女子也，于字为好。齑臼，受辛也，于字为辞。
——语出《世说新语》
解析：
“黄绢幼妇外孙齑臼” 黄绢，是染色的丝，为「绝」；幼妇，少女之意，为「妙」；外孙是女儿生的孩子，为「好」；齑臼是放置辛辣物的容器，古字同辞；四字合在一起便成「绝妙好辞」。
注：外孙齑臼，最早记载东汉蔡邕在曹娥碑上题"黄绢幼妇，“外孙齑臼”八字。

[ jī jiù ]［shòu xīn］
“齑”指的是姜、蒜、韭菜等带有辛辣味的调味品；
“臼”指的是用石头或木头制成、中部凹下的捣舂器具；
“齑臼”合起来就是用来接“受”“辛”料的器皿。而“受辛”是“辞”的古体字，所以，是“辞”字。
原文：
曹操尝过曹娥碑下。杨修从碑上见题作“黄绢幼妇外孙齑臼”八字，曹操谓修曰：“解否？”答曰：“解。”操曰：“卿未可言，待我思之。”行三十里，操乃曰：“吾已得。”令修别记所知。修曰：“黄绢，色丝也，于字为绝。幼妇，少女也，于字为妙。外孙，女子也，于字为好。齑臼，受辛也，于字为辞。
——语出《世说新语》
解析：
“黄绢幼妇外孙“齑”指的是姜、蒜、韭菜等带有辛辣味的调味品；
“臼”指的是用石头或木头制成、中部凹下的捣舂器具；
“齑臼”合起来就是用来接“受”“辛”料的器皿。而“受辛”是“辞”的古体字，所以，是“辞”字。
原文：
曹操尝过曹娥碑下。杨修从碑上见题作“黄绢幼妇外孙齑臼”八字，曹操谓修曰：“解否？”答曰：“解。”操曰：“卿未可言，待我思之。”行三十里，操乃曰：“吾已得。”令修别记所知。修曰：“黄绢，色丝也，于字为绝。幼妇，少女也，于字为妙。外孙，女子也，于字为好。齑臼，受辛也，于字为辞。
——语出《世说新语》
解析：
“黄绢幼妇外孙齑臼” 黄绢，是染色的丝，为「绝」；幼妇，少女之意，为「妙」；外孙是女儿生的孩子，为「好」；齑臼是放置辛辣物的容器，古字同辞；四字合在一起便成「绝妙好辞」。
注：外孙齑臼，最早记载东汉蔡邕在曹娥碑上题"黄绢幼妇，“外孙齑臼”八字。” 黄绢，是染色的丝，为「绝」；幼妇，少女之意，为「妙」；外孙是女儿生的孩子，为「好」；齑臼是放置辛辣物的容器，古字同辞；四字合在一起便成「绝妙好辞」。
注：外孙齑臼，最早记载东汉蔡邕在曹娥碑上题"黄绢幼妇，“外孙齑臼”八字。