“居高声自运”的下一句

“居高声自运”的下一句

居高声自运，非是藉秋风。
出自《蝉》(唐-虞世南)
垂绥饮清露，
流响出疏桐。
居高声自远，
非是藉秋风。
这是初唐名臣虞世南的一首咏物诗,咏物中尤多寄托, 具有浓郁的象征性。句句写的是蝉的形体、习性和声音, 而句句又暗示着诗人高洁清远的品行志趣, 物我互释, 咏物的深层意义是咏人。
关键要把握住蝉的某些别有意味的具体特征, 从中找出艺术上的契合点。
垂绥（ruí音近于“锐”）,是古代官帽打结下垂的带子, 也指蝉的下巴上与帽带相似的细嘴。蝉用细嘴吮吸清露, 由于语义双关, 暗示着冠缨高官要戒绝腐败, 追求清廉。
蝉居住在挺拔疏朗的梧桐上, 与那些在腐草烂泥中打滚的虫类自然不同, 因此它的声音能够流丽响亮。
诗的最后评点道, 这完全是由于蝉能够“居高声自远”, 而不是由于凭借秋风一类外力所致。这些诗句的弦外之音, 它们所隐喻的深层意义，无非是说, 做官做人应该立身高处, 德行高洁, 才能说话响亮, 声名远播。这种居高致远完全来自人格美的力量, 绝非依凭见风使舵, 或者什么权势、关节和捧场所能得到的。
虞世南简介：他作为唐贞观年间画像悬挂在凌烟阁的二十四勋臣之一, 名声在于博学多能,高洁耿介, 与唐太宗谈论历代帝王为政得失, 能够直言善谏, 为贞观之治作出独特贡献。
为此,唐太宗称他有“五绝”（德行、忠直、博学、文辞、书翰）, 并赞叹：“群臣皆如虞世南, 天下何忧不理!”从他不是以鲲鹏鹰虎，而是以一只不甚起眼的蝉来自况 , 也可见其老成谨慎, 以及有自知之明。而单独“居高声自远,非是藉秋风”这句话的意思是处于高处发出的声音自然就远了， 并非是借了秋风的力量。

虞世南的“居高声自远 ，非是藉秋风”。

居高声自远 非是藉秋风

唐代诗人虞世南《蝉》诗：“垂绥饮清露，流响出疏
桐。居高声自远，非是籍秋风。”

居高声自远 非是藉秋风
唐-虞世南《蝉》

《蝉》(唐-虞世南)
垂绥饮清露，
流响出疏桐。
居高声自远，
非是籍秋风。

非是籍秋风
出自唐代诗人虞世南《蝉》诗：“垂绥饮清露，流响出疏
桐。居高声自远，非是籍秋风。”
这首诗写的就是蝉。