道德经中 “天地不仁以万物为刍狗、圣人不仁以百姓为刍狗”与儒家提倡仁的思想有冲突么。

道德经中 “天地不仁以万物为刍狗、圣人不仁以百姓为刍狗”与儒家提倡仁的思想有冲突么。

《道德经》是老子集上古自然思想之大成；是中国历史上首部完整的哲学著作；是道家哲学思想的重要来源。本句译文：天地无所私家，任凭万物自然生灭，圣人无所偏爱，听任百姓自然生灭。
意思：“天地不仁，以万物为刍狗”，就是天地并不施仁恩，只是让万物如刍狗那样走完自己由荣华到废弃的过程而已。 儒家学派核心——“仁”：中国儒家学派道德规范的最高原则，孔子思想体系的理论核心。“仁”的最初含义是指人与人的一种亲善关系。孔子把“仁”定义为“爱人”，并解释说：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲，勿施于人。”孔子在回答子张问仁时还说，“能行五者于天下，为仁矣”，五者为恭、宽、信、敏、惠。孟子发挥了孔子的思想，把仁同义联系起来 ，把仁义看作道德行为的最高准则。其“仁”，指人心，即人皆有之的“恻隐之心”，仁爱之心；其“义”，指正路，“义，人之正路也”。 　
因此，有人说儒家思想是《反道德经》的。

道家尊崇大道五十，天衍四九，留众生一线生机。讲究天人合一（非董仲舒之天人感应理论），道法自然，看似无情，却又极端公平。儒家学说讲究入世济世，兼济天下，二者从大方面可以粗略的说为一个探寻宇宙自然大道，而另一个更重于从红尘人间修身养性，超脱世俗。所以两者的思想侧重点不同，所谓“仁”是有区别的

“天地不仁，以万物为刍狗”出自今本《道德经》第五章。意思是：天地是无所谓仁慈的，它没有仁爱，对待万事万物就像对待刍狗一样，任凭万物自生自灭。

老子是道家所以和儒家是不同的

有 再看看别人怎么说的。