路神是老鸡爷

路神是老鸡爷

不是的
老吉爷其实是黑白两位神灵。黑老吉，白老吉。常和五阎君一起供奉。豫剧目连救母中有老吉专门掌管辅佐阎君审判刑讯恶鬼孽灵的唱词。据此可以猜测和黑白无常是类似的神灵。最主要的供奉地是河南。有让幼儿拜黑白老吉为干爹防恶疾辟邪秽之风。这几年开始传播及鲁西鲁中。名号是吉还是鸡待考，但是商丘贾寨有个黎丘寺，供奉的是老鸡爷。其实是什么神灵都在其次，只要力行仁爱孝义就是真正的修行。
路神又名“路头”又称“五路神”。据说元末有一何五路，为抵御外寇而死，人们因此祀他为神，名“五路神”。但此“五路神”似乎与作为财神的“路头五路神”无涉。或又以“五路神”实为“五圣神”，或曰“五通神”，在康熙年间汤斌毁禁上方山五通寺以后，民间不敢祀“五通神”，故改其名为“路头”而祀之。一般以此“路头”为古五祀中的“行神”，所谓五路乃东西南北中也；财货无不凭路而行，故人们以行神为财神，谨加祭祀，冀求它引财入门，或出行获利。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此为“祖道”之俗；吴俗接路头，祭祀的也是路神，而这路神变成财神，是因商业的发展，财货流通的加剧。财货往来于陆水之间，人们直观地认为，路在冥冥之中主宰了财货。俗以为接路头，越早越好，最早接到的才是真神，特别灵验，因此叫“抢路头”。有的地方，真的在元日初四便“匆匆抢路头”了，且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保护者，人们便不再在赴旅时祭祀它了。至于人们在元月初五祭拜路头神，并以此日为其生日，乃五路神中之“五”与初五之“五”牵连之故。北方于此日祭“五穷”也是一样。在正月而非其他月，乃取新年新气象，图一年吉利，财源茂盛，东西南北中，财富五路并进。