同时，我们悟到，门和窗有不同的意义。当然，门是造了让人出进的...阅读答案

阅读下面的文字，完成下题。同时，我们悟到，门和窗有不同的意义。当然，门是造了让人出进的。但是，窗子有时也可作为进出口用，譬如小偷或小说里私约的情人就喜欢爬窗子。所以窗子和门的根本分别，决不仅是有没有人进来出去。若据赏春一事来看，我们不妨这样说：有了门，我们可以出去；有了窗，我们可以不必出去。窗子打通了大自然和人的隔膜，把风和太阳逗引进来，使屋子里也关着一部分春天，让我们安坐了享受，无须再到外面去找。古代诗人像陶渊明对于窗子的这种精神，颇有会心。《归去来辞》有两句道：“倚南窗以寄傲，审容膝之易安。”不等于说，只要有窗可以凭眺，就是小屋子也住得么？他又说：“夏月虚闲，高卧北窗之下，清风飒至，自谓羲皇上人。”意思是只要窗子透风，小屋子可成极乐世界；他虽然是柴桑人，就近有庐山，也用不着上去避暑。所以，门许我们追求，表示欲望，窗子许我们占领，表示享受。这个分别，不但是住在屋里的人的看法，有时也适用于屋外的来人。一个外来者，打门请进，有所要求，有所询问，他至多是个客人，一切要等主人来决定。反过来说，一个钻窗子进来的人，不管是偷东西还是偷情，早已决心来替你做个暂时的主人，顾不到你的欢迎和拒绝了。缪塞（Musset）在《少女做的是什么梦》?（A Quoi revent les junes filles）那首诗剧里，有句妙语，略谓父亲开了门，请进了物质上的丈夫?（matérielépoux），但是理想的爱人（idéal），总是从窗子出进的。换句话说，从前门进来的，只是形式上的女婿，虽然经丈人看中，还待博取小姐自己的欢心；要是从后窗进来的，才是女郎们把灵魂肉体完全交托的真正情人。你进前门，先要经门房通知，再要等主人出现，还得寒暄几句，方能说明来意，既费心思，又费时间，哪像从后窗进来的直捷痛快？好像学问的捷径，在乎书背后的引得，若从前面正文看起，反见得愈远了。这当然只是在社会常态下的分别，到了战争等变态时期，屋子本身就保不住，还讲什么门和窗！1．请分析本段的思路。2．如何理解“门许我们追求，表示欲望，窗子许我们占领，表示享受”？3．本段作者汇总了哪些方面的经验来谈论门和窗的不同意义？

答案：解析：　　1．本段的总的思路是“总－分－总”。第一句提出本段的观点，指出门和窗有不同的意义；接下来就论证门和窗的不同的意义：先是否定窗和门的根本分别不是有没有人进来出去，然后在分析赏春一事的基础上得出结论，门表示追求、欲望，窗表示享受，之后举例说明；最后一句补充，上文讲的是这是社会常态的分别。　　2．单从赏春一事来说，有了门，我们可以出去；有了窗，我们可以不必出去。从屋外来的人看，一个外来人，打门请进，有所要求，有所询问；如果是一个从窗子进来的人，不管是偷东西还是偷情，是决心要做个暂时的主人了。　　3．本段文章浸透了作者各方面的生活经验。有日常生活方面的，如赏春的经验，客人来访的经验；有阅读方面的经验，如陶渊明的例子，缪塞的例子，也有治学方面的例子。

哦，回答的不错