个性舒展是什么意思
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个性舒展是什么意思
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问题一:汉末魏晋南北朝的时代精神 精神解放个性舒展
汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代,然而却是精神史上极自由、极解放,最富于智慧、最浓于热情的一个时代.因此也就是最富有艺术精神的一个时代.王羲之父子的字,顾恺之和陆探微的画,戴逵和戴颙的雕塑,嵇康的广陵散(琴曲),曹植、阮籍、陶潜、谢灵运、鲍照、谢朓的诗,郦道元、杨炫之的写景文,云岗、龙门壮伟的造像,洛阳和南朝的闳丽的寺院,无不是光芒万丈,前无古人,奠定了后代文学艺术的根基与趋向.
因为乱世太长 ,社会心理情绪转向内化,思索人自身以及从自我角度看人与世界的关联,文学史人学,不是治理之学和蒙混之学,关照人、关照个体与生命的思想和文艺出现,因此是文史的自觉。
魏晋南北朝时期,是中国历史上的“乱世”。深刻地影响了文人的心态与精神风貌,同时也影响到整个文学创作的主题、题材与作品的基调。因为战争造成的大量的人口死亡,使心灵敏感的文人普遍地感受到了人生命的脆弱、命运多变难卜,人生祸福无常以及生命个体面对多变的时代的无能为力,于是,我们便在魏晋南北朝文学里看到了一些集中的文学主题,如生死主题、游仙主题及隐逸的主题。在乱世之中,文人的生活方式表现为或慷慨悲歌、或任诞放达、或及时行乐,追求声色,而文学风貌也呈现出或梗概多气、或隐约曲折、或绮丽华靡的特点,这些都和特定的时代背景相关。这一时期在哲学思想领域的特点是,思想活跃,各种思潮纷纷兴起。简而言之,可概括为儒学衰微、玄学兴起,佛、道二教广泛传播。 自从汉武帝始,儒家思想作为一种官方意识形态一直居于支配地位,汉末黄巾起义动摇了两汉数百年间儒学独尊的地位。曹操提倡法治,用人唯才,而选拔“不仁不孝,而有汉国用兵之术”(《求逸才令》)的人,则加速了儒学的衰落。儒学的地位一旦打破,人的思想一旦从桎梏中解放出来,于是便出现了思想界的活跃局面,各种“异端”思想便流行起来。
魏晋南北朝时期,汉大一统集权政治的衰落,传统儒家文化和经学统治的松动、长期稳定的家族地位,支离破碎的社会格局,纷乱无序的社会现实,使曾经有权的,有钱的,有文化的等一些特殊阶层自然而然的开始对生命价值和生命本体的探寻与思考,这就是所谓的“人的觉醒”。这种“人的觉醒”虽然在不同时期和不同集团中有着很大的不同,但它无论如何是一次重大的历史进步。
这时代以前——汉代——在艺术上过于质朴,在思想上定于一尊,统治于儒教;这时代以后——唐代——在艺术上过于成熟,在思想上又入于儒、佛、道三教的支配.只有这几百年间是精神上的大解放,人格上思想上的大自由.人心里面的美与丑.高贵与残忍、圣洁与恶魔,同样发挥到了极致.这也是中国周秦诸子以后第二度的哲学时代,一些卓超的哲学天才——佛教的大师,也是生在这个时代.
这是中国人生活史里点缀着最多的悲剧,富于命运的罗曼司的一个时期,八王之乱、五胡乱华、南北朝分裂,酿成社会秩序的大解体,旧礼教的总崩溃、思想和信仰的自由、艺术创造精神的勃发,使我们联想到西欧十六世纪的“文艺复兴”.这是强烈、矛盾、热情、浓于生命彩色的一个时代.
但是西洋“文艺复兴”的艺术(建筑、绘画、雕刻)所表现的美是秾郁的、华贵的、壮硕的;魏晋人则倾向简约玄澹,超然绝俗的哲学的美,晋人的书法是这美底最具体的表现.
这晋人的美,是这全时代的最高峰.《世说新语》一书记述得挺生动,能以简劲的笔墨画出它的精神面貌、若干人物的性格、时代的色彩和空气.文笔的简约玄澹尤能传神.撰述人刘义庆生于晋末,注释者刘孝标也是梁人;当时晋人的流风余韵犹未泯灭,所述的内容,至少在精神的传模方面,离真象不远(唐修晋书也多取材于它).
要研究中国人的......余下全文>>问题二:教学方向是什么意思? 所谓教育的方向,就是我们要为一个怎样的社会培养怎样的人,说得极端一点,是为一个民主、自由社会培养幸福人生的创造者,还是为一个君主社会培养奴才.
我们的教育要培养什么样的人,决定着我们用什么(课程内容)去培养和怎么(用什么样的方法)去培养.
一、引言
1、幸福的人生
幸福人生需要什么?我写了一篇文章“幸福人生的有与无”,其中,讲了幸福人生的四个有:
第一、心中有盼头.即有目标、有追求、有所成就、有所向往.真正好的老师一定能不断地唤起学生对于未来热烈的憧憬与向往,能把人生美妙的前景呈现在学生的面前,让学生带着美好的期待、美好的渴望成长.
第二、手中有事做.有事做意味着社会需要你,有实现人生价值的岗位.在英文里 “职业”这个词可以用calling来表示.Calling的意思是“上帝的召唤”,如果意译的话,就是“天职”.在基督教文化里面,爱岗敬业是爱上帝的表现.
第三、身边有亲友.人是社会的动物,需要有情感的归属.人人都希望得到他人的认可和欣赏,这是所有人一个共同的需要.怎样使学校成为一个温暖的家、温馨的家?怎样打造一个相互支持、相互欣赏的团队?这是校长们应该认真思考的问题,在这个过程中学校的领导、校长扮演着一个非常重要的角色.更多地欣赏和鼓励我们的同事,更多的关爱,提出建设性的意见,这是一个好领导的重要特征和表现.
第四、家庭有积蓄.经济上的富有是重要的,我们经常说富贵吉祥,首先是“富”然后才是“贵”.当我们在经济上富有的时候,就会显得大气,不会过分地斤斤计较,不会过分地在乎那些名和利.所以,我们要消灭贫困,建设一个富裕的社会.
这是讲的幸福人生的四个有,祝大家永远幸福.幸福是社会和人生追求的重要目标,我们要创造幸福的社会.如果社会中有更多的人都能感受到幸福,那么我们的社会将会是更加安全的、和谐的和融洽的,更有前途和活力.也希望我们带着幸福的心情一起进行上午的分享.
2、良好的心态
先说一个有趣的计算.如果令A、B、C、D……X、Y、Z这26个英文字母,分别等于百分之1,2,3,4……24,25,26这26个数值,那么,我们就会得出如下有趣的结论:
第一、Hard work(努力工作).努力工作是重要的,它在我们生命中的重要性占98%(算式:H+A+R+D+W+O+R+K=8+1+18+4+23+15+18+11=98%). “手中有事做”和爱岗敬业,这是我们实现生命价值的一个重要着力点.
第二、Knowledge(知识).知识也是很重要的,它在我们的生命中的重要性占96%(算式:K+N+O+W+L+E+D+G+E=11+14+15+23+12+5+4+7+5=96%).知识改变命运.
第三、Love(爱情).爱情可能对女性来说更重要一些,它在我们生命中的重要性占54%(算式:L+O+V+E=12+5+22+5=54%).
第四、Luck(好运).好运、好运气也是很重要的,我们都希望有好运气.人生不是建立在饶幸的基础上,而是建立在踏实、诚实的基础上,好运的重要性占47%(算式:L+U+C+K=12+21+3+11=47%).
第五、Money(金钱).当然金钱也很重要,但金钱不是万能的,没有金钱却是万般不能的.它在我们生命中的重要性占到72%(算式:M+O+N+E+Y=13+15+14+5+25=72%).
第六、Leadership (领导力).它在我们生命中的重要性占到89%(算式:L+E+A+D+E+R+S+H+I+P=12+5+1+4+18+19+9+16=89%).这个领导力不仅仅是领导者,我们所有人都有一个领导力的问题.......余下全文>>问题三:Merry Christmas的Merry 是什么意思? 快乐、Merry Christmas 指的是 圣诞快乐而Merry 是专门搭配Christmas问题四:虾代表什么意思 虾看似慢悠悠的游,遇到对手时它勇猛奔上去伸展双臂与它博斗,打断双臂在所不惜。当然也有好汉不吃眼前亏的遇到情况不妙时,它能速迅弯腹往后跳走,消失在对方的范围内。在饥饿时,遇到对方却勇敢冲上前,紧紧夹住对方双臂任它跳跃,直到战胜对手并吃掉对方,保存自己。看,它独立站在石头上的姿态,昂头挺背,外型流畅,全身像披了盔甲但透明有弹性,双臂保持战斗的姿态。看似非常小,却在我的心中是那么的英姿雄壮。就像站在高山上的骏马,充满阳刚之气。我伸手去捉它时却灵敏地往后跳跃,当我把它抓在手中时,它的自身的弹力,拼挣扎求生的本能,让我感受到虾的张力在伸展在跳跃。不忍心强制剥夺它对生命的渴望,而迅速地把它放进水里,它能快速寻找安全点后,又然速迅自由而快乐的游动寻找.....。
梦见吃虾,预示近期财运将至。孕妇梦见吃虾,除了此寓意外,还预示母子平安
一、仔细观察虾的身形结构,深刻领会虾的生命寓意
天造万物,各有灵性。虾,生于水中,玲珑如梭,种类多,姿态繁,虾体透明,触角尖而长,眼黑而尖,披鳞,躬身,虾主要是由头、腹、尾组成,三对触须,腹分节,为五至六节,虾的动态变化主要表现为能伸能屈,游动自由。
虾的寓意深刻,北方喻其为“龙”,有镇宅吉祥之意,南方喻其为“银子”,取长久富贵之意。虾对同族之物从不侵袭与伤害,和谐相处,身躯虽小,玉洁透明,淡泊名利,有高尚的品格和纯洁坦诚的胸怀,表明了洁身自好的人生寄托。此外,虾身佩玉甲皆可窥,寓意做人要坦诚透明,有顽强的生命力,有敢弄潮的意志,更有龙一样的腾飞精神,它的触角可触沙,可观云望月。
二、用最适合的色调表现虾的真实感和透明感
用色考究,自己通过多年来的研究试验,调制出与虾接近的色调,体现了虾的真实感,墨分七色,清淡典雅,富贵舒适,在简略的笔法中显得晶莹剔透,质壳明显,湿润清晰,给人以感观温和清新的画面。
三、用人性化最美的肢体语言和舞蹈的动感弦律,表现虾的生动寓意
突破传统的画法,用最美的肢体语言和舞蹈的动感弦律,表现了虾的生动寓意,有虾钳携牵,相互照应,有戏嬉冲浪,有随波逐流,有情系浪中,有群虾弄潮,有舒展,曲弯,有前呼后应,你追我赶,生动极现,各种姿态,有嫦娥奔月,水袖飘逸,有穆桂英闯关的英勇洒脱,刚柔兼备,以人性化最美的肢体语言,以舞蹈的动感及弦律的节奏,表现画面的精、气、神,画出了虾的生命精髓和灵魂。
四、用各种姿态表现虾躯的动感
凭着自己对虾的情有独钟,反复揣摩,大胆创新,把自己多年来对舞蹈、音律的艺术追求融入虾的意境,视虾如友,更把虾尊为艺术大师的形态,以水中芭蕾、游水健儿的各种姿态,舞动的情感韵律,畅缓悠扬,动感和美感俱现地表现在画面,有穿梭感和立体感,不但画出了顺水虾的飘逸,更画出了逆水虾的生动威武,背向阴阳,刚柔兼备,穿插灵动,千姿多态,造型优美,神趣活现,进退曲直,干练精典,由初之形似,至形神兼备。
五、笔法干练,画龙点睛之笔突显虾的神韵
眼神精妙,有画龙点睛之神奇,突出了无比生动的神韵和气韵,生动地表现了虾的内涵和神态,在眼神的画法上,大胆创新,与众不同,画出了画者、赏者与虾的心灵对话,显出了龙一样的灵动和精、气、神。
六、夸张的艺术手法,体现大气磅礴的气势
用艺术夸张的手法,把虾须和虾尾以艺术夸张,体现了大气磅礴的气势,摇曳生姿,激流弄潮,表现出了虾的个性和目标,虾须流畅,飘逸,虾尾随移其形而动,更能让人感观上以姿美形谐的舒适,真正表现了虾丰富的内涵,随着水波的节奏更显出了奇妙的神态与弦律的合拍......余下全文>>问题五:人才培养需要什么样的素质教育 应试教育已经不能完全适应选拔人才的需要,因此,迫切需要对现有的教育体制和教育方式进行改革,随之应运而生了素质教育的教育理念。人们期望从素质教育那里能提供和保证社会发展所需要的不同的合格的人才;期望素质教育能培养青少年儿童一种积极向上的精神,一生对真善美的执着追求;还期望素质教育培养我们的学生具备面向21世纪人的优秀品质,期望素质教育教育我们的学生热爱生活,建设生活等。人的教育是人类社会最复杂的一项社会活动,它永远只有过程,没有结束。所以对人的教育的期望永远只能是阶段性的局部理想的,没有一种教育能够完全实现人的期望、人对教育的期望、人对人的期望。在这个特定意义上,我们不能指望素质教育能完全满足我们的期望。也在这个特定意义上,我们应努力提出并构造的是能在最大程度上实现而不是完全实现我们期望的素质教育。素质教育的界说早在1995年就有数十种之多。它们各有侧重面各有其理由和特色,但最大的特色可概括为:素质教育是一种理想的完善的无缺陷的教育的代名词,它既包纳了传统教育之精华,又具有现代各种教育之长处,而把一切缺陷都留给了非素质教育或曰应试教育。作为一种理想的追求、理想的构建,来界说素质教育并非不可,但问题的关键是既不要仅停留在如何界定 什么叫素质教育上,也不要把素质教育仅看作一种结局或一种终结,而要客观的认识到素质教育是一种过程、一个进程,它本身就是一种不断完善的教育,而不是已经十分完善的教育。应该承认,素质教育在满足我们的部分期望的同时,也可能在这一进程中留下一些遗憾,但这些遗憾的留下却铺垫了更灿烂的教育前景。正因为这样,我们有必要深入到素质教育的核心中去,看看素质教育究竟已从哪些方面显示出自己的生命力、显示出自己优越于其他非素质教育的因素,以及应从哪些方面来进一步改造自己,完善自己。从我们期望素质教育给我们带来什么入手,逐步往期望什么样的素质教育推进,最终达到素质教育培养什么样人才的目标。一、从结构上看,我们需要的素质教育是一种全时空的立体教育。当前人们对素质教育的视线多集中在学校教育活动上,似乎素质教育就是一种学校活动、一种对所谓以应试升学为中心的教学活动的纠偏。这没有错,但却失之片面。我们既然期望素质教育能带来人才结构的大调整、能为社会发展输送不同层次与类型的全面发展的人才、能全面提高全民族的素质,那么素质教育自身就必然超越课堂,也超越学校,结构上成为一种大教育,一种包含不同类型不同层次的立体教育。在这个意义上,真正普及9年义务教育、重视学前教育、加强中等教育分流、突出职业教育、改革与发展高等教育,也即提高全民族素质的一切教育活动,本身都是素质教育的体现,或者说,素质教育之大厦必然由这一系列教育砖石所构成。很难想象一个地方有大量文盲和失学儿童的存在,却说素质教育办得如何如何好。从这一意义上,我国教育体制许多方面本身就是一种素质教育,譬如说:我们政府普及义务教育的坚决行为,从制度上看就是全面提高全民族素质的教育,也即一种宏观的素质教育。在时间上,素质教育至少应有两个层面。大而言之,它应贯串在从幼儿园到小学到中学到大学所有教育阶段,不留教育空档。小而言之,学生从早上踏进学校大门,到晚上离开学校回家,都应在素质教育的影响范围里,甚至早上还未踏入校门但只要学生踏上了上学之路,就应有一种素质教育的影响伴随他,他就应有一种受教育的使命感约束着自我行为。相应的,甚至学生离校到了家,他的复习预习及其他活动,都受着素质教育的影响。在空间上,第一,素质教育不但实施于普通学校,而且实施于职业学校,或者说在较大范围里,只有普通教育与职业教......余下全文>>问题六:宫崎骏的动漫龙猫,悬崖上的公主,还有魔女宅急便有什么共同点和不同点?? 亲,这三部共同点都是最具孩童般色彩的风情展示。 都是少女成长的题材。不同点:龙猫影片把大自然比作慈样的父亲和父亲的权威。大自然有自己的节律,有自己的激动和悲哀、失望和喜悦。通过特特罗活跃的世界,对大自然孕育的母子关系进行了完整的描述,显示了孩子们有孩子们的特权,他们可以象小精灵一样带着理所当然的神色眺望大人的世界。因而成为现实社会中纯真、开朗的理想典型。本片还反映了日本民族的传统心理。反映了对大和民族所生存的自然环境赋予这个民族的遗产的深沉爱情。
魔女在寄送:用自己的力量去开创自己的生活道路。
悬崖上的公主:这部电影的主人公宗介的原型就是宫崎骏的大儿子宫崎吾郎。本片表达了他们父子两个人的深情
希望我的回答能带给你帮助,给个好评吧亲,谢谢!!问题七:李白和苏轼的有何不同点? 李白和苏东坡是我国古代文学史上最有成就的两们作家,分别代表了我国唐宋文学发展的最高峰。但他们之间一些不同的地方:1、两人的发迹史不同。李白恃才孤傲,没有走科举之路,其诗热烈歌唱进步的政治理想,要求摆脱封建礼教束缚,对权贵表示极大的不满,在他的心目中总想着一鸣惊人,也经常自比“管乐”,后经玄宗姐姐玉真公主的介绍,被提拔为“翰林待诏”。而苏东坡却是一步一个脚印地沿着科举这条路,走向政坛的。2、两人的文学主攻方向不同。李白的主要成绩表现在五言古诗、古乐府诗上,而苏东坡的成绩主要表现在散文、诗词等方面,众体兼备。3、两人的文学风格有所不同。李白善于以豪迈的笔法描绘祖国的大好河山,写了许多雄奇奔放、瑰丽多彩的诗篇,诗风钉俊明快,在我国古典诗歌发展史上达到了浪漫主义的顶峰。苏东坡以自然流畅称著,其文“行云流水”、自然天成,其诗气势磅礴、雄健奔放,其词豪放雄健。4、两人的仕途坎坷,但也有所不同。李白从40多岁才开始步入仕途,后来由于李白的“自由散漫”,被玄宗赐金放还,以后由于在安史之乱中参与永王反对肃宗被拒,后经好友高适迎救被流放夜郎,途中因代宗登极遇赦。苏东坡因反王安石变法,倍受打击,倍受贬谪,当徽宋上台时,因爱其才招还,在回归途中因病辞世。他们两人的区别也不同的侧面分别代表了唐宋文坛上知识分子普遍存在的差异,即个性舒展的盛唐之音和内敛理性北宋文风。问题八:万歌是什么意思? 你倒过来念念看问题九:国标是什么??? 国际标准交谊舞,又称“体育舞蹈”,原名称做“社交舞”,英文为“Ballroom Dancing”,为欧洲贵族在宫廷举行的交谊舞会,法国革命后,Ballroom Dancing流传民间至今。第二次世界大战后,美国人将该舞蹈散播到全球各地,并形成一股跳舞热潮,至今不衰。
经历一百多年的发展,“社交舞”从“社交”发展为“竞技”,将单一的舞种发展为摩登舞、拉丁舞两大系列的十个舞种,并在1904年成立了英国皇家舞蹈教师协会。这个组织将当时欧美流行的舞姿、舞步、方向等整理成统一标准,制定了有关舞蹈理论、技巧、音乐、服装等竞技的标准,公布为“国际标准交谊舞舞厅舞”(简称“国标舞”),为世界各国所遵循,英国的黑池甚至成了“国标舞”的圣地。目前,世界各国将国际标准舞易名为“体育舞蹈”,欲将舞蹈运动纳入体育运动项目。拥有74个会员国的“国际舞蹈运动总会”(International Dance Sport Federation)于1997年9月4日正式成为国际奥林匹克委员会会员,2000年成为悉尼奥运会表演项目,2008年将成为正式比赛项目。
国标舞中的拉丁舞包括:桑巴,伦巴,斗牛,恰恰,牛仔。这五个舞种无论在社交场合还是在体育舞蹈比赛中都广为流传。一般是两个人一起跳,一个男士和一个女士。持握姿势各有不同,有时亲密相拥,有时舞伴相互单手相握。这些舞中的姿势都已经标准化和分类成各种不同的级别以便于教学,有国际上统一的用语,技术,节奏,拍子。但是也不尽然,这些舞都有各种不同的起源。
罗马语系(法语,西班牙语,葡萄牙语和罗马尼亚语)起源于古老的拉丁语,遍及大多数美洲地区,从而形成了一种文化。有三种舞来自这个地方,一个来自西班牙或法国,另一个来自美国,促成了现在这套国际标准舞---拉丁舞。提及拉丁舞这个术语,这里是拉丁和美洲的缩写,而不是指地理上的拉美地区。来自拉美地区的这三种舞是由本土,欧洲和黑人舞蹈熔合而成的。在初期,欧洲的征服者们从西非的各地进口黑人到美洲的大部分地区,主要原因是他们很难劝服本土的人为他们而工作。这些黑人如此之多,以至于到了1553年时,数量已超过了墨西哥的欧洲人,总督命令西班牙的查尔斯禁止黑人的进一步流入。舞蹈在所有的三种文化中有着举足轻重的作用:欧洲人,黑人和本土人在1569年,墨西哥的总督下令埋葬阿乏台克人的日历,因为黑人主要的娱乐已经变成舞蹈,并在那里流行起来。接着,总督颁布法令,跳舞只能在星期天和节日的下午2:00到6:00钟。
到了17世纪至18世纪,三种文化的逐渐融合导致了一种新的文化产生克立奥耳语 。由于欧洲舞蹈传入拉丁美洲,他们逐渐接受了这种文化。在古巴,随着切分音节奏的流行,对面舞变成了哈巴聂拉舞(一种类似于探戈的舞蹈)。后来,随着与酒吧音乐节奏的融合,切分音变得越来越强变成了 “son”的缩写。1795年这种节奏就已在巴西使用,其中有一首歌(情歌)在19世纪之际之时在欧洲变得很流行。复杂的切分音节奏,现在已经成为所有拉丁舞的特征。
----1924年,英国伦敦,由英国发起欧美舞蹈阶人士,在广泛研究传统宫廷舞,交谊舞及拉美国家的各式士风舞的基础上,对此进行了规范和美化加工,于1925年正式颁布了华尔兹、探戈、狐步、快步四种舞的步伐,总称摩登舞。并将此种舞蹈首先在西欧推广并进行了比赛,继而又推广到世界各国,受到了许多国家的欢迎和喜爱。
----1950年,英国“黑池”,由英国ICBD(世界舞蹈组织)主办了首届世界性的大赛“BLACKPOOL DANCE FESTIVAL 1950”(“黑池舞蹈节”)......余下全文>>
汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代,然而却是精神史上极自由、极解放,最富于智慧、最浓于热情的一个时代.因此也就是最富有艺术精神的一个时代.王羲之父子的字,顾恺之和陆探微的画,戴逵和戴颙的雕塑,嵇康的广陵散(琴曲),曹植、阮籍、陶潜、谢灵运、鲍照、谢朓的诗,郦道元、杨炫之的写景文,云岗、龙门壮伟的造像,洛阳和南朝的闳丽的寺院,无不是光芒万丈,前无古人,奠定了后代文学艺术的根基与趋向.
因为乱世太长 ,社会心理情绪转向内化,思索人自身以及从自我角度看人与世界的关联,文学史人学,不是治理之学和蒙混之学,关照人、关照个体与生命的思想和文艺出现,因此是文史的自觉。
魏晋南北朝时期,是中国历史上的“乱世”。深刻地影响了文人的心态与精神风貌,同时也影响到整个文学创作的主题、题材与作品的基调。因为战争造成的大量的人口死亡,使心灵敏感的文人普遍地感受到了人生命的脆弱、命运多变难卜,人生祸福无常以及生命个体面对多变的时代的无能为力,于是,我们便在魏晋南北朝文学里看到了一些集中的文学主题,如生死主题、游仙主题及隐逸的主题。在乱世之中,文人的生活方式表现为或慷慨悲歌、或任诞放达、或及时行乐,追求声色,而文学风貌也呈现出或梗概多气、或隐约曲折、或绮丽华靡的特点,这些都和特定的时代背景相关。这一时期在哲学思想领域的特点是,思想活跃,各种思潮纷纷兴起。简而言之,可概括为儒学衰微、玄学兴起,佛、道二教广泛传播。 自从汉武帝始,儒家思想作为一种官方意识形态一直居于支配地位,汉末黄巾起义动摇了两汉数百年间儒学独尊的地位。曹操提倡法治,用人唯才,而选拔“不仁不孝,而有汉国用兵之术”(《求逸才令》)的人,则加速了儒学的衰落。儒学的地位一旦打破,人的思想一旦从桎梏中解放出来,于是便出现了思想界的活跃局面,各种“异端”思想便流行起来。
魏晋南北朝时期,汉大一统集权政治的衰落,传统儒家文化和经学统治的松动、长期稳定的家族地位,支离破碎的社会格局,纷乱无序的社会现实,使曾经有权的,有钱的,有文化的等一些特殊阶层自然而然的开始对生命价值和生命本体的探寻与思考,这就是所谓的“人的觉醒”。这种“人的觉醒”虽然在不同时期和不同集团中有着很大的不同,但它无论如何是一次重大的历史进步。
这时代以前——汉代——在艺术上过于质朴,在思想上定于一尊,统治于儒教;这时代以后——唐代——在艺术上过于成熟,在思想上又入于儒、佛、道三教的支配.只有这几百年间是精神上的大解放,人格上思想上的大自由.人心里面的美与丑.高贵与残忍、圣洁与恶魔,同样发挥到了极致.这也是中国周秦诸子以后第二度的哲学时代,一些卓超的哲学天才——佛教的大师,也是生在这个时代.
这是中国人生活史里点缀着最多的悲剧,富于命运的罗曼司的一个时期,八王之乱、五胡乱华、南北朝分裂,酿成社会秩序的大解体,旧礼教的总崩溃、思想和信仰的自由、艺术创造精神的勃发,使我们联想到西欧十六世纪的“文艺复兴”.这是强烈、矛盾、热情、浓于生命彩色的一个时代.
但是西洋“文艺复兴”的艺术(建筑、绘画、雕刻)所表现的美是秾郁的、华贵的、壮硕的;魏晋人则倾向简约玄澹,超然绝俗的哲学的美,晋人的书法是这美底最具体的表现.
这晋人的美,是这全时代的最高峰.《世说新语》一书记述得挺生动,能以简劲的笔墨画出它的精神面貌、若干人物的性格、时代的色彩和空气.文笔的简约玄澹尤能传神.撰述人刘义庆生于晋末,注释者刘孝标也是梁人;当时晋人的流风余韵犹未泯灭,所述的内容,至少在精神的传模方面,离真象不远(唐修晋书也多取材于它).
要研究中国人的......余下全文>>问题二:教学方向是什么意思? 所谓教育的方向,就是我们要为一个怎样的社会培养怎样的人,说得极端一点,是为一个民主、自由社会培养幸福人生的创造者,还是为一个君主社会培养奴才.
我们的教育要培养什么样的人,决定着我们用什么(课程内容)去培养和怎么(用什么样的方法)去培养.
一、引言
1、幸福的人生
幸福人生需要什么?我写了一篇文章“幸福人生的有与无”,其中,讲了幸福人生的四个有:
第一、心中有盼头.即有目标、有追求、有所成就、有所向往.真正好的老师一定能不断地唤起学生对于未来热烈的憧憬与向往,能把人生美妙的前景呈现在学生的面前,让学生带着美好的期待、美好的渴望成长.
第二、手中有事做.有事做意味着社会需要你,有实现人生价值的岗位.在英文里 “职业”这个词可以用calling来表示.Calling的意思是“上帝的召唤”,如果意译的话,就是“天职”.在基督教文化里面,爱岗敬业是爱上帝的表现.
第三、身边有亲友.人是社会的动物,需要有情感的归属.人人都希望得到他人的认可和欣赏,这是所有人一个共同的需要.怎样使学校成为一个温暖的家、温馨的家?怎样打造一个相互支持、相互欣赏的团队?这是校长们应该认真思考的问题,在这个过程中学校的领导、校长扮演着一个非常重要的角色.更多地欣赏和鼓励我们的同事,更多的关爱,提出建设性的意见,这是一个好领导的重要特征和表现.
第四、家庭有积蓄.经济上的富有是重要的,我们经常说富贵吉祥,首先是“富”然后才是“贵”.当我们在经济上富有的时候,就会显得大气,不会过分地斤斤计较,不会过分地在乎那些名和利.所以,我们要消灭贫困,建设一个富裕的社会.
这是讲的幸福人生的四个有,祝大家永远幸福.幸福是社会和人生追求的重要目标,我们要创造幸福的社会.如果社会中有更多的人都能感受到幸福,那么我们的社会将会是更加安全的、和谐的和融洽的,更有前途和活力.也希望我们带着幸福的心情一起进行上午的分享.
2、良好的心态
先说一个有趣的计算.如果令A、B、C、D……X、Y、Z这26个英文字母,分别等于百分之1,2,3,4……24,25,26这26个数值,那么,我们就会得出如下有趣的结论:
第一、Hard work(努力工作).努力工作是重要的,它在我们生命中的重要性占98%(算式:H+A+R+D+W+O+R+K=8+1+18+4+23+15+18+11=98%). “手中有事做”和爱岗敬业,这是我们实现生命价值的一个重要着力点.
第二、Knowledge(知识).知识也是很重要的,它在我们的生命中的重要性占96%(算式:K+N+O+W+L+E+D+G+E=11+14+15+23+12+5+4+7+5=96%).知识改变命运.
第三、Love(爱情).爱情可能对女性来说更重要一些,它在我们生命中的重要性占54%(算式:L+O+V+E=12+5+22+5=54%).
第四、Luck(好运).好运、好运气也是很重要的,我们都希望有好运气.人生不是建立在饶幸的基础上,而是建立在踏实、诚实的基础上,好运的重要性占47%(算式:L+U+C+K=12+21+3+11=47%).
第五、Money(金钱).当然金钱也很重要,但金钱不是万能的,没有金钱却是万般不能的.它在我们生命中的重要性占到72%(算式:M+O+N+E+Y=13+15+14+5+25=72%).
第六、Leadership (领导力).它在我们生命中的重要性占到89%(算式:L+E+A+D+E+R+S+H+I+P=12+5+1+4+18+19+9+16=89%).这个领导力不仅仅是领导者,我们所有人都有一个领导力的问题.......余下全文>>问题三:Merry Christmas的Merry 是什么意思? 快乐、Merry Christmas 指的是 圣诞快乐而Merry 是专门搭配Christmas问题四:虾代表什么意思 虾看似慢悠悠的游,遇到对手时它勇猛奔上去伸展双臂与它博斗,打断双臂在所不惜。当然也有好汉不吃眼前亏的遇到情况不妙时,它能速迅弯腹往后跳走,消失在对方的范围内。在饥饿时,遇到对方却勇敢冲上前,紧紧夹住对方双臂任它跳跃,直到战胜对手并吃掉对方,保存自己。看,它独立站在石头上的姿态,昂头挺背,外型流畅,全身像披了盔甲但透明有弹性,双臂保持战斗的姿态。看似非常小,却在我的心中是那么的英姿雄壮。就像站在高山上的骏马,充满阳刚之气。我伸手去捉它时却灵敏地往后跳跃,当我把它抓在手中时,它的自身的弹力,拼挣扎求生的本能,让我感受到虾的张力在伸展在跳跃。不忍心强制剥夺它对生命的渴望,而迅速地把它放进水里,它能快速寻找安全点后,又然速迅自由而快乐的游动寻找.....。
梦见吃虾,预示近期财运将至。孕妇梦见吃虾,除了此寓意外,还预示母子平安
一、仔细观察虾的身形结构,深刻领会虾的生命寓意
天造万物,各有灵性。虾,生于水中,玲珑如梭,种类多,姿态繁,虾体透明,触角尖而长,眼黑而尖,披鳞,躬身,虾主要是由头、腹、尾组成,三对触须,腹分节,为五至六节,虾的动态变化主要表现为能伸能屈,游动自由。
虾的寓意深刻,北方喻其为“龙”,有镇宅吉祥之意,南方喻其为“银子”,取长久富贵之意。虾对同族之物从不侵袭与伤害,和谐相处,身躯虽小,玉洁透明,淡泊名利,有高尚的品格和纯洁坦诚的胸怀,表明了洁身自好的人生寄托。此外,虾身佩玉甲皆可窥,寓意做人要坦诚透明,有顽强的生命力,有敢弄潮的意志,更有龙一样的腾飞精神,它的触角可触沙,可观云望月。
二、用最适合的色调表现虾的真实感和透明感
用色考究,自己通过多年来的研究试验,调制出与虾接近的色调,体现了虾的真实感,墨分七色,清淡典雅,富贵舒适,在简略的笔法中显得晶莹剔透,质壳明显,湿润清晰,给人以感观温和清新的画面。
三、用人性化最美的肢体语言和舞蹈的动感弦律,表现虾的生动寓意
突破传统的画法,用最美的肢体语言和舞蹈的动感弦律,表现了虾的生动寓意,有虾钳携牵,相互照应,有戏嬉冲浪,有随波逐流,有情系浪中,有群虾弄潮,有舒展,曲弯,有前呼后应,你追我赶,生动极现,各种姿态,有嫦娥奔月,水袖飘逸,有穆桂英闯关的英勇洒脱,刚柔兼备,以人性化最美的肢体语言,以舞蹈的动感及弦律的节奏,表现画面的精、气、神,画出了虾的生命精髓和灵魂。
四、用各种姿态表现虾躯的动感
凭着自己对虾的情有独钟,反复揣摩,大胆创新,把自己多年来对舞蹈、音律的艺术追求融入虾的意境,视虾如友,更把虾尊为艺术大师的形态,以水中芭蕾、游水健儿的各种姿态,舞动的情感韵律,畅缓悠扬,动感和美感俱现地表现在画面,有穿梭感和立体感,不但画出了顺水虾的飘逸,更画出了逆水虾的生动威武,背向阴阳,刚柔兼备,穿插灵动,千姿多态,造型优美,神趣活现,进退曲直,干练精典,由初之形似,至形神兼备。
五、笔法干练,画龙点睛之笔突显虾的神韵
眼神精妙,有画龙点睛之神奇,突出了无比生动的神韵和气韵,生动地表现了虾的内涵和神态,在眼神的画法上,大胆创新,与众不同,画出了画者、赏者与虾的心灵对话,显出了龙一样的灵动和精、气、神。
六、夸张的艺术手法,体现大气磅礴的气势
用艺术夸张的手法,把虾须和虾尾以艺术夸张,体现了大气磅礴的气势,摇曳生姿,激流弄潮,表现出了虾的个性和目标,虾须流畅,飘逸,虾尾随移其形而动,更能让人感观上以姿美形谐的舒适,真正表现了虾丰富的内涵,随着水波的节奏更显出了奇妙的神态与弦律的合拍......余下全文>>问题五:人才培养需要什么样的素质教育 应试教育已经不能完全适应选拔人才的需要,因此,迫切需要对现有的教育体制和教育方式进行改革,随之应运而生了素质教育的教育理念。人们期望从素质教育那里能提供和保证社会发展所需要的不同的合格的人才;期望素质教育能培养青少年儿童一种积极向上的精神,一生对真善美的执着追求;还期望素质教育培养我们的学生具备面向21世纪人的优秀品质,期望素质教育教育我们的学生热爱生活,建设生活等。人的教育是人类社会最复杂的一项社会活动,它永远只有过程,没有结束。所以对人的教育的期望永远只能是阶段性的局部理想的,没有一种教育能够完全实现人的期望、人对教育的期望、人对人的期望。在这个特定意义上,我们不能指望素质教育能完全满足我们的期望。也在这个特定意义上,我们应努力提出并构造的是能在最大程度上实现而不是完全实现我们期望的素质教育。素质教育的界说早在1995年就有数十种之多。它们各有侧重面各有其理由和特色,但最大的特色可概括为:素质教育是一种理想的完善的无缺陷的教育的代名词,它既包纳了传统教育之精华,又具有现代各种教育之长处,而把一切缺陷都留给了非素质教育或曰应试教育。作为一种理想的追求、理想的构建,来界说素质教育并非不可,但问题的关键是既不要仅停留在如何界定 什么叫素质教育上,也不要把素质教育仅看作一种结局或一种终结,而要客观的认识到素质教育是一种过程、一个进程,它本身就是一种不断完善的教育,而不是已经十分完善的教育。应该承认,素质教育在满足我们的部分期望的同时,也可能在这一进程中留下一些遗憾,但这些遗憾的留下却铺垫了更灿烂的教育前景。正因为这样,我们有必要深入到素质教育的核心中去,看看素质教育究竟已从哪些方面显示出自己的生命力、显示出自己优越于其他非素质教育的因素,以及应从哪些方面来进一步改造自己,完善自己。从我们期望素质教育给我们带来什么入手,逐步往期望什么样的素质教育推进,最终达到素质教育培养什么样人才的目标。一、从结构上看,我们需要的素质教育是一种全时空的立体教育。当前人们对素质教育的视线多集中在学校教育活动上,似乎素质教育就是一种学校活动、一种对所谓以应试升学为中心的教学活动的纠偏。这没有错,但却失之片面。我们既然期望素质教育能带来人才结构的大调整、能为社会发展输送不同层次与类型的全面发展的人才、能全面提高全民族的素质,那么素质教育自身就必然超越课堂,也超越学校,结构上成为一种大教育,一种包含不同类型不同层次的立体教育。在这个意义上,真正普及9年义务教育、重视学前教育、加强中等教育分流、突出职业教育、改革与发展高等教育,也即提高全民族素质的一切教育活动,本身都是素质教育的体现,或者说,素质教育之大厦必然由这一系列教育砖石所构成。很难想象一个地方有大量文盲和失学儿童的存在,却说素质教育办得如何如何好。从这一意义上,我国教育体制许多方面本身就是一种素质教育,譬如说:我们政府普及义务教育的坚决行为,从制度上看就是全面提高全民族素质的教育,也即一种宏观的素质教育。在时间上,素质教育至少应有两个层面。大而言之,它应贯串在从幼儿园到小学到中学到大学所有教育阶段,不留教育空档。小而言之,学生从早上踏进学校大门,到晚上离开学校回家,都应在素质教育的影响范围里,甚至早上还未踏入校门但只要学生踏上了上学之路,就应有一种素质教育的影响伴随他,他就应有一种受教育的使命感约束着自我行为。相应的,甚至学生离校到了家,他的复习预习及其他活动,都受着素质教育的影响。在空间上,第一,素质教育不但实施于普通学校,而且实施于职业学校,或者说在较大范围里,只有普通教育与职业教......余下全文>>问题六:宫崎骏的动漫龙猫,悬崖上的公主,还有魔女宅急便有什么共同点和不同点?? 亲,这三部共同点都是最具孩童般色彩的风情展示。 都是少女成长的题材。不同点:龙猫影片把大自然比作慈样的父亲和父亲的权威。大自然有自己的节律,有自己的激动和悲哀、失望和喜悦。通过特特罗活跃的世界,对大自然孕育的母子关系进行了完整的描述,显示了孩子们有孩子们的特权,他们可以象小精灵一样带着理所当然的神色眺望大人的世界。因而成为现实社会中纯真、开朗的理想典型。本片还反映了日本民族的传统心理。反映了对大和民族所生存的自然环境赋予这个民族的遗产的深沉爱情。
魔女在寄送:用自己的力量去开创自己的生活道路。
悬崖上的公主:这部电影的主人公宗介的原型就是宫崎骏的大儿子宫崎吾郎。本片表达了他们父子两个人的深情
希望我的回答能带给你帮助,给个好评吧亲,谢谢!!问题七:李白和苏轼的有何不同点? 李白和苏东坡是我国古代文学史上最有成就的两们作家,分别代表了我国唐宋文学发展的最高峰。但他们之间一些不同的地方:1、两人的发迹史不同。李白恃才孤傲,没有走科举之路,其诗热烈歌唱进步的政治理想,要求摆脱封建礼教束缚,对权贵表示极大的不满,在他的心目中总想着一鸣惊人,也经常自比“管乐”,后经玄宗姐姐玉真公主的介绍,被提拔为“翰林待诏”。而苏东坡却是一步一个脚印地沿着科举这条路,走向政坛的。2、两人的文学主攻方向不同。李白的主要成绩表现在五言古诗、古乐府诗上,而苏东坡的成绩主要表现在散文、诗词等方面,众体兼备。3、两人的文学风格有所不同。李白善于以豪迈的笔法描绘祖国的大好河山,写了许多雄奇奔放、瑰丽多彩的诗篇,诗风钉俊明快,在我国古典诗歌发展史上达到了浪漫主义的顶峰。苏东坡以自然流畅称著,其文“行云流水”、自然天成,其诗气势磅礴、雄健奔放,其词豪放雄健。4、两人的仕途坎坷,但也有所不同。李白从40多岁才开始步入仕途,后来由于李白的“自由散漫”,被玄宗赐金放还,以后由于在安史之乱中参与永王反对肃宗被拒,后经好友高适迎救被流放夜郎,途中因代宗登极遇赦。苏东坡因反王安石变法,倍受打击,倍受贬谪,当徽宋上台时,因爱其才招还,在回归途中因病辞世。他们两人的区别也不同的侧面分别代表了唐宋文坛上知识分子普遍存在的差异,即个性舒展的盛唐之音和内敛理性北宋文风。问题八:万歌是什么意思? 你倒过来念念看问题九:国标是什么??? 国际标准交谊舞,又称“体育舞蹈”,原名称做“社交舞”,英文为“Ballroom Dancing”,为欧洲贵族在宫廷举行的交谊舞会,法国革命后,Ballroom Dancing流传民间至今。第二次世界大战后,美国人将该舞蹈散播到全球各地,并形成一股跳舞热潮,至今不衰。
经历一百多年的发展,“社交舞”从“社交”发展为“竞技”,将单一的舞种发展为摩登舞、拉丁舞两大系列的十个舞种,并在1904年成立了英国皇家舞蹈教师协会。这个组织将当时欧美流行的舞姿、舞步、方向等整理成统一标准,制定了有关舞蹈理论、技巧、音乐、服装等竞技的标准,公布为“国际标准交谊舞舞厅舞”(简称“国标舞”),为世界各国所遵循,英国的黑池甚至成了“国标舞”的圣地。目前,世界各国将国际标准舞易名为“体育舞蹈”,欲将舞蹈运动纳入体育运动项目。拥有74个会员国的“国际舞蹈运动总会”(International Dance Sport Federation)于1997年9月4日正式成为国际奥林匹克委员会会员,2000年成为悉尼奥运会表演项目,2008年将成为正式比赛项目。
国标舞中的拉丁舞包括:桑巴,伦巴,斗牛,恰恰,牛仔。这五个舞种无论在社交场合还是在体育舞蹈比赛中都广为流传。一般是两个人一起跳,一个男士和一个女士。持握姿势各有不同,有时亲密相拥,有时舞伴相互单手相握。这些舞中的姿势都已经标准化和分类成各种不同的级别以便于教学,有国际上统一的用语,技术,节奏,拍子。但是也不尽然,这些舞都有各种不同的起源。
罗马语系(法语,西班牙语,葡萄牙语和罗马尼亚语)起源于古老的拉丁语,遍及大多数美洲地区,从而形成了一种文化。有三种舞来自这个地方,一个来自西班牙或法国,另一个来自美国,促成了现在这套国际标准舞---拉丁舞。提及拉丁舞这个术语,这里是拉丁和美洲的缩写,而不是指地理上的拉美地区。来自拉美地区的这三种舞是由本土,欧洲和黑人舞蹈熔合而成的。在初期,欧洲的征服者们从西非的各地进口黑人到美洲的大部分地区,主要原因是他们很难劝服本土的人为他们而工作。这些黑人如此之多,以至于到了1553年时,数量已超过了墨西哥的欧洲人,总督命令西班牙的查尔斯禁止黑人的进一步流入。舞蹈在所有的三种文化中有着举足轻重的作用:欧洲人,黑人和本土人在1569年,墨西哥的总督下令埋葬阿乏台克人的日历,因为黑人主要的娱乐已经变成舞蹈,并在那里流行起来。接着,总督颁布法令,跳舞只能在星期天和节日的下午2:00到6:00钟。
到了17世纪至18世纪,三种文化的逐渐融合导致了一种新的文化产生克立奥耳语 。由于欧洲舞蹈传入拉丁美洲,他们逐渐接受了这种文化。在古巴,随着切分音节奏的流行,对面舞变成了哈巴聂拉舞(一种类似于探戈的舞蹈)。后来,随着与酒吧音乐节奏的融合,切分音变得越来越强变成了 “son”的缩写。1795年这种节奏就已在巴西使用,其中有一首歌(情歌)在19世纪之际之时在欧洲变得很流行。复杂的切分音节奏,现在已经成为所有拉丁舞的特征。
----1924年,英国伦敦,由英国发起欧美舞蹈阶人士,在广泛研究传统宫廷舞,交谊舞及拉美国家的各式士风舞的基础上,对此进行了规范和美化加工,于1925年正式颁布了华尔兹、探戈、狐步、快步四种舞的步伐,总称摩登舞。并将此种舞蹈首先在西欧推广并进行了比赛,继而又推广到世界各国,受到了许多国家的欢迎和喜爱。
----1950年,英国“黑池”,由英国ICBD(世界舞蹈组织)主办了首届世界性的大赛“BLACKPOOL DANCE FESTIVAL 1950”(“黑池舞蹈节”)......余下全文>>
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