相声中怎么正翻包袱，怎么反翻包袱？

相声中怎么正翻包袱，怎么反翻包袱？

包袱的翻抖是没有固定形式。

三番四抖——又叫三顶四撞，相声组织包袱的手段之一。指相声表演时，经过再三铺垫、衬托，对人物故事加以渲染或制造气氛，然后将包袱抖搂开以产生笑料。所谓“番”，就是遍数；“抖”，就是抖搂。根据人们的听觉习惯，把矛盾反复地强调，来加强人们的印象。“三番”就是反复强调三遍（不限定为三遍），然后进行“四抖”，就是第四遍时来个巧妙地突变，揭露出矛盾和事物的真相。

“三番四抖”
一：三番四抖和铺平垫稳的精神是一样的，是指反复（三番）铺垫以后再抖。有的朋友说那干脆叫“三垫四抖”算了，这并无不可，只是当初没这么叫。铺平垫稳是相声的主要表现手段，比如“八扇屏”里的那句“我说说，你听听，在想当初。”这就是为后面做铺垫，这里没有“翻”，也没有“包袱”，只给观众留下印象。往下发展反复几次以后，俩人一块“我说说，你听听，在想当初。”然后捧哏的抖出：“我倒霉就倒霉这想当初上了。”这类例子在相声里非常多，但是不一定是“三番”而是“反复”，有时还会是“两番三抖”。
二：说“三翻四抖”不够贴切的理由是它不能函盖“反复（三番）铺垫以后再抖”这个相声表演手法的全部。相声界“翻”、“抖”是一个意思，相声演员说：“你不管怎么使，他都能翻。”“你这么使，我怎么翻哪？”这就是“抖”的意思。在许多相声里确实有“三翻四抖”的例子，比如：
白刀子进去红刀子出来（扎心脏）——够准的
白刀子进去绿刀子出来（扎苦胆）——够狠的
白刀子进去黄刀子出来（扎屎包）——够臭的
白刀子进去白刀子出来（没扎着）——这不废话吗
这是个典型的在铺垫中需要“翻”的“三番四抖”包袱，如果我们广义的说“三翻四抖”就很容易被狭义的理解成是这类包袱的定义，忽略了它前三番是为“没扎着”这个出其不意的大包袱做为铺垫的实质。
大家在翻还是番上有争议，很多专家们翻番不分，说明翻番本身是各有说词。三番五次的铺垫和翻来覆去的铺垫有多大差异呢？但是不管怎么理解，把三番四抖的“番”理解成“翻包袱”的“翻”是不全面的。
多说一句的是我不同意海客先生的那个“这句是‘抖’，最后一句是‘翻’”的说法，您这活儿太细了。
三：戏法说有些牵强，大凡“蒙上盖上，变的快当”的戏法或魔术都是在“交代”时玩变化，比如“升球”、“金鱼满缸”等节目，不可能“反复”交代。戏法的目的是变，它不能交代清了，至于各位朋友说的那个ma4单，演员交代两遍（不是三翻），它和“三番四抖”在过程和结果上的实质是有很大区别的。
说到这里我想到了言之，他在最后一次聚艺厅献演以后就不见了，当时他说：“最后我再唱一段京韵大鼓大西厢，只唱头一番儿。”这主儿也是“番”派.