道德经有名片段

道德经有名片段

曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓「曲则全」者，岂虚言哉！诚全而归之。 本段所论，乃贯彻其以柔克刚，以退为进的人生原则；认为只有自处于 曲，枉，洼，敝，乃能全，直，盈， 新；所求须少，而后乃得，若求之过 多，则必迷乱。本段旨在说明，只有不自以为是，不自以为明，才能认识清楚，判断正确，有 所长进。古人所传的“曲则全”者，并非虚言。确实能以此行之，就可以使天下归附。进 一步强调了“曲则全”的实践意义。 主旨在宣扬老子谦退不争反而有益的处世哲学，实 是一种委曲求全、以退为进 的政治策略。

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