度作为姓氏怎么读

度作为姓氏怎么读

问题一：度是姓时怎么读啊？ 度 dù (请看11条)
【释义】 ①计量长短：度量衡。②事物所达到的水平或状况：高度｜浓度｜深度｜知名度。③按一定的计量标准划分的单位：温度｜角度｜湿度。④法则；体制：法度｜制度。⑤限度；能容受的量：过度｜气度｜度量｜挥霍无度。⑥（时间或空间上）一定的范围：季度｜年度｜国度。⑦人的气质或姿态：风度｜态度。⑧所考虑的范围：置之度外。⑨过；经历：欢度春节｜度日如年｜虚度年华。⑩次：一年一度｜再度公演。⑾姓
参考资料：百度百科问题二：百家姓像度的那个字念什么 您问的是席姓还是度姓？席（xí）姓源出有：
源流一
源于已姓，出自上古尧之师席氏的后代，属于以先祖名字为氏。帝尧时代的这位席师，为中国席氏的悠久历史提供了最具体的证据。据史籍《万姓统谱》上所记载：“唐尧时，击壤而歌之老翁，姓席氏，尧尊为师。”在席师的后裔子孙中，多以先祖名字为姓氏，称席氏，是非常古早的姓氏之一，史称席氏正宗。
席氏族人大多尊奉席师为得姓始祖。
源流二
源于姬姓，出自春秋晋国大夫籍谈后裔，属于因谥改姓为氏。春秋的时候，晋国有大夫籍谈，因为他是周王室派至晋国负责管理典籍，所以便以籍作为自己的姓氏。籍谈的第十三代后人，就是是秦朝末期西楚霸王项羽的后代，叫做籍镶，项羽名籍，籍镶为了避项羽的名讳，于是将籍氏改为席氏，他的后裔子孙也跟着改成了席氏。
后来项羽在楚汉之争中战败自杀，籍氏不用改姓避讳了，于是有一部分族人恢复了族姓籍氏，而另有一部分人却仍然沿袭了席氏，世代相传至今。[1]
源流三
源于官位，出自两周时期官吏衽席，属于以官职称谓为氏。衽席，就是周王朝以及大诸侯国王室中的内侍官吏，后来多为宦官(太监)。衽席主要负责掌管君王的服装、冠帽、鞋袜等，还负责为君王就寝前铺摆床褥等，属于心腹亲信之类。在典籍《周礼·天官》中记载：“衽席者，玉府掌王之燕衣、服，衽席床笫。衽席，单席也。”
在衽席的后裔孙中，多有以先祖官职称谓为姓氏者，称衽席氏，后省文简化为单姓席氏，世代相传至今。
源流四
源于官位，出自两周时期官吏席庶使，属于以官职称谓为氏。席庶使，又称??庶使，元末明初著名学者郑铉解释：“席以待宾客之礼，宾客非一人，故从庶。”席庶使，就是招待宾客之时类似司仪兼侍从的小官，两周时期各诸侯国王室、贵族府第均设有，亦为君王贵族的心腹之臣。
在席庶使的后裔孙中，多有以先祖官职称谓为姓氏者，省文简称席氏，世代相传至今。
源流五
源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·附载蒙古八旗姓》记载：
⑴.蒙古族席鲁特氏，亦称锡鲁克氏、西鲁特氏，世居巴林(今黑龙江伯力、俄罗斯哈布罗夫斯克)、科尔沁(今内蒙古东部通辽地区、吉林西部一带)。后有满族引为姓氏者，满语为Silut Hala。在清朝中叶以后多冠汉姓为席氏、西氏。
⑵.蒙古族席勒特德氏，亦称锡尔德特氏，世居喀喇沁(今内蒙古赤峰喀喇沁旗)。后有满族引为姓氏者，满语为Sirdet Hala。在清朝中叶以后多冠汉姓为席氏、邢氏。
⑶.蒙古族席热臣氏、席日努德氏等，汉姓即为席氏。
源流六
源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·附载满洲八旗姓》记载：
⑴.满族额托氏，满语为Eto Hala，满族、锡伯族共有姓氏，亦称额陀氏、鄂托氏，同见于满族八旗姓，世居赫图阿拉(今辽宁新宾永陵镇)、叶赫(今吉林梨树)、乌喇(今吉林永吉)、长白山等地，后多冠汉姓为席氏、曹氏、鄂氏。该族有一著名的将领额托·萨音达理，是满洲正红旗人，后金政权建立之初即归附于佟·努尔哈赤，后以佐领之职在抵抗沙皇俄国侵略军时英勇阵亡，被赠予世袭云骑尉，其子额托·席锦泰承袭其职。后来，额托·席锦泰随征厄鲁特蒙古噶尔丹汗时立有大功，晋升为骑都尉。在额托·席锦泰的后裔子孙中，有以先祖抿子的谐音汉字为姓氏者，称席氏，世代相传至今。
⑵.满族宁古塔氏，满语为Ningguta Hala，汉义“六”，即清六祖的世居地，以地为氏，所冠汉姓多为宁氏、刘氏，世居宁古塔(今黑龙江宁安)、绥分(今绥分河上游地区)、珲春(今吉林珲春)、讷殷(今吉林抚松松花江上游流域)和嘉哈(今辽宁新宾夹河村)等地。该氏族的一......余下全文>>问题三：都字姓氏怎么读 都：拼音【dū】
都姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。都源出于姬姓，春秋公都氏后裔；公孙阏（子都）后裔。春秋初年，郑国有个公族大夫叫公孙阏，字子都。子都长相英俊。勇力过人，深得郑庄公宠幸，因此变得日益骄横。庄公有个得力助手叫颖考叔，子都一直很嫉妒他，就找了机会用暗箭将颖考叔射死。庄公失去了得力助手，十分震怒，便下令巫师诅咒凶手。子都心中有鬼，结果竟然因神经高度紧张而死。子都的后代有以他的名为姓氏的，这就是都氏。郑国大约经过500年左右时间，到了公元前375年，被韩国所灭。以后川经过三国、南北朝、五代十国等历史上的大动乱，都氏家族又以山东省为中心，分别向南北各地播迁，到了宋、明之际，我国的大江南北都已经有了都氏子孙的踪迹。问题四：折作为姓氏怎么读？ 折汉字“折”，有shé，zhé，zhē三个读音，读作“zhē”时表示翻骸，倒腾的意思。读作“zhé”时有断，弄断或弯转，屈曲等意义。作“shé”音时则表示“断”、“亏损”等意思。另外也可作姓氏，读作“shé”。
折 (音she)
通志氏族略：折氏望出河西，宋为大姓，世守麟州，犹古诸侯；
姓氏考略云：出匈奴折兰王之后。为古代匈奴族折兰氏、鲜卑族折娄氏所改；
明陈士元-齐国大夫折文子后裔；
南北朝何承天-东汉折侯折像后裔；
郡望西河郡(今山西、陕西两省间黄河沿岸地区)。
鲜卑匈奴折氏郡望洛阳。五代折氏不是鲜卑匈奴后裔。
五代西河郡麟府折氏是羌族折掘氏后裔，党项族；祖籍云中，远祖折华。党项族是隋唐时期部分羌族为拓展生存空间东进并融合其他当地民族演变而成的新种族,西羌是其前身。另外一篇折氏家族资料参看姓氏“折掘”；西元六世纪有羌族“莫折大提、莫折天生、莫折念生起义称王秦州；莫折也是折姓来源之一，后改为单字折姓。
折姓罕见，族人聚居于陕晋边一带,自唐、五代、宋，折家都是将门豪族。
戏曲小说中杨令公杨业妻折太君就出于此族，“太君”是中国封建社会帝王对有功德的妇女的封号。折太君原名折赛花，是陕北府谷人，西北人读“折”为音she，因姓氏罕见民间久而久之混淆为“佘”；折赛花曾祖父折嗣伦、祖父折从阮、父亲折德扆 (读衣)、弟折御卿和后世的折惟昌、折继闵、折克行、折可适、折可存等，皆为名将。《五代史》有折氏宗族传记。折家数代东抗契丹，西御西夏，号称 “折家军”。折氏家族对杨家将忠心抗辽有很大影响，折杨两家为世家。史称折氏“独据府州,控扼西北，中国赖之”夏人畏之，益左厢兵，专以当折氏“自从阮而下，继生名将，世笃忠贞，足为西北之捍，可谓无负於宋者矣”(《五代史》）。
折氏宗族对联“威震西夏易阐京房”上联说北宋云中人折克行，字遵道，初在军府任职，因抵御西夏兵有功，升知府州事。在边境三十年，对内善抚慰士卒，对外战功最多，羌人呼他为折家父。官至秦州观察使。下联说东汉广汉人折像，字伯式，通京氏《易》，喜黄、老学说。预料到有变乱，于是把父亲的资财都散发给亲戚族人。
史载“折德扆世居云中，为大族。父从阮，自晋、汉以来，独据府州，控扼西北，中国赖之。仕周至静难军节度使。其镇府州时，署德扆为马步军都校。广顺间，周世宗建府州为永安军，以德扆为节度使，时从阮镇邠宁，父子俱领节镇，时人荣之。”
“折氏据有府谷，与李彝兴之居夏州初无以异。太祖嘉其响化，许以世袭，虽不无世卿之嫌，自从阮而下，继生名将，世笃忠贞，足为西北之捍，可谓无负於宋者矣。”《宋史》传253第十二；
折氏，是一个非常特殊的家族，属党项族，世代尚武，占有府州(今陕西府谷县)一角之地，在宋、辽、夏、金角逐的舞台上活跃了200多年。宋代最重视清除割据势力，为什么容许这样一个特殊家族存在?它的经济、家风、婚姻、丧葬等有些什么特点?它怎样影响着社会，社会又怎样影响了它?这都是值得探讨的问题。
关于折氏家族，戴应新写过《折氏家族史略》一书，公布了考古调查中发现的墓志，并作了初步探索。本文利用这些材料，结合宋代文献作进一步研究。问题五：“和”作为姓氏怎么读音 [ hé ] 姓氏里也这么读
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[ hé ]
1.相安，谐调：～美。～睦。～谐。～声。～合（a.和谐；b.古代神话中象征夫妻相爱的两个神）。～衷共济。
2.平静：温～。祥～。～平。～气。～悦。～煦。惠风～畅。
3.平息争端：讲～。～约。～议。～亲。
4.数学上指加法运算中的得数：二加二的～是四。
5.连带：～盘托出（完全说出来）。～衣而卧。
6.连词，跟，同：我～老师打球。
7.介词，向，对：我～老师请教。
8.指日本国：～服（日本式服装）。～文。大～民族。
9.体育比赛不分胜负的结果：～棋。～局。
10.姓。
[ hè ]
1.和谐地跟着唱：曲高～寡。
2.依照别人的诗词的题材或体裁作诗词：～诗。
[ huó ]
在粉状物中搅拌或揉弄使粘在一起：～面。～泥。
[ huò ]
1.粉状或粒状物搀和在一起，或加水搅拌：～药。奶里～点儿糖。～弄。～稀泥。
2.量词，指洗衣服换水的次数或一剂药煎的次数：衣裳洗了三～水。
[ hú ]
打麻将或斗纸牌时某一家的牌合乎规定的要求，取得胜利。问题六：单作为姓氏怎么读 单作为姓氏读作
[ shàn ]
姓。问题七：别字在姓氏里应怎么读？ 别（bié）姓源流纯正，源出有一：
按《辞海》解释：别子，古代指天子诸侯的嫡长子以外的儿子。曾巩《公侯议》：“天子之嫡子继世以为天子，其别子皆为诸侯，诸侯之嫡子继世以为诸侯，其别子各为其国卿大夫。”据《姓氏寻源》上指出，别姓是别成子之后。古代封建宗法制度中，次子以下为小宗，小宗的又次子称之为别子，与嫡长子一系的宗子相区别。古时别子不得以祖上姓氏为姓，而另为一族，故称“别子为祖”，以祖父字、官、封邑、爵、谥号为姓，其中有的以自己在宗法制度中嫡庶方面的地位为姓，遂有别姓。问题八：支作为姓怎么读？ 支（zhī）姓源出有四：
1、尧舜时有个叫支父的人，他的后代世子孙便以支为姓（见《高士传》）。 　　2、周朝的后代有姓支的氏族。《路史》载，周代王公、诸侯后的支子，一部分后人有以支为姓。 　　3、出自姬姓，为后稷后代，周朝时宗法制度下称嫡长子及继承先祖嫡长子为“宗子”，嫡妻之次子以下及妾子为“支子”，他们在分封时，支子有的以支为姓，遂形成支姓。又古代王公、诸侯的支子中，有的就用“支”字作姓氏。 　　4、古代西域部族月支人的后代，入中原定居，以支为氏。据《古今姓氏书辨证》、《贵姓何来》载，秦汉之际，西域有月支国，其部族游牧于敦煌、祁连之间。公元前177年至公元前176年，遭到匈奴的攻击，大部分西迁到今新疆西部伊犁河流域，称为大月支；少数没有西迁，进入祁连山与羌人杂居，称为小月支。汉武帝时张骞通西域，有大月氏国人随来中国，他们的后代居中国就用部族名中的“支”字为姓，以其音与“氏”字读音同。[